《劍橋中國(guó)晚清史》導(dǎo)讀課記錄青春無(wú)悔 <p class="ql-block">《劍橋中國(guó)晚清史》以研究視角的多維性，從不同視角來(lái)考察歷史的真相；</p><p class="ql-block">以研究對(duì)象的多層次性，不僅注重精英人物的研究，更注重對(duì)社會(huì)下層人物的研究；</p><p class="ql-block">充分利用檔案資料，搜集了大量的有重要價(jià)值的原始資料，特別是關(guān)于晚清外交史料相當(dāng)豐富。</p> <p class="ql-block">河南師范大學(xué)歷史學(xué)院任同芹教授首先提出三個(gè)問(wèn)題：</p><p class="ql-block">什么是晚清史？</p><p class="ql-block">為什么要了解晚清史？</p><p class="ql-block">為什么要了解西方人眼中的晚清史？</p> <p class="ql-block">1、什么是晚清史？</p><p class="ql-block">中國(guó)晚清史是從1840年到1911年</p><p class="ql-block">這段時(shí)間可以用以下詞語(yǔ)形容</p><p class="ql-block">閉關(guān)自守</p><p class="ql-block">喪權(quán)辱國(guó)</p><p class="ql-block">多災(zāi)多難</p><p class="ql-block">風(fēng)云激蕩</p><p class="ql-block">病入膏肓</p><p class="ql-block">搖搖欲墜</p><p class="ql-block">割地賠款</p><p class="ql-block">茍延殘喘…</p><p class="ql-block">“多事之秋”“內(nèi)憂外患”“三千年未有之大變局”</p><p class="ql-block">當(dāng)然積極的詞語(yǔ)也有</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)型</p><p class="ql-block">過(guò)渡</p><p class="ql-block">新舊交替</p><p class="ql-block">中西雜糅</p><p class="ql-block">碰撞</p><p class="ql-block">沖突</p><p class="ql-block">融合</p><p class="ql-block">救亡圖存</p> <p class="ql-block">2、為什么要學(xué)習(xí)晚清史？</p><p class="ql-block">原因是學(xué)習(xí)歷史了解歷史，為明日之事做好啟迪：</p><p class="ql-block">①明鏡所以照形，古事所以知今?！龂?guó)志</p><p class="ql-block">②究天人之際，通古今之變，成一家之言?！酚?lt;/p><p class="ql-block">③滅人之國(guó)，必先去其史；</p><p class="ql-block">隳hui人之枋，必先去其史；</p><p class="ql-block">絕人之材，堙塞人之教，必先去其史；</p><p class="ql-block">夷人之祖宗，必先去其史——龔自珍</p><p class="ql-block">④歷史的目的在于將過(guò)去的真事實(shí)予以新意義或新價(jià)值以供現(xiàn)代人活動(dòng)之資鑒。——梁?jiǎn)⒊?lt;/p><p class="ql-block">⑤讀歷史是智慧的事。——毛澤東</p><p class="ql-block">⑥要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！囆∑?lt;/p><p class="ql-block">⑦重視歷史，研究歷史，借鑒歷史，可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，需要從歷史中汲取智慧，需要博采各國(guó)文明之長(zhǎng)?！?xí)近平</p><p class="ql-block">還因?yàn)槲覀兛梢詮莫q太人的歷史看到學(xué)習(xí)歷史的原因，</p><p class="ql-block">猶太人被稱為“全球智商智商最高的人”</p><p class="ql-block">猶太人的教育被稱為“世界上最成功的教育”——《世界上最成功的教育：猶太教育的揭秘》他們堅(jiān)信教育能夠強(qiáng)大整個(gè)民族，成就整個(gè)民族的希望。世界上沒(méi)有哪一個(gè)民族像他們一樣，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的厄運(yùn)，又在一次次厄運(yùn)中重新崛起，并在人類歷史長(zhǎng)河中一直閃爍著奪目的光輝。</p><p class="ql-block">他們的民族被稱為“書(shū)的民族”</p><p class="ql-block">“記憶的民族”“痛苦的民族”</p> <p class="ql-block">3、為什么要讀西方人眼中的晚清史？</p><p class="ql-block">橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。</p><p class="ql-block">不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。</p><p class="ql-block">要用辯證的思維看待問(wèn)題。</p><p class="ql-block">“中國(guó)歷史就是一個(gè)僅有一扇窗戶的房間。我坐在房間里面，屋里的一切也都在我的目光之中，而你在房間的外頭，只能透過(guò)窗戶看見(jiàn)屋里的景象。我可以告訴你屋內(nèi)的每一個(gè)細(xì)節(jié)，但無(wú)法告訴你房間所處的位置。這一點(diǎn)只有你才能告訴我?！币砸晃慌杂^者的身份來(lái)看待問(wèn)題，但不能說(shuō)“在屋里的人”看到的房間的就是客觀的，正確的，也不能說(shuō)“站在屋外的人”用“域外”的視角看到的就是獨(dú)特的客觀的，也可能片面的荒誕的！</p> <p class="ql-block">任教授又從五方面進(jìn)行導(dǎo)讀</p><p class="ql-block"> 一、費(fèi)正清簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">二、《劍橋中國(guó)晚清史》的寫(xiě)作背景</p><p class="ql-block">三、《劍橋中國(guó)晚清史》的寫(xiě)作特點(diǎn)</p><p class="ql-block">四、從“西方中心論”到 “中國(guó)中心觀” </p><p class="ql-block">五、《劍橋中國(guó)晚清史》中的條約觀</p><p class="ql-block">六、傳教士與近代中國(guó)</p> <p class="ql-block">“頭號(hào)中國(guó)通”，“哈佛大學(xué)東亞研究中心的創(chuàng)始人”，使美國(guó)哈佛成為西方研究中國(guó)問(wèn)題的重鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">哈佛大學(xué)教授，培養(yǎng)了眾多的徒子徒孫，遍布全球的70多所著名大學(xué)、研究中心以及歐美亞非各主要國(guó)家的外交部門。</p><p class="ql-block">最大的學(xué)術(shù)特點(diǎn)——學(xué)以致用。</p><p class="ql-block">主張“學(xué)者的責(zé)任不僅在于增加知識(shí)，而且在于教育公眾，在于影響政策”</p> <p class="ql-block">（一）費(fèi)正清青少年順風(fēng)順?biāo)?lt;/p><p class="ql-block">（二）費(fèi)正清學(xué)術(shù)研究的引路人——查理斯.K.韋伯斯特（在此人影響下，攻讀博士學(xué)位，并把中國(guó)近代外交史確定為研究方向）</p><p class="ql-block">第二個(gè)引路人——馬士（牛津大學(xué)的導(dǎo)師，一位精神上的父親）</p><p class="ql-block">（三）費(fèi)正清的中國(guó)之行，五次到華。親身經(jīng)歷了中國(guó)的巨變，他即使這段歷史的觀察者，也是中國(guó)歷史的親歷者。</p><p class="ql-block">（四）費(fèi)正清與西方漢學(xué)</p><p class="ql-block">①不僅涉及中國(guó)的政治，經(jīng)濟(jì)，外交，歷史，社會(huì)，而且還對(duì)其中所涉及的細(xì)節(jié)和邊緣化的問(wèn)題進(jìn)行深入細(xì)致地研究。</p><p class="ql-block">②學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)的凝聚力非常強(qiáng)大，如劉廣京，孔飛力，魏斐德，柯文等。</p> <p class="ql-block">費(fèi)正清和崔瑞德策劃編寫(xiě)《劍橋中國(guó)史》的目的，一方面為了滿足西方學(xué)界的需要，另一目的是為西方的歷史讀者提供一部有內(nèi)容的基礎(chǔ)性的中國(guó)史著作。</p><p class="ql-block">從1966年開(kāi)始策劃到1991年最后一卷《中華人民共和國(guó)史》付印，為時(shí)共25 年。</p><p class="ql-block">《劍橋中國(guó)晚清史》1978年完成出版。 </p> <p class="ql-block">一根主線：以階級(jí)斗爭(zhēng)為主線，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。</p><p class="ql-block">兩個(gè)過(guò)程：帝國(guó)主義和中國(guó)封建主義相結(jié)合，把中國(guó)變?yōu)榘胫趁竦睾头饨ǖ倪^(guò)程，也就是中國(guó)人民反抗帝國(guó)主義及走狗的過(guò)程。</p><p class="ql-block">三大高潮：第一次太平天國(guó)農(nóng)民起義</p><p class="ql-block"> 第二次為戊戌變法和義和團(tuán)反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 第三次為辛亥革命</p><p class="ql-block">八大事件：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)</p><p class="ql-block"> 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)</p><p class="ql-block"> 中法戰(zhàn)爭(zhēng)</p><p class="ql-block"> 中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)</p><p class="ql-block"> 戊戌變法</p><p class="ql-block"> 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)</p><p class="ql-block"> 辛亥革命</p> <p class="ql-block">《劍橋中國(guó)晚清史》非常重視</p><p class="ql-block">歷史發(fā)展的縱向和橫向的聯(lián)系，</p><p class="ql-block">把宏觀與微觀研究結(jié)合起來(lái)，</p><p class="ql-block">采用綜合、滲透、系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)的分析法，對(duì)中國(guó)近代歷史作了多視點(diǎn)、多線索、多側(cè)面、多角度的交叉研究。 </p> <p class="ql-block">費(fèi)正清先生用現(xiàn)代的歷史研究方法，來(lái)研究中國(guó)歷史。這一點(diǎn)與中國(guó)的流行歷史研究方法不同。我們中國(guó)的歷史，要么是“編年史”、要么是“紀(jì)傳體”，大多數(shù)以講故事為準(zhǔn)，而甚少有科學(xué)方法。而這本書(shū)則為我們開(kāi)辟了一個(gè)新視野。</p> <p class="ql-block">中國(guó)那時(shí)統(tǒng)計(jì)人數(shù)是——人丁，而不是人數(shù)。</p><p class="ql-block">乾隆時(shí)期人數(shù)增加迅速，道光時(shí)候達(dá)到4.01億，至到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，兩大特點(diǎn)：高出生率，高死亡率。人□俱增，但人均土地面積減少，農(nóng)民抗風(fēng)險(xiǎn)能力降低，因此流民出現(xiàn)，比如上山當(dāng)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">歷史博士論文30萬(wàn)字左右。充分說(shuō)明史料豐富，檔案資料多。</p><p class="ql-block">清朝皇帝檔案資料留的比較多，非常勤勉，工作量大，過(guò)勞死，皇世子弟非常勤勞，沒(méi)有周六周日。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">日記的記載，親歷親見(jiàn)，比較準(zhǔn)確，私密度很高。缺點(diǎn)是主觀意識(shí)強(qiáng)。比如翁同龢，1858年到1904年，對(duì)了解這段歷史具有重要價(jià)值?！读謩t徐日記》《曾國(guó)藩日記》等</p> <p class="ql-block">大歷史，小人物。</p><p class="ql-block">“前者史家，不過(guò)記述人間一二有權(quán)力者興亡隆替之事，雖名為史，實(shí)不過(guò)人一家之譜牒。近世史家，必探察人間全體之運(yùn)動(dòng)進(jìn)步，即國(guó)民全部之經(jīng)歷，及其相互之關(guān)系。”——梁?jiǎn)⒊?lt;/p><p class="ql-block">不能只有帝王將相的故事，也要關(guān)注“沒(méi)有歷史的人”。</p><p class="ql-block">現(xiàn)代歷史學(xué)者開(kāi)始下移目光，關(guān)注那些有血有肉的小人物的經(jīng)歷，挖掘一段微觀史，講述“沒(méi)有歷史的人”在歷史中如何生活。</p> <p class="ql-block">重視外因。</p><p class="ql-block">文化觀是西方的，帶有西方人的視角。</p><p class="ql-block">從中國(guó)內(nèi)部分析：</p><p class="ql-block">1、歐洲人的到來(lái)</p><p class="ql-block">2、領(lǐng)土擴(kuò)大一倍</p><p class="ql-block">3、人口增加一倍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">18世紀(jì)以后出現(xiàn)的社會(huì)混亂和國(guó)內(nèi)民族間得相互沖突中可見(jiàn)這些問(wèn)題的后果。</p><p class="ql-block">西方的影響提供“一種新的歷史催化劑”</p> <p class="ql-block">心態(tài)史研究——心路歷程</p><p class="ql-block">比如袁世凱稱帝的心態(tài)研究</p><p class="ql-block">在軍事研究非常厲害。稱帝時(shí)間不對(duì)，在辛亥革命之后稱帝，逆歷史潮流而行。</p><p class="ql-block">1、算命，打破魔咒，黃袍加身，稱帝</p><p class="ql-block">2、幕僚</p><p class="ql-block">3、兒子袁克定</p><p class="ql-block">洪秀全，農(nóng)民領(lǐng)袖，四次科舉考試失敗，第三次科考失敗，生了一場(chǎng)大病夢(mèng)中拿劍。一個(gè)說(shuō)法，器質(zhì)性疾病——神經(jīng)病。另一個(gè)說(shuō)法，精神病。心理調(diào)試，可以退而求其次。</p> <p class="ql-block">1、淡化帝國(guó)主義侵略</p><p class="ql-block">2、貶低義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)?？傮w來(lái)說(shuō)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)還是愛(ài)國(guó)的運(yùn)動(dòng)</p> <p class="ql-block">未必正確、合理。</p> <p class="ql-block">要批判性思維觀看這本書(shū)</p><p class="ql-block">他認(rèn)為，停滯不前的中國(guó)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西方中心論</p><p class="ql-block">中華文明停止論</p><p class="ql-block">沖擊——反應(yīng)</p> <p class="ql-block">中西文化差異的沖突</p> <p class="ql-block">強(qiáng)盜邏輯，霸權(quán)邏輯</p> <p class="ql-block">三個(gè)學(xué)習(xí)階段：</p><p class="ql-block">1、面對(duì)外來(lái)西方技術(shù)，機(jī)器等的沖擊，只學(xué)習(xí)技術(shù)</p><p class="ql-block">2、學(xué)習(xí)西方的制度，尤其是政治制度</p><p class="ql-block">3、學(xué)習(xí)西方的思想，文化。</p> <p class="ql-block">馬克思的辯證法說(shuō)的外因和內(nèi)因。</p> <p class="ql-block">應(yīng)該現(xiàn)在中國(guó)的視角來(lái)研究中國(guó)</p><p class="ql-block">美國(guó)侵越戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，水門事件等，反思美國(guó)高高在上的觀點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">《中國(guó)新史》反思自己，從西方到中國(guó)看晚清</p> <p class="ql-block">從南京條約到辛丑條約，如何來(lái)評(píng)價(jià)這些條約？</p><p class="ql-block">災(zāi)難條約的開(kāi)始，不平等條約。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">最惡毒的內(nèi)容是片面最惠國(guó)待遇：中國(guó)與英國(guó)簽約后，美國(guó)，日本等都可以享受這些條約</p><p class="ql-block">書(shū)上寫(xiě)的是利益均沾——當(dāng)時(shí)中國(guó)認(rèn)為自己是天朝上國(guó)，缺乏國(guó)際法概念，致使在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后簽署的諸多的不平等條約，都體現(xiàn)了清朝近代主權(quán)意識(shí)的薄弱，國(guó)際法思想的缺乏，這是傳統(tǒng)觀念的束縛，也是不思進(jìn)取的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">343個(gè)不平等條約，套在中國(guó)身上的枷鎖</p> <p class="ql-block">三跪九叩的禮儀不接受，不愿意當(dāng)藩屬國(guó)。折中方法，單膝跪地。</p><p class="ql-block">成立了總理事務(wù)衙門，處理外交關(guān)系。</p><p class="ql-block">十三行，洋行。與中國(guó)官員接觸時(shí)需要中介。費(fèi)正清認(rèn)為打破了這種制度。</p><p class="ql-block">這本書(shū)整體結(jié)構(gòu)依然受“沖擊——反應(yīng)”論束縛。</p><p class="ql-block">第一，該書(shū)對(duì)《南京條約》對(duì)中國(guó)資本主義發(fā)展的積極作用給予肯定。</p><p class="ql-block">第二，他認(rèn)為，《南京條約》為中國(guó)人打開(kāi)一扇了解西方文明的窗戶。</p><p class="ql-block">第三，淡化《南京條約》的侵略性、強(qiáng)制性、不公平性等。</p><p class="ql-block">第四，混淆英國(guó)侵華的動(dòng)機(jī)與效果。</p> <p class="ql-block">只是表面現(xiàn)象，</p><p class="ql-block">為他的商品尋找市場(chǎng)</p> <p class="ql-block">鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不是文化沖突</p> <p class="ql-block">文化侵略</p><p class="ql-block">重視傳教士的作用</p> <p class="ql-block">利瑪竇，中西文化交流的第一人，讓中國(guó)人知道了鋼琴。天主教</p><p class="ql-block">馬可波羅游記傳播的說(shuō)中國(guó)到處都是黃金，絲綢，瓷器等。</p><p class="ql-block">郭士立充當(dāng)間諜，收集情報(bào)。</p><p class="ql-block">傳教士他們披上合法的教衣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">利瑪竇畫(huà)了世界地圖，給萬(wàn)歷皇帝的禮物</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">郎世寧御用畫(huà)師。參與圓明園的設(shè)計(jì)</p><p class="ql-block">1860年英法聯(lián)軍侵略中國(guó)，火燒圓明園，獸首銅像開(kāi)始流失海外。</p><p class="ql-block">中國(guó)皇家園林圓明園中觀賞實(shí)用性建筑“海晏堂”。此建筑群的精華――十二生肖銅像以水報(bào)時(shí)，聞名世界。</p><p class="ql-block">雞，狗，羊，蛇首沒(méi)有回到祖國(guó)。</p> <p class="ql-block">來(lái)華的傳教士越來(lái)越多，享有的特權(quán)特別多。</p> <p class="ql-block">剛開(kāi)始比較虔誠(chéng)，任務(wù)發(fā)展教徒，傳播思想，創(chuàng)辦學(xué)校，慈善事業(yè)?！度f(wàn)國(guó)公報(bào)》，金陵大學(xué)，圣約翰大學(xué)</p> <p class="ql-block">李提摩太主要去幫助水災(zāi)，旱災(zāi)等</p><p class="ql-block">解救弱勢(shì)群體，比如妓女，流浪兒</p> <p class="ql-block">但是后來(lái)傳教士慢慢變成間諜，情報(bào)做的很好。到內(nèi)地搜集情報(bào)。</p><p class="ql-block">主要原因是中國(guó)不了解世界。</p><p class="ql-block">鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)，</p><p class="ql-block">走私鴉片，</p><p class="ql-block">霸占民房，</p><p class="ql-block">私建武裝。</p> <p class="ql-block">教案 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">曾國(guó)藩應(yīng)對(duì)天津教案，成為他歷史上最大的污點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中國(guó)信仰：功利化，多元化。男女有別</p><p class="ql-block">西方信仰：男女共處一室（男女有別），孝文化沖突，個(gè)人英雄沖突，以訛傳訛</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)中國(guó)的歷史，雙重角色。一邊是天使，一邊是惡魔。</p><p class="ql-block">積極影響：把西方文化傳播到中國(guó)，又把中國(guó)的文化帶到世界。</p><p class="ql-block">消極，負(fù)面影響更大。</p> <p class="ql-block">傳教士的雙重角色</p><p class="ql-block">我們不能忽略侵略色彩</p><p class="ql-block">大多數(shù)傳教士懂得醫(yī)術(shù)，留在天津的四個(gè)修女救濟(jì)一部分霍亂病人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">夸大了傳教士的積極作用。</p>