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劉禹錫 烏衣巷

Qiao daifu

<p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">?烏衣巷</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">劉禹錫</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">朱雀橋邊野草花，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">烏衣巷口夕陽(yáng)斜。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">舊時(shí)王謝堂前燕，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">飛入尋常百姓家。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">　　欣賞</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">喬人立</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">這是一首懷古詩(shī)。懷古詩(shī)很多，光是劉禹錫這次的金陵之行就有一組七絕五題，還外帶了一個(gè)七律?？梢f(shuō)影響力，能與這首《烏衣巷》匹敵卻沒(méi)有幾個(gè)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">影響力有多大？實(shí)地的烏衣巷因?yàn)榇嗽?shī)而名揚(yáng)天下。千年以后，南京又徹底重修烏衣巷的街道。秦淮河畔寸土寸金的鬧市區(qū)域，再加上工程浩大必然斥資巨大，但很顯然，主事兒的人仍然覺(jué)得值。確實(shí)，我去過(guò)南京，倘若事先知道已經(jīng)修復(fù)，肯定會(huì)去駐足品味一番的，原因就是這首小詩(shī)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">這么一首四句的小詩(shī)為什么這么大的影響力？是什么如此打動(dòng)人心？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">《金陵五題》的第一首《石頭城》：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)?！逼呗伞督鹆陸压拧分袆t有：“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”。這些都是劉禹錫此行所得，足以千古流傳的句子，里面表達(dá)的場(chǎng)面與深沉甚至都還要更深一層，可給人猛然點(diǎn)醒又回味無(wú)窮的感覺(jué)卻仍然要略遜于“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。差別在哪里？</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">懷古，總歸脫不開(kāi)感嘆人世的變遷、物在人亡。懷古的感嘆所依憑的“不變”參照物可以是古跡本身，也可以是環(huán)境中的江河大地，日月星辰。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">在這首詩(shī)里，也有“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”。但是，卻另外有一個(gè)大不同。借以參照的事物之中，還有“堂前燕”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">燕子依人，愛(ài)在人家檐下筑巢。冬去春來(lái)的遷徙中，燕子仍然會(huì)找回舊巢。因此，除了變與不變、在與不在，用“堂前燕”拿來(lái)對(duì)比烏衣巷興亡在內(nèi)涵中就加上了一個(gè)循環(huán)往復(fù)的自然規(guī)律。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">燕子壽命大約十年，還沒(méi)有人長(zhǎng)。劉禹錫見(jiàn)到的唐朝燕子肯定不是晉朝的?？墒牵瑳](méi)有變的是，燕子仍然歸來(lái)，仍然找著人家檐下筑巢。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">這樣的對(duì)比應(yīng)該正是這首詩(shī)的力道之所在。其中的暗示在于，王謝兩家的榮華不再，與燕子歸來(lái)一樣，同樣屬于規(guī)律，屬于人世間周而復(fù)始，避不開(kāi)逃不掉的規(guī)律。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">古語(yǔ)云，富不過(guò)三代，針對(duì)的就是大家族的興旺衰落。后來(lái)，這種顯得非常睿智的說(shuō)法升華成了《紅樓夢(mèng)》。再后來(lái)，在杭州胡雪巖故居又有現(xiàn)代賢首相又一遍老調(diào)重彈。這些家族故事說(shuō)的無(wú)非就是先輩創(chuàng)業(yè)，后輩吃現(xiàn)成的，不再努力，于是家道不支。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">可是，王謝兩家的故事卻并非這么一回事兒。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">?</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">?王謝故事都發(fā)生于東晉時(shí)期。西晉司馬懿家篡位后，加倍的對(duì)內(nèi)本事大，對(duì)外沒(méi)辦法，竟然有兩個(gè)皇帝先后被俘虜，北方逐漸成了少數(shù)民族的地盤(pán)。于是，王謝等大家族舉家衣冠南渡，成立了東晉。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">東晉立國(guó)可以說(shuō)是主要得力于王家。王導(dǎo)是著名的千古賢相，撇開(kāi)西晉另外稱帝的主意就是他出的。北方王朝南遷，初來(lái)乍到的各種艱難靠著他的主導(dǎo)而逐一化解。再加上兄弟王敦統(tǒng)帥軍隊(duì)主外，東晉偏安的小朝廷甚至出現(xiàn)盛世景象。可是，最終王敦被自己皇帝逼得謀反，王導(dǎo)只得上演大義滅親。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">謝家由謝安石的功績(jī)而達(dá)到巔峰。謝安石淝水之戰(zhàn)以少勝多，一舉挫敗北方威脅，甚至繼而收復(fù)了大塊北方失地?？墒牵x安的結(jié)局卻是在北伐一路大勝的情況下被后方的皇帝逼得退位歸隱，只比岳飛略好。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">除了功比天高忠心耿耿，兩家的后代并非無(wú)用之輩。王家出了王羲之王獻(xiàn)之，而謝安取勝，手下四路軍馬有三部分的統(tǒng)帥都是謝家子弟。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">東晉從頭上稱帝就是王謝等一起南遷大家族的主意。他們很清楚怎么樣才能讓東晉站住腳，同樣也很清楚，東晉穩(wěn)定是自家最大利益所在。因此，兩家都完全沒(méi)有謀反篡位之心。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">兩家共同的麻煩在于功高震主。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">這就是皇帝制度，更準(zhǔn)確說(shuō)是中國(guó)的皇帝制度，所形成的怪圈。賢臣們靠著皇帝實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，而無(wú)論官多么大都有可能隨時(shí)被皇帝索命。實(shí)際上，官越大，危險(xiǎn)性也越大。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">皇帝成了國(guó)家的代名詞，既是一個(gè)國(guó)家的唯一所有人，又是董事長(zhǎng)，更大麻煩在于，還兼著CEO。這是中國(guó)皇帝所特有，有別于外國(guó)皇帝之處。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">絕對(duì)的權(quán)力，至高無(wú)上的地位。可惜，皇帝仍然只不過(guò)也是一顆人心裝滿于同樣是人形的皮囊之內(nèi)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人，對(duì)一個(gè)國(guó)家所有的人，擁有所有權(quán)和絕對(duì)權(quán)威。在這樣的格局下，即使是甘心做一個(gè)純奴才也難保不是毀滅的結(jié)局，因?yàn)榛实鄣南才耆珱](méi)有制約。王家，謝家，以及類似的所有古今賢臣們的命運(yùn)，幾乎毫無(wú)例外。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">這是不變的規(guī)律，中國(guó)的規(guī)律。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">可惜，不徹底廢除皇帝制度，這個(gè)怪圈就還會(huì)不斷的重復(fù)，和燕子去來(lái)一樣，已經(jīng)驗(yàn)證了幾千年。問(wèn)題在于，社會(huì)制度沒(méi)有進(jìn)步，社會(huì)也不會(huì)進(jìn)步，這不僅是一家兩家人的宿命。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">借著燕來(lái)點(diǎn)到人世的規(guī)律，這就是這首小詩(shī)的力道之所在。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size: 20px;">很可惜，再好的詩(shī)，其作用也只在于藝術(shù)欣賞，產(chǎn)生不了實(shí)際的效果???????????</b></p><p class="ql-block"><br></p>