<p class="ql-block"> 匆匆離開忙碌甚至忙亂的工作崗位，來到了春暖花開的江南，進入了古老而富有文化內(nèi)涵的南京師范大學，由于時間關(guān)系，尚未欣賞這座古老而富有詩意的校園，卻碰到了一位富有詩意的老校長——原江蘇省蘇州市第十中學老校長柳袁照。</p><p class="ql-block"> 開班儀式由本次培訓組織者江西金太陽教育研究有限公司楊紅女士主持，區(qū)縣教育局兩位副局長和柳袁照校長在主席臺就坐，永昌縣教育局副局長就本次培訓提出相關(guān)要求，縣區(qū)41位校園長參加。</p><p class="ql-block"> 簡短的開班儀式之后，柳校長以《新時代學校德育建設(shè)與管理》為題開講。</p><p class="ql-block"> 柳校長簡要介紹了自己的工作經(jīng)歷，就學校德育亮出了自己的基本觀點:</p><p class="ql-block"> 德育：為的是讓師生做一個精神明亮而豐盈的人。</p><p class="ql-block"> 學校文化：立德樹人。</p><p class="ql-block"> 觀點1:改變學校的德育工作，首先要改變學校的文化。</p><p class="ql-block"> 觀點2:改變學校的德育管理，首先需要價值觀引領(lǐng)。</p> <p class="ql-block"> 柳袁照，1957年2月出生， 南京師范大學 中文系畢業(yè)。詩人，作家。中國作家協(xié)會會員，教授級中學高級教師。語文特級教師。特級校長。曾在農(nóng)村、城市的普通中學任教師；曾任蘇州市教育局辦公室主任、政策法規(guī)處處長、教育綜合改革辦公室主任；曾在百年名校蘇州十中校長、蘇州市振華雙語實驗學校校長。曾任三屆江蘇省政協(xié)委員。為上海市、福建省中小學正高級教師評審專家。教育部中學校長培訓中心兼職教授。蘇州大學教育學院碩士生導師。教育部領(lǐng)航班導師。曾任北大教育文化產(chǎn)業(yè)有限公司副總裁，北大培文學?？傂ｉL。北京新學道教育集團總校長。曾先后被評為蘇州市首屆教壇新秀、蘇州市教育科研學術(shù)帶頭人、蘇州市十杰校長、蘇州市優(yōu)秀教育工作者、蘇州市第六屆名校長、蘇州市勞動模范、熱心學校體育工作優(yōu)秀校長和江蘇省基礎(chǔ)教育課程改革先進個人。2006年，被推薦進入華師大教育部校長培訓中心31期全國重點中學校長研修班學習。2009年，被教育部確定為旨在培養(yǎng)教育家型校長的首屆全國中學優(yōu)秀校長高級研究班28名學員之一。</p><p class="ql-block"> 2008年第1期《人民教育》以《“最中國”的學?！窞轭}，推出了江蘇省蘇州第十中學校園文化建設(shè)的通訊報道。該篇報道入選為“《人民教育》創(chuàng)刊60年報道過的33件最有影響力的事件之一”?！白钪袊膶W校”不僅成為蘇州十中 引以為自豪的標志性美譽，而且成為一大批有中國特色、中國文化、中國精神的學校的辦學追求?！懊麍@、名校、名人”是蘇州十中百年歷史最簡潔的寫照。在此基點上，學校尋找著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念的完美結(jié)合，面對時代要求、遵循教育的科學規(guī)律、尊重師生自身成長與發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，提出了“詩性”的辦學理念。2010年2月28日，《中國教育報》以《柳袁照，詩性教育的先行者》為題，進行整版報道?！昂椭C中有點兒不和諧，是最大的和諧?！薄耙詫W校的每一天成就每個學生的本色人生?！边@些富有個性的話語，都是十中教師對教育的獨特理解。在十中校園里，“教育成為一種自然的存在。只要用心聆聽，到處都有天籟之音?！?lt;/p><p class="ql-block"> 柳校長先后出版《舊雨來今雨亦來》《感恩蔡元培》《圖像的獨白》《我在最中國的學?！贰对谶@個園子里，遇見你》《老什物》《教育是什么》《學校是美的》《教育是美的》《學校應(yīng)該是一個有詩意的地方》《讀書是美的》等散文、教育隨筆10余部，以及《柳袁照詩選》、《星星降臨》、《流連》、《走入荒原，越發(fā)美麗》等多部詩集。</p><p class="ql-block"> 柳園照的教育理念:</p><p class="ql-block"> 柳袁照提出，十中的文化精神和辦學理念是“質(zhì)樸大氣，真水無香，傾聽天籟”。質(zhì)樸大氣就是浩然正氣，是一種實而厚重、素而無華、純而不染、真而簡明的精神。真水無香就是要返璞歸真，不雕琢，不作假，淳樸一生。傾聽天籟就是傾聽自然之聲，按照規(guī)律來做事，保持自然真誠的本性。他希望學生能帶走三件禮物：本真、唯美和超然。這些理念的提出，得益于他就讀教育部首屆優(yōu)秀中學校長高級研究班期間的學習與思考。</p><p class="ql-block"> 詩性教育是純真的教育，是審美的教育，是超越功利的教育。他的辦學理念詩意地表達了在功利之風日盛的社會中，學校教育對神圣理想的堅守。</p><p class="ql-block"> 詩性教育，是有歷史傳統(tǒng)的教育。十中的文化精神和辦學理念，和蔡元培、費孝通等人的思想有一脈相承之處。</p> <p class="ql-block"> 柳校長的分享猶如涓涓流水，詩意盎然，開頭就是教育的真諦。</p><p class="ql-block"> 不知從何時開始，我喜歡讀圖。一些名畫，我會找來讀。后來，對照片，尤其是一些經(jīng)典的照片，我也會愛不釋手。再后來，自己拍照片，拍了照片自己欣賞，會對著照片，寫一兩句話，興之所致，隨性而寫，只是自己的感悟。漸漸地養(yǎng)成了習慣，留意周邊事物，留意自己走過的山水，故鄉(xiāng)或遠方，大山大水、森林草地是這樣，剩山殘水、溪流瀑布也是這樣。把風景看成是一幅畫，把普通的場景也看成一幅畫。</p><p class="ql-block"> 他寫了三本書"美的"《學校是美的》、《教育是美的》、《讀書是美的》，寫的就是他與教育的前世今生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> 一、改變德育首先要改變學校文化 <p class="ql-block"> 新時代，要有面向未來的視野。學校德育建設(shè)，本質(zhì)上是學校文化建設(shè)。德育管理的最高境界是文化管理，有顯性的標志、更有隱性的質(zhì)地。</p><p class="ql-block"> 他認為:建設(shè)一所學校，首先是塑造學校的文化。學校是美的，與學校對話，由此感悟教育，包括德育。</p> 校園有文化 <p class="ql-block"> 蘇州市第十中學是一個美麗的地方，許多人來了，都說美，說是一所像園林一樣的學校。柳袁照校長說:“錯，我們不是像蘇州園林，我們就是一座蘇州園林，是一所在園林里辦的學校?！碧K州園林的美，是氣質(zhì)，是氣息，是需要我們能夠去細細體悟的。靜下心來，把自己融入其中，方能體會到其中的奧秘。</p><p class="ql-block"> 蘇州市第十中學校園里除了有明清建筑之外，還有幾幢民國建筑。民國建筑的墻一般是清水磚累疊而砌成的。柳校長喜歡行走在自己的校園里，他說:“走過路過，總會有些感受，那一天，選好角度，拍了照片，發(fā)在微信朋友圈里，邊上寫了幾行字： ‘一塊塊磚，壘成了歲月。每一個人的歲月，別人看來幾乎都是相同的履歷。從低到高，從外向里。春花夏葉，秋果冬藏。墻上爬滿滄桑，斑斑駁駁，揮不走糾纏與凌亂，才屬于內(nèi)心的自己?！?lt;/p><p class="ql-block"> 讓自己行走在美麗的校園里，有感而發(fā)，讓每一個走過路過的人有感而發(fā)，讓美景觸碰到內(nèi)心最柔軟的地方，這就是教育，也是德育。正如柳校長所說“最中國的校園，體現(xiàn)最中國的教育元素，師生自覺融入到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中?！睂W校內(nèi)有很多文物，就擺放在校園里，為什么沒人破壞？因為文物是珍貴的，校園里的每一個人都從心底最深處認識到了這個問題，大家都會自覺保護，難道這不是文化的影響，難道這不是最好的德育。</p><p class="ql-block"> 蘇州市第十中學的校園，是一本書，更是一門課程，這本書，這門課程，既有形，又隱形，是文化的浸潤，更是情感的體驗。</p> 傳承&創(chuàng)新 <p class="ql-block"> 有傳承，更有創(chuàng)新，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，做本真的教育，在教育中彰顯本真。</p> 教師要有情懷 <p class="ql-block"> 教師是什么？即使教師自身，哪怕是名教師、特級教師也很少有人認真思考。那么教師是什么？傳統(tǒng)的說法是“蠟燭”，燃盡自己，照亮別人。現(xiàn)在，又突出說是一種“專業(yè)”，強調(diào)“專業(yè)發(fā)展”。唯獨忘記了教師首先是“人”，教師的專業(yè)發(fā)展，包含著“人的生命成長”與“教師的專業(yè)成長”等不同的層面。</p><p class="ql-block"> 作為人師，我們的職責首先是育人，如何育人？這就是德育。柳校長的觀點，首先要有教育的情懷。有教育情懷的老師，看到任何人、事、環(huán)境，首先想到的就是教育，一花一草一木一風景，均蘊含著豐富的教育因素。</p> 校長是引領(lǐng)者，詩意濃濃 <p class="ql-block"> 在這個園子里，遇見你</p><p class="ql-block">可以忘記許多事情
</p><p class="ql-block">這個事情不可忘記
</p><p class="ql-block">那個春天
</p><p class="ql-block">那個突然到來的早晨
</p><p class="ql-block">在這個園子里
</p><p class="ql-block">我遇上你
</p><p class="ql-block">真是個奇跡
</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沒有比這朵花
</p><p class="ql-block">更雅致
</p><p class="ql-block">更浪漫
</p><p class="ql-block">一切都變得那么美好
</p><p class="ql-block">每棵樹都蔥郁
</p><p class="ql-block">每塊石頭都有生氣
</p><p class="ql-block">每個人都露出笑靨
</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我知道
</p><p class="ql-block">從這個時刻開始
</p><p class="ql-block">從我在這個園子里</p><p class="ql-block">
遇上你開始
</p><p class="ql-block">從這個早晨開始
</p><p class="ql-block">從這個春天開始
</p><p class="ql-block">是我幸福的開始
</p><p class="ql-block">（2011年2月1日，于西花園）</p> <p class="ql-block"> 每個去過西藏的人，可能都去過這些地方，但去了這些地方的人，面對這些美景，是不是都真的有自己的思考？包括老師，包括校長，能從這些美景中發(fā)現(xiàn)教育的真諦，我們的教育，真的很缺少這樣有思考、有行動、有情懷的老師。</p><p class="ql-block"> 柳園照校長說:“我曾去了西藏的墨脫。墨脫本身海拔并不高，但它是一個盆地，四周是連綿的、險峻的、高大的雪山、雪峰，因而是西藏最難達到的地方。雅魯藏布江穿越其中，奔騰的江水，劈山開嶺，在大山里穿行，最壯觀的是墨脫境內(nèi)的雅魯藏布江大峽谷，本當直行而去，竟繞著一座山，拐了一個圓圈，再順勢而出。我曾站在它的邊上，領(lǐng)略它的氣勢，看白云在它身上遮蓋、掀開，如綿被、輕紗。那一刻，我想到了教育，特別是‘教師專業(yè)發(fā)展’。站在雅魯藏布江墨脫大拐彎的地方，我在反思自己：所謂人的專業(yè)發(fā)展，是不是就是走捷徑，就是盡快在崗位上成才？教師是不是當如是？職業(yè)發(fā)展與生命成長是相聯(lián)系又有區(qū)別的兩回事。人是不還應(yīng)該多一些愛好、個性與特長，甚至看似與職業(yè)關(guān)系不那樣密切的愛好、個性與特長？教師專業(yè)發(fā)展的前提，是人的發(fā)展。我不太喜用‘教師專業(yè)發(fā)展’這個概念。就像我不喜歡用‘有效課堂’或‘高效課堂’這個概念一樣（同樣是被異化、窄化的概念，在實際學校操作之中，往往與高考、考試相關(guān)度高的課堂被稱為‘有效課堂’或‘高效課堂’）。在教師發(fā)展這個課題上，我喜歡使用‘教師的生命成長’這個概念。何時能在日常的學校工作中，把教師發(fā)展中‘人’的發(fā)展，真正擺上重要位置呢？”。</p> <p class="ql-block"> 不是情詩，更甚情詩，觸碰到的是不是你心底最柔軟的地方？</p><p class="ql-block"> 以下五首，就是柳校長帶著客人逛平江路邊拍邊創(chuàng)作的詩歌。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">江南三月，濕漉漉的天空</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> ——平江路坐留</p><p class="ql-block">1 </p><p class="ql-block">走過去，就是夕陽 </p><p class="ql-block">乍冷乍熱的三月 </p><p class="ql-block">暖暖的還就是夕陽里的春光 </p><p class="ql-block">藏在心底 </p><p class="ql-block">就藏在心底吧 </p><p class="ql-block">柳枝發(fā)芽的時刻為何要慌慌張張 </p><p class="ql-block">紅燈籠 </p><p class="ql-block">早已是公開的秘密 </p><p class="ql-block">花窗里蕩漾出來的芬芳 </p><p class="ql-block">是結(jié)香 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2 </p><p class="ql-block">粉墻黛瓦 </p><p class="ql-block">三月有素雅的畫 </p><p class="ql-block">微微的春風是水墨 </p><p class="ql-block">柳枝是筆漫空柔柔地劃</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3 </p><p class="ql-block">歲月的斑駁 </p><p class="ql-block">進了河上的燈光 </p><p class="ql-block">揮不走的仍在這個晚上 </p><p class="ql-block">留一會吧 </p><p class="ql-block">就在河邊的柳枝下 </p><p class="ql-block">月光明亮 </p><p class="ql-block">燈火明亮</p><p class="ql-block">記不清的許多往事 </p><p class="ql-block">來了，又走了 </p><p class="ql-block">如何就這般在心頭蕩漾</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4 </p><p class="ql-block">小河幽幽 </p><p class="ql-block">在兩條小巷之間流 </p><p class="ql-block">一邊有柳 </p><p class="ql-block">一邊有酒 </p><p class="ql-block">傷心不是往事 </p><p class="ql-block">失落才會悠悠 </p><p class="ql-block">無法選擇 </p><p class="ql-block">就不要選擇 </p><p class="ql-block">是留，還是走 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5 </p><p class="ql-block">這個時辰又到了 </p><p class="ql-block">你不要高興 </p><p class="ql-block">日光與月色的交錯 </p><p class="ql-block">是我的錯 </p><p class="ql-block">也是你的錯 </p><p class="ql-block">小河流進了小巷子 </p><p class="ql-block">柳絮飄進了眼里 </p><p class="ql-block">這樣的無奈 </p><p class="ql-block">你還期待什么</p><p class="ql-block"> 2016·3·15</p><p class="ql-block"> 世界萬物日月星辰飛禽走獸花卉草木， 都是有聯(lián)系的、有情感的、有思想的； 如何在傾聽與閱讀他們的過程中， 融入又超越？柳校長最喜歡做，并做的非常精致的，就是把情懷揉入看、聽、寫的過程，賦予他、她、它以生命的鮮活，讓他們成為自己世界的一部分，教育的一部分，生活的一部分。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 火車上的長詩《哀江南》，既有寫景，又有敘事，最最重要的，還是對未來的思考，對教育的思考。</p> 二、改變德育管理需要價值觀引領(lǐng) <p class="ql-block"> 閱讀這樣一幅圖，你會有什么想法？聯(lián)系我們的生活，從教育出發(fā)思考，又能有什么啟示？</p><p class="ql-block"> 每一盆花，不是一朵，不是一枝上的一朵兩朵，而是一群花，一群花在一個盆里開得整整齊齊，一樣高，一樣大，一樣的色彩，一樣的花姿。這樣的一盆花，與另一盆花放在一起，再與另一盆花，另一群花擺在一起，就是像軍隊。假如，花與戰(zhàn)爭聯(lián)想在一起，以士兵的要求花，那么，會出現(xiàn)什么樣的情形?</p><p class="ql-block"> 如果看成是學生，那一個是學生中的另類？是獨特個性的優(yōu)秀分子？是需要重點關(guān)照的“特殊個體”？</p><p class="ql-block"> 學校、班級是不是生產(chǎn)統(tǒng)一產(chǎn)品的工廠，班級里、學校里如何對待這樣的獨特個體，是教育的常態(tài)還是挑戰(zhàn)？</p> <p class="ql-block"> 1、做俯下身子靜候的教育?；ㄓ邢乳_后開，我們不能著急，靜待花開。教育同理，學生的發(fā)展，不可能同步，更需要我們俯下身子，慢下腳步，靜待成長。</p><p class="ql-block"> 2、做有生命質(zhì)感的教育。教師和學生都是生命體，生命體有其成長發(fā)展的規(guī)律，需要學校、教師、家長、社會把我生命成長的規(guī)律，讓每一個生命體找到適合自己的成長環(huán)境，吸收適合自己成長的養(yǎng)分，健康成長、獨特成長。</p><p class="ql-block"> 3、做如自然般美妙的教育。大自然千奇百怪，層層波瀾，馳騁在大自然中的生命給它增添了美妙的音符。教育需要返璞歸真，需要自然和本真，還教育本來面目，靜待花開。</p><p class="ql-block"> 4、做陽光下個個綻放的教育。自然界中花開花落花滿天，每朵花有每朵花的特點，它們在自然界無拘無束自由自在地綻放。教育也一樣，孩子的成長需要向花朵一樣，辦讓孩子能夠個個綻放的教育，孩子何其幸福！</p><p class="ql-block"> 5、做敢于摔跤的教育。放開了，讓孩子們摔跤，他才能學會走路。教育如學走路，教的再好，孩子只有在不斷的跌倒中成長。</p><p class="ql-block"> 6、做一路有風景的教育。自然界一路風景，山、水、花、草，自然靈動，學生成長過程猶如自然界，一路風景，關(guān)鍵是教育者需欣賞風景，培育風景，融入風景。</p><p class="ql-block"> 7、做能超越常態(tài)的教育。教育面對的是人，教師、學生的成長不像生產(chǎn)產(chǎn)品，教育具有特殊性，學生和學生不一樣，我們必須充分考慮其特殊性，要因材施教，而不是按部就班，超越常態(tài)的教育才是正常的教育。</p><p class="ql-block"> 8、做甘于卑微的教育。藍天白云，青山綠水，遍地綻放的小花，無論在什么地方生長，都是以最最本真示人而我們現(xiàn)在最缺的就是是缺少坦蕩的、真誠的、純粹的人。人與人之間都能袒露赤子之心，如這遍地綻放的小花，甘于卑微，平等、自信、微笑著相處，那才是我們教育的本意。</p><p class="ql-block"> 9、做能在靜謐中堅守的教育。藍天上的白云，雪山上的白雪，雪山下的溪流，安靜堅守，教育呢？教育者呢？能否在靜謐中守住本真。</p><p class="ql-block"> 10、做有一份迷蒙與神秘的教育。教育是未知的。學校，對整個人類來說，猶如原始森林的迷蒙與神秘，守護生命獨特的魅力與氣息，需要學校、老師創(chuàng)造性勞動和付出，每一株幼苗都不完全一樣。 </p><p class="ql-block"> 教育人做教育，當考慮柳袁照校長提出的這10個方面，結(jié)合我們自身的辦學，我們是否可以對我們自己來一次改造，包括思想上的改造和行動中的改變。讓我們自己所辦的學校真一點、特一點，讓我們的教育真正回歸到生命教育的起點，擯棄一切功利的、形式的東西，還兒童以快樂，還學生以本真，讓他們按照自己的成長規(guī)律健康、快樂成長。</p><p class="ql-block"> 改變學校首先要改變自己。需要校長們不斷提升境界，需要校園德育不斷提升境界。而德育的最高境界， 就是愛意彌漫在校園的境界。我們且行且珍惜，且行且思考！從自己開始，從現(xiàn)在開始，一點一點改變！</p>