<p class="ql-block">（文章來源于多種渠道，作者整理改編）</p> <p class="ql-block"> 平遙縣位于山西省中部，距離省會太原市100公里，是太原都市圈的重要成員，國土面積1260平方公里，轄5鎮(zhèn)8鄉(xiāng)3個街道211個行政村、16個社區(qū)，總?cè)丝?5萬人（2021年末）。境內(nèi)東南部群山環(huán)繞，中部丘陵起伏，西北部為廣袤平川。平遙古城是世界文化遺產(chǎn)、國家歷史文化名城、國家五A級旅游景區(qū)。先后獲得中國優(yōu)秀旅游目的地、中國最值得外國人去的50個地方之一、全國五A級景區(qū)品牌百強、首批國家全域旅游示范區(qū)等殊榮。</p><p class="ql-block"> 平遙是歷史文化古城。帝堯初封于斯，帝舜曾在此制陶、耕稼。秦始皇命名“平陶”，后為避北魏太武帝名諱更名平遙。平遙古城是中國境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，城區(qū)面積2.25平方公里，現(xiàn)保存古城墻6162.68米，街巷199條，明清傳統(tǒng)民居3798處，全縣不可移動文物1075處，各級文保單位143處（國家級20處、省級2處、市級4處、縣級117處），文物數(shù)量之多、品位之高，在全國縣級城市中名列前茅。古城、雙林寺、鎮(zhèn)國寺是精髓所在，雙林寺被譽為東方彩塑藝術(shù)的寶庫，鎮(zhèn)國寺萬佛殿為國內(nèi)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑精品之一。</p><p class="ql-block"> 平遙歷史悠久、人文薈萃，哺育了孫楚、孫盛、雷履泰等歷史名人，養(yǎng)育了郭蘭英、閻維文、劉旺等當代精英。原真、原汁、原味的平遙古城和現(xiàn)代生活融為一體，魅力獨具，基地變基因，承古而出新，不斷演繹著一個明清時期漢民族城市范例的精彩畫卷。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 平遙是文旅融合名城。作為中華燦爛文明的實物載體，建筑文化、宗教文化、吏治文化、漆器文化、飲食民俗等文化繁榮昌盛，是明清古城的活樣板、古建筑的博覽地、匾額書法篆刻藝術(shù)的展示區(qū)。平遙歷來商業(yè)氛圍濃郁，是晉商故里，日昇昌票號開中國商業(yè)之先河，是“近代銀行業(yè)的鄉(xiāng)下祖父”，其“東掌”模式，是現(xiàn)代企業(yè)股份制的雛形。明清時期全國51家票號，平遙占22家，“一紙風行、匯通天下”，19世紀曾一度掌控中國經(jīng)濟命脈。誠信為本，以義制利，晉商縱橫歐亞九千里，稱雄商界五百年。得益于強勁的文化軟實力與厚重的歷史遺存，旅游業(yè)態(tài)邁向高端化、國際化、差異化，文旅融合共進成為平遙的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，目前，全縣有24處旅游景點、6條特色產(chǎn)業(yè)街區(qū)、400家特色商鋪、1200家賓館客棧，8萬余從業(yè)人員，游客年均增長人次300萬，旅游綜合收入年均增加20億元，國際游客占比近20%，成為網(wǎng)紅打卡地、休閑生活區(qū)，是全國最火爆的旅游景區(qū)之一。</p> <p class="ql-block"> 平遙縣有史以來,就是一個人口眾多,土地稀少的縣份,所以平遙人自古就外出闖生活,天南海北到處都有平遙人,過去有一句名言是"有鳥叫的地方,就有平遙人."，如今由于有了平遙人劉旺登上太空后，就改成“沒有鳥的地方也有平遙人”。這就決定了走出平遙的平遙人有以下幾個特點: </p><p class="ql-block"> 1、樸實，誠懇； </p><p class="ql-block"> 2、自古崇尚教育，安居樂業(yè)。 </p><p class="ql-block"> 3、吃苦耐勞，孝順； </p><p class="ql-block"> 4、聰明過人； </p><p class="ql-block"> 5、精于計算，善于理財；</p> <p class="ql-block"> 1、樸實，誠懇。平遙人歷來務(wù)實，背靠貧瘠的黃土，祖祖輩輩以農(nóng)事為重，不偷懶、不?；Ｉ朴跍贤?、長于拜師學(xué)藝，不會不懂裝懂。一向尊重有一技之長的人，重師重教，不恥下問，正因為此，平遙人整體文化素質(zhì)高于周邊縣域，外地人也愿意與平遙人交朋友。</p><p class="ql-block"> 2、自古崇尚教育，安居樂業(yè)。 </p><p class="ql-block"> 平遙縣歷來由于人多地少，一方水土難以養(yǎng)活一方人。受傳統(tǒng)文化的影響，經(jīng)商做官為體面之事。只有接受好的教育，才會算帳、打算盤；只有學(xué)好文化知識，才有可能出人頭地。儒家文化在平遙縣人心中根深蒂固，家家如此 。讀書識字是首選，但更多的是考慮實用 ，過去雖然考官的名人不多，但整體文化不淺。從我記事起，村里的文肓極少，即使七八十歲的老人也識文斷字的多。家家戶戶均以子女能入仕為榮，知識改變命運是一致的觀點。受這種思路影響，每家父母硬愿砸鍋賣鐵也要供子女們讀書。改革開放以來，每年高考錄取人數(shù)在全省也是名列前茅，年均2000人以上，僅升學(xué)移民人口四十多年下來差不多有近八、九萬人，這也是平遙縣人口下降的一個原因。兄弟姐妹中農(nóng)工商學(xué)仕分工合作，安居樂業(yè)。</p><p class="ql-block"> 3、吃苦耐勞，孝順。</p><p class="ql-block"> 平遙人能吃苦是與生俱來的天性，幾乎沒有懶漢。無論當年大搞鋼鐵還是興修水利、三二零二工程中都留下美名。無論農(nóng)民還是民工都舍得下大力氣干活是大家公認的事實，而且無論環(huán)境如何都一如既往敬業(yè)。原來太原、榆次一帶修皮鞋、蹬三輪搬家的，到現(xiàn)在擦玻璃、打空的絕大多數(shù)是平遙人，干凈利索，從不拖泥帶水，深受好評。為了多掙錢養(yǎng)家，臟活累活都能干，也更是為了讓家里的大人小孩過的舒服一些。</p><p class="ql-block"> 孝順也是有目共睹的，平遙人習(xí)慣了與父母們在一起生活的人居多，很少聽說有人逆待長輩的。親情關(guān)系濃于周邊縣市。長輩們在家的威信、威望都不同尋常，尤其是平遙男人，幾乎都是賢夫良婿。</p><p class="ql-block"> 4、聰明過人。</p><p class="ql-block"> 受文化底蘊的影響，平遙人大多聰明過人，從每年的高考錄取人數(shù)即可略見一斑。反應(yīng)快，知識豐富，連過去那些文化不高的老輩們都能談古論今，每遇唱戲，老人們都大多把臺詞記得滾瓜爛熟，更不用說常年外出經(jīng)商的人，沒有個聰明的腦子就掙不了大錢。</p><p class="ql-block"> 5、精于計算，善于理財。</p><p class="ql-block"> 平遙人傾其心智汗水廝磨于生意一途，的確取得了驕人的成績，平遙西大街上那些金光閃閃的院落輝映著他們昔日的榮耀。這令以后任何一位研究晉商的學(xué)者都不能不對這一圣地畢生心儀。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 平遙人被外地人稱為中國的猶太人</p><p class="ql-block"> 平遙自然條件也相對惡劣。東部丘陵山地貧瘠，西部汾河水患威脅，與“金太谷銀祁縣吃不完米面的榆次縣”相比，無任何優(yōu)勢可言。</p><p class="ql-block"> 面對人滿為患擁擠狹小的生存空間，平遙人只能給自己加碼，生存壓力使他們強烈地感受到“能者生存”為至理名言，培養(yǎng)了他們思謀“出人頭地”的生存競爭意識，鍛煉出了他們堅強的意志和靈變的生存能力。這種意識和能力往善的一面發(fā)展，為了生存，平遙人勇于走出家園向四方漂流，走西口，也走東口。他們揮別故土向遠處更遠處走去，從而緩解那片鄉(xiāng)土沉重的承受力。平遙人散布在世界各地，可能尤以北中國為主，這緣于生活習(xí)慣和文化上的較多認同。據(jù)估計，旅居在外的平遙人數(shù)，不少于堅守故土的人數(shù)。更像一個漂流在世界各地的猶太民族，高壓力生存艱難不也正錘煉出了他們的卓爾超群和對于人類文明的杰出貢獻嗎？</p><p class="ql-block"> 把平遙人比作生活在汾河平原上的猶太人可能有點夸張。但是沒有土地賴以生存而大舉進軍商界，以長久的行路難為代價獲取貿(mào)易利潤來求取生存，并以集團化和高成效贏得世人矚目，這可能是我把猶太人和平遙人加以聯(lián)想的最初依據(jù)。</p><p class="ql-block"> 與“商的傳統(tǒng)”相比，平遙人“文的傳統(tǒng)”似乎更其歷史悠久。盡管有人早就指出晉商不及徽商熱衷于辦學(xué)，但就晉中小范圍而言，平遙人重視教育的程度非其它縣市人們所能比肩。在成化版《山西通志》里說遼州人“樸實少文”，壽陽人“淳樸少文”、榆社人“樸野少文”、介休人“頗好勇義”、太谷人“慕學(xué)”、祁縣人“好學(xué)”、榆次、昔陽強調(diào)了他們“力于田畝”后指出其“尚文”，而論及平遙人只五個子：“勤儉而尚文”。從這一對比看目下各縣教育的發(fā)展，我們就應(yīng)該知道“百年樹人”的的為至理。</p><p class="ql-block"> 平遙人后來在生意場上火爆一時，風光占盡，商路上一路順風獲利頗豐。</p><p class="ql-block"> 晉中文人劉紅雷曾經(jīng)說過：當很多地方的人們捧著他們那些不著邊際的祖先來滿足他們可憐的虛榮心的時候，平遙人面對自己土地上走出去的幾位響當當?shù)漠敶瞬皇麓祰u，而更精于做一些面向明天的事情。人們一般鄙薄平遙人算計方面的才能，如果算計到這種地步，那又陋在何處呢？</p><p class="ql-block"> 戲曲大師程玉英總結(jié)的更好：“平遙家硬，介休家詐，汾陽家軟，孝義家短”?！捌竭b人有股子勁哩?！痹跁x中普遍人認為有兩個群落的人固執(zhí)，一是榆社人，一是平遙人。但榆社人固執(zhí)是性格上的桀驁不馴，而平遙人固執(zhí)近乎偏執(zhí)，是其心理狀態(tài)的主體意識的強烈。</p><p class="ql-block"> 平遙人有很難以說清的地方。比如，他們既能向遼闊世界的任何一處陌生地方走去，也能在老家保留下一座經(jīng)百年風霜而不倒的城墻；他們既有敢為天下先的創(chuàng)業(yè)精神，也能珍愛老祖宗遺留的哪怕最不起眼的一件器皿；平遙人既開放也保守；既團結(jié)對外又相互殘殺；既文也商，既精明變通又非常固執(zhí)，既精于巧思妙算，又常常執(zhí)迷不悟。</p><p class="ql-block"> 向我們走來的平遙人，背負那端莊的城墻，拎著色澤鮮潤的牛肉制品，其香飄萬里，勾起你無限食欲?！捌竭b的牛肉……”幾乎傳遍山西，傳出山西，飛向遼遠。</p><p class="ql-block"> 如果沒有平遙人創(chuàng)造輝煌業(yè)績，那么晉中的歷史就要暗淡許多。在建筑雕刻、金融貿(mào)易、家具食品工藝等許多領(lǐng)域抽去平遙人的貢獻，晉中人恐怕會乏善可陳，更不用說走出晉中的那些平遙人在更其廣闊的時空里促進著人類的文明?；诖?，我們還有什么理由不認真審視一番平遙人，聽聽他們一步步踩著個堅定、一步步踩著個精明的腳步聲如何匆忙地從過去走來向未來走去呢？</p>