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<p class="ql-block">人的一生被三大枷鎖所束縛。</p><p class="ql-block">第一，是這四大假合而成的身體。地水火風(fēng)各有特質(zhì)，人的自主性無法改變他。入水則溺，入火則焚，遇刀則斬，遇轆則泥，恒不自在。</p><p class="ql-block">第二欲望的牽引。眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，乃至十八屆恒轉(zhuǎn)意門心路，貪嗔癡慢疑于中升起，牽引著人的自主性，隨波逐流，爭名逐利，哪里有一點(diǎn)自主份在里面？</p><p class="ql-block">第三，往昔經(jīng)歷與夙世因緣形成的思維定勢，以及善惡果報，見到喜歡的就喜歡，見到討厭的就厭惡，其實(shí)也沒有半點(diǎn)自主性能夠從中升起，不過是頭腦中一些現(xiàn)存的概念在迫使這個自主性做出抉擇罷了。</p><p class="ql-block">因此佛陀所教授的，就是自由的科學(xué)。</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)眼耳鼻舌身，前五識為成所作智，也就是說一切行為恒常饒益一切眾生；</p><p class="ql-block">意識轉(zhuǎn)為妙分別智，能清晰地了然那些是殊勝，哪個是卑劣，如何解脫，以及解脫之道；</p><p class="ql-block">末那時轉(zhuǎn)為平等性智，一切眾生于中平等相待，了然因果的不可逆與不可逃，徹知一切物質(zhì)世界和非物質(zhì)世界的規(guī)律不可能被改變，于隨順中證得平等的真實(shí)含義；</p><p class="ql-block">阿賴耶識轉(zhuǎn)為大圓境智，從解脫到解脫解脫，徹底的獲得自主性的自由。</p><p class="ql-block">認(rèn)識到自己的不自由，進(jìn)而通過修行轉(zhuǎn)八識成四智，得到徹底的自由。</p><p class="ql-block">這就是佛陀的教法。（武僧）</p>