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《鼎湖山之行》

那片海

<p class="ql-block">  鼎湖山之行,雖沒有認真走過,已經(jīng)能感受到你出眾的美。</p> <p class="ql-block"><b>1</b></p><p class="ql-block"> 蝴蝶谷,湖水的顏色,有一種對望之間,一眼千年之感。</p><p class="ql-block"> 那是大自然的調(diào)色板調(diào)出來的色調(diào),藍和綠的自然調(diào)和,有著“天青色等煙雨”的意境,夢幻溫潤,簡單素雅,十分和諧高級的色調(diào)。</p><p class="ql-block"> 此時腦海出現(xiàn)“天青色”的詞條,還有一個八百多年前的美麗傳說。</p><p class="ql-block"> 相傳宋徽宗做了個夢,夢到大雨過后,遠處天空云破處,出現(xiàn)了一種區(qū)別于以往的青色,格外令人著迷。醒來后徽宗給汝州御窯燒瓷工匠傳旨:“雨過天晴云破處,這般顏色做將來”。</p><p class="ql-block"> 那時古人無法改變空氣濕度,只有等待遠處天空變暗,山雨欲來風滿樓的時候,迅速架火起窯開始燒制。在煙雨天,在青瓷出爐的那一瞬,釉色漸變成夢幻般的天青色,如群峰疊翠,又如湖泊般靜謐青藍。這一夢千年,竟誕生了“中國瓷器之魁”——汝瓷。</p><p class="ql-block"> 汝窯天青色,有著皎月當空的清朗,猶如風雨過后青草地無盡的清新。需要等待來自遠方飄渺煙雨,是可遇而不可求的天賜,是一種與大自然生命融為一體的空明無塵的境界。</p><p class="ql-block"> 大氣包容、大勢若靜、大態(tài)若凝,體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的一種美學精神,是一種很高的審美意境。</p><p class="ql-block"> 此時此刻,眼前的天青色,也有著“雨過天晴云破處”“千峰碧波翠色來”之美妙,也是來自大自然的饋贈。這一抹天青色,鑲嵌在山巒綠樹叢中,自古至今,絕色如初。</p> <p class="ql-block"><b>2</b></p><p class="ql-block"> 這是看一眼,就能喜歡的一種植物。嫩綠嫩綠的黃,像新生的芽兒,脆生生的,很是鮮活。形態(tài)更是討喜,有詩云:遠望玉簾垂廊門,近疑奇鳥聚虬根,特別生動形象。</p><p class="ql-block"> 這種植物南方可見,學名曰:白花油麻藤。它的花語,來自于它花朵的外形,就好像鳥雀一樣,仿佛隨時都能嘰嘰喳喳起來,帶著歡樂的、愉悅的、朝陽的味道。</p><p class="ql-block"> 因為花朵的形狀像是禾雀,所以禾雀花也成了白花油麻藤的別名。</p><p class="ql-block"> 禾雀花開時,三五成群湊在一起,像一只只小雀停落在枝條上,頭、嘴、翼、尾可見。如果你帶著看鳥的眼光去欣賞花兒,卻真的仿佛是萬鳥棲枝,形神兼?zhèn)?,無比靈動。</p><p class="ql-block"> 這種看起來嬌嫩的花朵,攀巖能力很強,或垂或盤繞在樹上,所以它并不適合家庭種植,沒想到吧,它的家就在山野巖石處。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b>3</b></p><p class="ql-block"> 西江羚羊峽,走近峽口,就能感受到西江羚羊峽兩岸的美景了。</p><p class="ql-block"> 多年沒見著這樣的蘆葦了,形似一簇簇的鵝毛,蓬松且輕巧。</p><p class="ql-block"> 蘆葦就像長在鄉(xiāng)間地頭的狗尾巴草一樣,不算是什么珍貴美麗的植物,一般長在河邊和塬下,美麗婆娑,綿綿一片。</p><p class="ql-block"> 那曾在《詩經(jīng)》中的“蒹葭蒼蒼,白露為霜,有位佳人,在水一方”,該是最古老的蘆葦,最美好的佳人了吧。斯人已逝,眼前只有過江的商船繁榮著,依然川流不息鳴笛而過。</p><p class="ql-block"> 沿著古棧道溯流而上,羚羊峽竹子有幾處,清瘦搖曳,隨風婆娑。喜歡竹子的韌柔不折,節(jié)節(jié)而生,無遮天蔽日之氣,卻清幽堅韌,給峽谷增添幾分綠意和清奇。</p><p class="ql-block"> 小時候,在最喜歡涂涂畫畫的年紀,最喜歡畫的就是蘆葦和竹子了,簡單隨意,隨便涂抹幾筆就可以有觀感有成就感,所以到現(xiàn)在還是喜歡蘆葦、竹子的姿色,看著就歡喜。</p> <p class="ql-block"><b>5</b></p><p class="ql-block"> 端硯, 廣東肇慶特產(chǎn),中國國家地理標志產(chǎn)品。 端硯是中國四大名硯之一,與甘肅洮硯 、安徽歙硯 、山西澄泥硯 齊名。</p><p class="ql-block"> 端硯出產(chǎn)于唐代初期端州,故名端硯,距今已有一千三百多年的歷史。以石質堅實、潤滑細膩、溫潤如玉而馳名于世。</p><p class="ql-block"> 研墨不滯,發(fā)墨快,研出之墨汁細滑,書寫流暢不損毫,字跡顏色經(jīng)久不變。端硯若佳,無論是酷暑還是嚴冬,用手按其硯心,硯心湛藍墨綠,水氣久久不干,故古人有“呵氣研墨”之說。 </p><p class="ql-block"> 端硯自唐朝初年開始出產(chǎn),在廣東肇慶(古稱端州)東郊羚羊峽欄柯山的端溪一帶,就出現(xiàn)了依靠采硯石、生產(chǎn)端硯為生的勞動者。當時的端硯純粹是文人墨客書寫的實用工具,石面上無任何圖案花紋裝飾,顯得粗陋、簡樸。</p><p class="ql-block"> 如今的端硯,不僅具有古樸的發(fā)墨不損毫、呵氣能研墨的實用性,還被藝人雕刻設計成色彩柔和、可紫可綠的工藝品,具有很高的觀賞性。</p><p class="ql-block"> 端硯體重而輕、質剛而柔;嫩而不滑,柔而多姿;握之稍久,掌中水滋。 雖不知道景區(qū)里的端硯是否正宗,但承載的歷史文化底蘊還是值得紀念的。本想求得一枚,因時間倉促未能如愿,下次來訪吧。</p> <p class="ql-block">  鼎湖山,那山,那水,那石,那花,那草,只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛與心境,值得你細細品味。</p><p class="ql-block"> 行走遠足,融入山水,就像一種喚醒,就是讓你沉迷于看山不是山,看水不是水,看花不是花的樂趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> ——記錄只是為了記錄,我怕哪一天什么都忘記了。</b></p><p class="ql-block"><b> 2023.3.11 那片海 </b></p>