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她是桂花花神,還是多情才女,更是一位極富政治遠(yuǎn)見(jiàn)的杰出女性

愛(ài)格律吧

<p class="ql-block"><b>才情橫溢成花神 見(jiàn)識(shí)超群冠古今</b></p><p class="ql-block"><b>一、少年召入宮</b></p><p class="ql-block">在封建社會(huì)里,男尊女卑是普遍現(xiàn)象,即使在皇宮中女子貴為嬪妃,最多管理一下后宮女眷,一般不會(huì)允許參與朝政,對(duì)國(guó)家大事指手畫腳妄議批評(píng)。然而唐初,卻有一位后宮佳麗竟然上疏,鮮明地揭示“拓疆開(kāi)土給國(guó)家造成災(zāi)難,百姓勞苦引起國(guó)家動(dòng)亂”的道理,可謂獨(dú)具慧眼,遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。她就是唐太宗的嬪妃徐充容徐惠。</p><p class="ql-block">徐惠(627——650),浙江湖州人,唐太宗李世民的嬪妃。據(jù)《新唐書?列傳第一?后妃上》記載:徐惠五個(gè)月大開(kāi)始說(shuō)話了,四歲就熟讀《論語(yǔ)》《毛詩(shī)》,八歲擅長(zhǎng)寫文章。老爸曾讓她試著模仿《離騷》作詩(shī),她寫了《擬小山篇》:“仰幽巖而流盼,撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇,荃何為兮獨(dú)往?”老爸看后心中暗驚:這個(gè)早熟的丫頭聰穎過(guò)人啊,將來(lái)有大出息。</p><p class="ql-block">老爸的預(yù)感很準(zhǔn)確。當(dāng)徐惠的這篇小詩(shī)流傳到唐太宗那里時(shí),正癡迷詩(shī)歌的文青唐太宗立馬召她進(jìn)宮,封為才人。</p> <p class="ql-block"><b>二、吟詩(shī)化危機(jī)</b></p><p class="ql-block">唐太宗后宮佳麗三千,美女如云,既有結(jié)發(fā)夫妻恩愛(ài)無(wú)比的長(zhǎng)孫皇后,也有年過(guò)六旬仍美艷絕倫的蕭皇后,還有明眸皓齒的楊婕妤,更有傾國(guó)傾城的武才人……珠圍翠繞,早把那個(gè)年僅十一歲的黃毛丫頭徐惠忘到了腦后。</p><p class="ql-block">沒(méi)有干擾更利于徐惠的成長(zhǎng)。她在后宮手不釋卷,勤奮學(xué)習(xí)。所寫詩(shī)文更加優(yōu)美,文思才情愈加敏捷,常常落筆成文,花團(tuán)錦簇。小徐惠漸漸長(zhǎng)大了,懵懵懂懂地產(chǎn)生了些許失落感。為了排遣莫名的憂愁,她寫了一首《長(zhǎng)門怨》,用了漢成帝班婕妤失寵居于長(zhǎng)信宮作賦自傷的典故。</p><p class="ql-block">也許是“含情泣團(tuán)扇”的詩(shī)句傳到唐太宗那里,他想起當(dāng)年收入宮中的那個(gè)小才人。于是好奇地召見(jiàn)徐惠。興奮異常的徐惠并沒(méi)有沒(méi)有立即起身見(jiàn)駕,雖然她知道怠慢君王可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果,但她有著極其堅(jiān)定的四個(gè)自信——“德言工貌”,只要把握好分寸和節(jié)奏,憑她才智,一定能夠緩頰轉(zhuǎn)圜、逢兇化吉。當(dāng)她跪在唐太宗面前看到一張憤怒得幾乎變形的臉時(shí),才明白事情的嚴(yán)重性。</p> <p class="ql-block">既然當(dāng)年憑著一首詩(shī)被召進(jìn)宮,那現(xiàn)在就再吟一首詩(shī)化解危機(jī)吧!聰明的徐惠想到這里,當(dāng)場(chǎng)吟詩(shī)一首:</p><p class="ql-block">朝來(lái)臨鏡臺(tái),妝罷暫徘徊。</p><p class="ql-block">千金始一笑,一召詎能來(lái)?</p><p class="ql-block">詎音jù,豈,難道的意思。詩(shī)用漢武帝與寵妃麗娟的典故。全詩(shī)意為:女孩子都要梳妝打扮嘛,妝罷還要走兩步看看效果是否姿容妙曼呢。漢武帝千金才買來(lái)愛(ài)妃一笑,您那么喜歡我,總得讓人家有點(diǎn)矜持吧,哪能一喊就急忙跑過(guò)來(lái)呢?聽(tīng)著珠圓玉潤(rùn)的吟詩(shī)聲,看著顧盼生姿美得不可方物的妙人兒,唐太宗渾身都酥了,雷霆萬(wàn)鈞化作溫柔春風(fēng)。</p><p class="ql-block">從此,唐太宗更加寵愛(ài)她,升她為充容。充容,唐代后宮名號(hào),位列九嬪,排序第十二級(jí),相當(dāng)于副國(guó)級(jí)宰相,享受正二品俸祿。不得不說(shuō),徐惠的智商與情商都是超一流的。</p> <p class="ql-block"><b>三、上疏諫國(guó)是</b></p><p class="ql-block">貞觀二十一年(647),唐太宗大興土木擴(kuò)建玉華宮。擴(kuò)建后占地九頃,有五門十殿,氣勢(shì)恢宏。同時(shí)重新修建高祖在終南山建造的太和宮,改名翠微宮 。當(dāng)時(shí)與西北少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)剛結(jié)束不久,邊陲暫時(shí)獲得安定。唐太宗又好大喜功、窮兵黷武,兵分兩路攻打高句麗。一路從陸地進(jìn)攻,一路修船造艦從萊州渡海作戰(zhàn)。</p><p class="ql-block">這樣勞師動(dòng)眾、靡費(fèi)國(guó)庫(kù)錢糧資財(cái),致使剛過(guò)上幾天平靜日子的百姓叫苦不迭,大臣們也都憂心忡忡。面對(duì)這種局勢(shì),徐惠利用自身的智慧,言辭懇切地給唐太宗寫了一封《諫太宗息兵罷役疏》。</p> <p class="ql-block">文章將近一千字,可分為三個(gè)部分:</p><p class="ql-block"><b>第一部分,充分肯定唐太宗功業(yè),鼓勵(lì)善始善終</b>。</p><p class="ql-block">作者巧妙地先夸贊唐太宗功業(yè)遠(yuǎn)超漢武帝、齊桓公,但仍謙虛謹(jǐn)慎,不慕虛榮,僅僅輕描淡寫地綴上一句:希望能善始善終、繼續(xù)保持。聰明的徐惠在這里先給唐太宗戴個(gè)高帽,塞個(gè)甜棗?!按酥Φ?,足以咀嚼百王,綱羅千代者矣”,吊起對(duì)方胃口,引起閱讀興趣。如果開(kāi)頭就碰壁,下邊就難以為繼了。先敬三杯迷魂湯,隨即但書一筆,文章轉(zhuǎn)入第二部分。</p> <p class="ql-block"><b>第二部分,可分兩層。緊扣主題,希望君王息兵罷役。</b></p><p class="ql-block"><b>第一層勸息兵不要伐高句麗</b>。先從人情物力上娓娓而談,“召募役戍,去留懷死生之痛;因風(fēng)阻浪,往來(lái)有漂溺之危。一夫力耕,卒無(wú)數(shù)十之獲;一船致?lián)p,則傾數(shù)百之糧。是猶運(yùn)有盡之農(nóng)工,填無(wú)窮之巨浪,圖未獲之他眾,喪已成之我軍”,循循善誘,講明得不嘗試。</p><p class="ql-block">繼提歷史教訓(xùn)“昔秦王并吞六國(guó),反速危亡之兆;晉武奄有三方,翻成覆敗之業(yè)?!睆那厥蓟屎蜁x武帝覆滅的歷史教訓(xùn),得出結(jié)論:“地廣非久安之道,人勞乃易亂之源”??芍^獨(dú)具慧眼,遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。</p><p class="ql-block"><b>第二層再勸罷役不要?jiǎng)诿駛?cái)修建宮殿。</b>針對(duì)大興土木的現(xiàn)象提出治國(guó)之本在于休養(yǎng)生息,不擾百姓:“為政之本,貴在無(wú)為”。最后以退為進(jìn),一句反詰:“故有道之君,以逸逸人;無(wú)道之君,以樂(lè)樂(lè)身”。您是“逸人”的有道之君,還是“樂(lè)身”的無(wú)道之君?一句靈魂拷問(wèn),無(wú)需揭曉,答案自在其中。歷代君王,哪個(gè)不圖青史留名,萬(wàn)世敬仰?您唐太宗更當(dāng)如此!文章含蓄婉曲又義正詞嚴(yán),即令唐太宗想反駁也找不出理由,百般無(wú)奈也不得贊同。</p> <p class="ql-block"><b>第三部分,正反論證歷代治國(guó)成敗規(guī)律,鼓勵(lì)君王克服私欲,慎終如始</b>。</p><p class="ql-block">此段論述追求奢華享受,是亡國(guó)先兆。先從反面論證,夏桀與商紂前車之鑒不可不記;再?gòu)恼嬲撌?,君王必須克制私欲,把時(shí)間和精力用在學(xué)習(xí)古代經(jīng)典上,用在和儒士探討學(xué)問(wèn)上;最后正面引導(dǎo),這樣才能熟悉歷代君王治亂安危的規(guī)律,明白興衰存亡的原因。英名可與日月同輝、與乾坤共存。估計(jì)再不求上進(jìn)的君主,看到這里不由他不熱血沸騰,摩拳擦掌,躍躍欲試了。</p><p class="ql-block">徐惠的諫疏如同行云流水,委婉曲折,比喻生動(dòng),語(yǔ)言懇切。她熟練地運(yùn)用了例證法、喻證法、引證法、正反論證法等,邏輯嚴(yán)密,說(shuō)理充分。太宗看后心悅誠(chéng)服,“善其言,優(yōu)賜甚厚”。</p> <p class="ql-block"><b>四、識(shí)見(jiàn)冠古今</b></p><p class="ql-block">一個(gè)深居皇宮之內(nèi)的弱小女子,竟然心懷天下百姓,不僅直言敢諫,而且道出歷史治亂規(guī)律:“地廣非久安之道,人勞乃易亂之源”。深刻揭示拓疆開(kāi)土給國(guó)家造成災(zāi)難,百姓勞苦會(huì)引起國(guó)家動(dòng)亂這一道理。古今中外,幾人能及?二十世紀(jì)今日之“太宗”“大弟”,有幾人識(shí)見(jiàn)超過(guò)一千四百年前的一個(gè)小女子?當(dāng)年的“唐太宗現(xiàn)象”,今日之世界并非罕見(jiàn),然徐充容之疏,則銷聲匿跡;而唐太宗的聞過(guò)則喜,亦成絕響。</p><p class="ql-block">唐太宗去世,徐惠傷心欲絕,哀痛成疾,不肯服藥,唯求早死。一年后香消玉殞,年僅二十四歲,陪葬昭陵石室。</p><p class="ql-block">這一篇?dú)v史上杰出而罕見(jiàn)的女性政論文章,為歷代史家所推崇,收入多部重要的典籍,如《舊唐書》《新唐書》《貞觀政要》《資治通鑒》等?!度圃?shī)》收錄她的五首詩(shī),另有此疏和一賦流傳。中國(guó)近代學(xué)者梁乙真評(píng)價(jià)她為“唐初宮廷中一大作手”(《中國(guó)婦女文學(xué)史綱》)。</p><p class="ql-block">后人因她才情出眾,八歲時(shí)寫出詠桂花的詩(shī)篇被唐太宗看中,二十四歲以身殉情,故尊她為桂花的花神。</p>