<p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">年代：元</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">作者：任仁發(fā)</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">類型：絹本設(shè)色</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">規(guī)格：縱41.5厘米，橫107.3厘米</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">藏館：故宮博物院</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">張果老是民間摶說中的八仙之一，此圖畫張果老被皇上召入宮中，表現(xiàn)魔法的情景。畫中人物氣韻生動，用筆利落，衣紋作游絲描，線條剛勁，設(shè)色古推，極為工整。</span></p> <p class="ql-block"> 元代畫家任仁發(fā)人物故事畫代表欣賞《張果見明皇圖卷》，絹本設(shè)色，縱41.5cm，橫107.3cm。故宮博物院藏。此卷描繪唐玄宗李隆基與傳說中的“八仙”之一張果老及其弟子相見的傳奇故事。畫面截取張果老施法術(shù)于明皇前的片斷。圖右側(cè)身穿道服的張果則坐繡墩上，雙掌向上，面帶微笑作言語狀。身...</p><p class="ql-block">此卷描繪唐玄宗李隆基與傳說中的“八仙”之一張果老及其弟子相見的傳奇故事。畫面截取張果老施法術(shù)于明皇前的片斷。圖右側(cè)身穿道服的張果則坐繡墩上，雙掌向上，面帶微笑作言語狀。身前一小童于布袋中放出鞍轡皆全的小驢，驢作奔跑狀。圖左側(cè)身著黃袍的唐玄宗坐在寶座上，頭略低，目光完全被奔來的神驢所吸引。其身后站立的四名侍從神情各異。全圖設(shè)色明麗古雅，人物表情生動細膩，瞬間的動態(tài)表現(xiàn)得極為成功，小驢的奔跑構(gòu)成了全圖的視覺中心，成為眾人視線關(guān)注的焦點。張果老的沉著自如，玄宗略帶驚訝的神情，表現(xiàn)得恰到好處，體現(xiàn)了元代人物畫高超的藝術(shù)水平。</p> <p class="ql-block">任仁發(fā)（1254年—1327年），字子明，號月山道人。他出身寒微，少負奇才，18歲時便高中舉人。南宋亡國后，任仁發(fā)向時任中奉大夫浙西道宣慰使的游顯毛遂自薦，深受游顯賞識，將其招納為幕府中的宣慰掾，負責(zé)整理文書檔案。后來，任仁發(fā)在海島勸誘反抗者歸降中立功，升為青龍水陸巡警官。他一生得以參與浙西、通惠河、黃河治水。在晚年，任仁發(fā)集畢生知識著《水利集》十卷，為后代治水留下了不可多得的寶貴經(jīng)驗。任仁發(fā)在政務(wù)之余，愛好詩文書畫，繪畫上才華出眾。尤其是他筆下的人物和鞍馬，師宗晉唐，頗具古風(fēng)，并自成一格。史書上稱其藝術(shù)風(fēng)格是“書學(xué)李北海，畫學(xué)李公麟”，說他繼承了唐宋時期這兩位藝術(shù)大家的神韻，前者的書法風(fēng)格奇?zhèn)ベ脙?，后者人物、釋道、山水、花鳥無所不精，時推為“宋畫中第一人”。</p> <p class="ql-block">任仁發(fā)選擇盛唐時期的故事作為題材背景，是元代初、中期重要的文化現(xiàn)象。唐玄宗開元、天寶年間所形成的中國文化鼎盛狀態(tài)，在視覺形象的制作上留下了豐厚的遺產(chǎn)。盛唐和中唐的宮廷畫家和士大夫畫家即創(chuàng)作出一大批以唐明皇浪漫生活為主題的人物、山水及鞍馬作品，表現(xiàn)出人們對帝王游宴行樂生活的欣賞。而這樣的場面出現(xiàn)在元代江南士大夫的面前，卻形成了他們非常復(fù)雜的心態(tài)。對于失去漢文化絕對優(yōu)勢的文人士大夫們來說，盛唐文化的視覺成就具有雙重的含義。從隱退的立場出發(fā)，唐人對現(xiàn)實世界的熱愛、對美好生活的謳歌并不能增進江南文人對異族統(tǒng)治的認(rèn)同，反而成了他們懷舊尋夢的寄托所在，不斷引起南宋遺民的內(nèi)心共鳴。這也是任仁發(fā)創(chuàng)作《張果老見明皇圖》的歷史大背景。</p> <p class="ql-block">《張果老見明皇圖》描述的情節(jié)事出《明皇雜錄》，畫面截取張果老施法術(shù)于明皇前的片斷。圖右側(cè)一老者坐繡墩上，著青衣，雙掌向上，面帶微笑作言語狀。身前一小童于布袋中放出鞍轡皆全的小驢，驢作奔跑狀。左側(cè)一人著黃袍，戴幞頭，坐于椅上，頭略低，對所發(fā)生的一切表現(xiàn)出關(guān)注的神情。此人身材壯偉，面相莊嚴(yán)，顯然是唐玄宗李隆基。其身后站立的四名侍從神情各異。地注目于向他直奔而來的小白驢；宦官衛(wèi)士五人在御座左右分為三組，或拍掌叫絕，或竊竊私語，為此精怪之物而贊嘆。張果老本人則坐侍于畫的右下方，抬眼審視著皇上專注的神情。</p> <p class="ql-block">本幅左下款署：“云間任仁發(fā)筆。畫面中部有清弘歷題七言詩一首，末款“甲申夏六月上浣御題。”</p><p class="ql-block">元代康里巎跋：月山宣慰所畫張果見明皇圖。筆法精妙。人物生動。求之同時竟不多見。且月山之為人多才而智。有益于世。至于水利錢法。皆深造極致。惜乎不遇于世。世之士大夫。皆言其精于畫馬。是矣。然因其不遇。但知此而不知彼。宜其爾也。予之三侄大年。月山之婿也。故頗詳其一二云?？道飵j。</p><p class="ql-block">危素詩題：飄飄海上任公子。來往煙波騎赤鯉。袖將長榮獻彤庭。談笑歸來取金紫。著書余暇工丹青。畫史見之心屢驚。此圖貌得含元殿。唐帝素聞仙客名。仙客之年不知數(shù)。皎皎朱顏等嬰孺。明皇豈是學(xué)仙才。奇禍已胎終不悟。拂衣卻入中條云。笙鶴世人那可聞。天高海闊日月遠?；?我長生文。臨川危素題。</p>