<p class="ql-block"> 小時候期盼著過年，因為過年能吃上幾天好飯、能添件新衣、能和小朋友們在一塊盡情地玩耍，在年后走親串友時還能獲得幾角“壓腰錢”，很愜意。至今對童年時的“過年”還保留有著一種暖暖的甜甜的記憶。</p><p class="ql-block"> “年”又叫“春節(jié)”，是中華民族最盛大、最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。過“年”是中華文明的一個重要文化符號，它給所有過節(jié)人提供了一個華夏文明的身份證明；“過年”是除舊布新、拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團聚、歡慶娛樂、傳遞倫理親情、維系鄉(xiāng)鄰情感的重要民俗佳節(jié)。</p><p class="ql-block"> “年”的歷史悠久，起源于遠古人類對自然的崇拜和原始信仰，蘊含著深邃的中華文化內(nèi)涵。“年”在夏代為正月初一，商代為十一月初一，秦代為十月初一，漢復(fù)夏制，以正月初一為“新年”。新中國成立后陰陽歷并用，陽歷第一天為元旦，陰歷第一天為“新年”。因為立春這一節(jié)氣正值年輪交替之時，故“年”又叫“春節(jié)”。</p><p class="ql-block"> “過年”并不是只過初一這一天，而是指一個較長的節(jié)日時間段。其實北方從“臘八”就拉開了過年的帷幕，直到正月十五元宵節(jié)結(jié)束。童謠：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年?！庇懈柚{：“臘八、祭灶（二十三兒）、年下兒來到”之說。</p><p class="ql-block"> 遠古時期先民崇拜自然。佛教傳入我國后，受統(tǒng)治階級極力推崇，國民深受影響。到南北朝時更是風(fēng)盛之極，特別是南朝，把佛教定為國教，上至皇帝下到百姓多信佛教。唐詩人杜牧有詩“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，描繪了當(dāng)時寺廟建筑之多，佛法之興盛。而此時的佛教已融入儒家之孝義和仁道思想，又與玄學(xué)道法思想相呼應(yīng)。直到現(xiàn)在佛教思想在我們生活中還有很大的影響。為什么南朝時要把傳統(tǒng)的“臘祭”定臘月初八，還要吃“臘八粥呢”？據(jù)說這與佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼得道成佛有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 佛教的創(chuàng)始人叫喬達摩.悉達多，是古印度藍毗尼，迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的兒子。他在29歲時帶著很多不解，辭別雙親妻兒到深山中尋道去了。在山中苦尋七年未果，一天暈倒在山中一棵菩提樹下，被一位牧女發(fā)現(xiàn)，牧女取泉水采摘野果加入小米熬成粥。一口一口地喂給他，當(dāng)他蘇醒后，感到所食的粥是那么地味美甘甜。此后他在菩提樹下苦思冥想了四十九天，終于在臘月初八那天，大徹大悟、洞徹人生、得道成佛了。成佛后教徒們稱他為“釋迦牟尼”（釋迦部落的隱修者、覺悟者、圣人）。此后信徒們便在每年的臘月初八熬制“臘八粥”來紀(jì)念佛祖。</p><p class="ql-block"> 在我的家鄉(xiāng)“臘八粥”還有另一種傳說。</p><p class="ql-block"> 從前有一對夫妻40多歲時才得一子，很是溺愛，取名“耷拉”。從小嬌慣成性，游手好閑、好吃懶作。父母相繼去世后，耷拉夫妻仍坐吃山空。先賣地后賣房，家中傢俱都賣光，后在風(fēng)雪交加的臘八夜被凍死。</p><p class="ql-block"> “臘八、臘八、凍死耷拉。”此后每年這天，人們都要熬粥吃，（耷拉夫妻死前吃的最后一頓是雜糧粥）警示后人，教育子孫要記著這個慘痛的教訓(xùn)。</p><p class="ql-block"> 制作“臘八粥”的食材各地有異，有咸粥也有甜粥。我們這里多是用大米、小米、花生、紅蘿卜、豆腐、黑白菜、黃心菜等和面條在一塊，煮一鍋“臘八粥”又叫“米面條”。我記得小時候，臘八早上姐姐領(lǐng)著我，端一碗“米面條”，給棗樹、杏樹、桃樹等果樹喂飯。樹低的把飯抿在枝杈上，樹高的在樹身上用刀砍一個小口，再把粥飯抿在上面。讓樹吃飯兆來年多結(jié)果子。</p><p class="ql-block"> 臘八以后，人們開始趕集購物積極地籌備年貨。村鎮(zhèn)集市原為隔天逢集，此時已是天天逢集了，俗稱“亂集了”。過年的步伐越走越快了。</p><p class="ql-block"> 過年有幾個重要時間節(jié)點。除臘八還有臘月二十三。“二十三兒小年下”，這天要祭灶神。灶神管著一家添丁添口及飲食煙火等事，被尊為一家之主。灶王爺每年臘月二十三夜晚前往天庭，向玉皇大帝匯報這一年凡間發(fā)生的事情（用現(xiàn)代語言表達應(yīng)該叫職述吧！）正月初一五更返回人間。凡好吃懶做攪家不賢者，要受到懲罰。祭灶神時在供桌上擺上灶王愛吃的“火燒兒”和其它供饗。記得那時父親一邊上香一邊禱告：“灶王爺您是一家之主，有飯您先吃，有事您先知，您上天言好事，下界保平安。”然后把用高梁桿的瓤和篾兒扎的馬燒掉，象征著灶王爺騎馬升天了。灶王爺究竟姓什名誰，眾說紛云，各地不一。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在二十三兒祭灶這種帶有迷信色彩的活動己經(jīng)消失，但作為“過年”的重要元素之一“二十三兒小年下”，仍保留著吃火燒兒、糖糕、喝菜湯的習(xí)俗。一碗噴香味美的菜湯，喝出濃郁的年味，一個圓圓的火燒兒，吃出如意吉祥的團圓親情。</p><p class="ql-block"> 有首歌謠小時常唱：“二十三兒，小年下兒；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，殺灶雞；二十八，貼花花（扎花花）；二十九，去灌酒；三十兒，趕個半拉集兒（包餃子兒）”。說明二十三兒之后，過年準(zhǔn)備更是緊鑼密鼓。二十四掃房子始于遠古時的“掃年”習(xí)俗。一直延續(xù)至今，反映民眾講衛(wèi)生，愛清潔的美德。磨豆腐、殺灶雞、割年肉、灌年酒等是過年餐飲的準(zhǔn)備。扎花花（貼花花）則是過年氣氛的烘托。記得小時候姐姐用紅紙剪成窗花貼在窗戶上，用彩紙扎花裝扮院中棗樹、杏樹，還在棉花桿上扎上朵朵彩花插在糞堆上，企盼來年五谷豐登。</p><p class="ql-block"> 過年家家要貼春聯(lián)（對子）。春聯(lián)起源于古代“桃符。門兩側(cè)釘上“桃符”可以避邪降福。五代后蜀國主孟昶手書我國最早的一幅春聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”。不過這也是桃符的變種。經(jīng)過元、明、清幾代的發(fā)展，春聯(lián)才真正躍到紙上，春聯(lián)的內(nèi)容也變?yōu)樽ｍ炘~。如：“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。國泰民安金湯永固，風(fēng)調(diào)雨順玉宇常青?！薄取ｉT框貼對聯(lián)，門心貼門畫，稱為門神，多為秦瓊、敬德、關(guān)公、張飛等英雄人物。屋內(nèi)院里各種器物上都貼上吉祥語句，如：院里貼“滿院春光”、門外貼“出門見喜”、水缸貼“川流不息”、糧茓處貼“五谷豐登”、燈火處貼“小心燈火”、床幫上貼“身體健康”、面缸衣柜貼草書的“酉”字，俗謂倒“酉”，現(xiàn)多貼福字。牛欄貼“槽頭興旺”、雞鴨窩貼“雞鴨成群”、石滾石碾貼“青龍大吉”、石磨貼“白虎大吉”、有時屋內(nèi)還貼上“童言無忌”等。前些年回家過年時我常給鄉(xiāng)鄰書寫對聯(lián)，有時接連兩天都閑不住。現(xiàn)在貼春聯(lián)一般是三十上午貼，也有二十八貼花花的。聽老人們講，在舊社會窮人家一般都在二十八就貼上春聯(lián)年畫了。因為舊社會有一個習(xí)俗，只要對聯(lián)一貼，門口攔門棍一放，要債的看到就不再去了，只能等過年以后了。</p><p class="ql-block"> 臘月的最后一天舊稱“除夕”，意思是舊歲至此夕而除。傍晚家家在門外放一根“攔門棍”，兩頭用紅紙卷著，不讓家財外流，不讓鬼邪入門。還有人家在兩個門墩上放上用紅紙包著的木炭，意為日子過的如火炭一般紅火。除夕晚上吃餃子，有“更歲交子”之意，有“除舊布新”之吉兆。晚上居家燈火通明。有一年哥哥在我家院里大棗樹上，接上一根松木長桿，在長桿的頂端綁上一面三角小紅旗，懸一彎弓狀枝條，上綴柏枝，用一簡陋滑輪把燈籠拉上去，俗稱“天燈”?！疤鞜簟币粸檎彰?，二為避邪（傳說紂王寵妃妲己死后變?yōu)椤熬蓬^鳥”，年節(jié)時，常夜晚出沒人間，為防“九頭鳥”入宅，高掛天燈，九頭鳥見光不敢近前）。</p><p class="ql-block"> 吃罷年夜飯，子孫們向尊長叩頭揖拜，謂之辭歲。長輩要給晚輩發(fā)“壓歲錢”又叫“壓腰錢”。意腰包不空，來年財運旺?，F(xiàn)在“壓歲錢”動輒幾百、幾千、富有人家，官宦人家，還有上萬乃至更多。我小時能有兩角、叁角的“壓歲錢”那就樂上天了！</p><p class="ql-block"> 除夕夜有辭歲守歲之俗，俗稱“熬年”。攏起一盆火，圍坐在火盆四周，嗑著瓜子，聊著閑話。也有族人和鄰居聚們在一起，烤著火，拉著家常，預(yù)測明年的年景，暢談自己來年的希望?！鞍灸辍卑镜氖恰澳辍??！澳辍笔沁h古傳說中的一種怪獸，除夕這天晚上出來掠食傷人。后來人們發(fā)現(xiàn)“年”怕光、怕紅色、怕響聲。古時人們?yōu)榉烙澳辍?，便相聚在一起，燃起篝火，投入竹子。竹子燃燒發(fā)出劈劈啪啪的響聲，把年嚇跑了，此后便有了過年放鞭炮（爆竹）和“熬年”的傳統(tǒng)。記得小時候熬年易犯困，堅持熬一會就去睡了。等到快到子時的時候，村上就響起此去彼伏的鞭炮聲。母親輕輕地把我搖醒（大年初一不能喊）。我馬上穿上過年的新衣，掂著燈籠和小伙伴們一起朝著鞭炮響聲的地方跑去。往往是剛跑到這個地方，那個地方又響起，又趕緊向那個地方跑去，可還沒有跑到，炮聲已停。就這樣不停地往返奔跑，目的是為了撿炮。所撿到的多是落地瞎炮，很少有幾個帶捻的。天亮后，小伙伴們在一起，比戰(zhàn)利品，看誰撿得多，然后把帶捻的拿出來燃放，把沒捻的“落地炮”從中間折斷，用火點著茲花，享受著勝利的快樂。</p><p class="ql-block"> 記得有一年，父親在街上買了一張綿紙，糊在我家一盞用鐵絲編制的老燈籠上面，里面放著一個小墨水瓶，盛上煤油，初一五更撿炮時，我掂著它，隨小朋友們一塊，跑東家躥西家，掙搶撿炮。當(dāng)跑到村東頭我二奶家時，不小心與同為撿炮的小朋友相撞摔倒，燈籠掉在地下燃著，頃刻間燈籠紙燒為灰燼，只剩一盞燈籠架。我很悵然。心中抱怨“大年三十兒”為什么沒有月亮？象十五那樣，月圓如鏡，普照四海，在月光下?lián)炫?、玩耍、也不用掂燈籠，那該多好呀！我憤憤然了好多年。長大后才知道，月亮不是恒星，它的發(fā)光是靠太陽的照射。月球的運行周期是有規(guī)律的。當(dāng)月亮的黃經(jīng)與太陽的黃經(jīng)處于相同的時刻，地球上看到的是月亮黑暗的一面，這時正是月末或月初，天文學(xué)上把月初的第一天稱朔日，全天是看不到月光的。 兒時的想法是多么的幼稚呀！</p><p class="ql-block"> “大年初一兒”人們競相早起，先在院里放一掛鞭炮，有人家還會擺上供品，燃上香，祭拜天神。初一早晨吃餃子或湯圓，這是新年的第一頓飯，意為團團圓圓。有一次吃餃子時，一個硬物墊著我的牙，吐出一看是枚五分硬幣，姐姐說：是她包的，還說誰吃著誰有福。</p><p class="ql-block"> “ 大年初一，磕頭作揖”。吃罷飯，開始拜新年，人們穿戴一新，各家走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，相互道賀“新年好”。由于長年各自忙碌，難得有相聚的清閑日子，趁年節(jié)之際，相互聯(lián)絡(luò)一下感情。各家都備有瓜子、水果和各種美食予以招待。晚輩見到長輩要打躬作揖，長輩多對晚輩夸贊鼓勵。拜年后，開始上墳祭祖（有三十兒后晌上墳的，叫送“壓腰錢”）。中午的家宴是團圓飯，菜肴豐盛，有雞有魚，取吉祥如意、年年有余之意。飯后盡情玩樂，“大年初一，騾馬歇息?！毙羷谝荒炅?，此時輕松一下，自然要玩的開心，玩的痛快。</p><p class="ql-block"> “初一叔伯初二舅，初三初四娘家湊。姑媽姨媽初六走，初七初八看朋友。”初一過后初二就開始走親串友了。它是拜年的延續(xù)，次序現(xiàn)已不那么嚴(yán)格。初五俗稱“破五兒”（潑污），就是打破初一的一切禁忌（初一有很多忌諱），現(xiàn)已不守舊規(guī)了。由于平時沒空，相聚的少，利用年后的短暫閑暇，走一走，串一串，續(xù)親情，溫舊誼。過去民風(fēng)淳樸，人們重情重義，親友之間能走好幾代。雖說經(jīng)濟發(fā)展落后，但人窮不窮親情。禮品不多，情意深厚。常見到的是：一個小紅包單，兜著一包果子（桃穌、餅干之類），徒步行走幾十里，穿山越嶺的去看望近親遠表。無論天氣如何惡劣，風(fēng)雨（雪）無阻，可見那時民風(fēng)是何等的淳樸呀！。</p><p class="ql-block"> 在走親串友的大軍中，小孩是主力。因為，小孩腿勤快，樂于交往，到誰家都會受到禮遇，還能得到一點“壓腰錢”雖只有叁伍角，但心里卻是美滋滋。這就是情、這就是誼。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展了，人們生活富裕了，但倫理淡漠，人情卻寡淡了。人們說：現(xiàn)代是“一輩親、二輩表、三輩就算了”。真是“世態(tài)炎涼，民心不古”呀！</p><p class="ql-block"> 正月十五晚，俗稱元宵夜，是大地回春的第一個月圓之夜。家家張燈，玩燈。元宵節(jié)是春節(jié)活動的一部分。年后走親串友聯(lián)絡(luò)感情，重在“禮”上；元節(jié)宵盡情游玩娛樂，重在“樂上。”元宵的白天有，斗獅、舞龍、踩高蹺、玩旱船……等表演。晚上有各種各樣的燈展、看花燈、猜燈迷，還在南河“老鱉蓋”燃放焰火（現(xiàn)已成公園且禁放焰花爆竹）等活動，真乃是熱鬧非凡。</p><p class="ql-block"> 元宵一過，標(biāo)志著年已過完。雖時代在發(fā)展，人們的觀念在不斷更新，但無論怎樣變化，過年總是中華民族的一種循環(huán)往復(fù)的不變。</p><p class="ql-block"> 年的腳步已漸行漸遠，焰花爆竹的硝煙早己消散，人們已從節(jié)日的氣氛中走出，希冀疫情絕跡、國家昌盛、物阜民豐、河清海晏。</p><p class="ql-block"> 韓新憲</p>