<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">作者：閔凡思</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">高級(jí)工藝美術(shù)師、江蘇省教學(xué)名師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">徐州電視臺(tái)報(bào)道</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">1、作品的靈感來源是什么？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這套《龍生九子》Q版擺件就是我在教學(xué)中創(chuàng)作的一套陶藝作品，綜合了傳統(tǒng)神話和《山海經(jīng)》故事，融入漢文化元素，九個(gè)擺件各有特色，形象各異。一是因?yàn)椋埳抛痈饔胁煌@種說法由來已久，中國(guó)古代，人們匯集各種文獻(xiàn)中的多種獸形演化為龍，作為瑞獸，把它們安插在民間傳統(tǒng)建筑器物或重要場(chǎng)所中，令其‘各司一職’。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 另一層原因是，在今天，大家常說“望子成龍”，但是孩子的發(fā)展也是各不相同，不可能都達(dá)到同一個(gè)高度，在成長(zhǎng)中也呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)：有的在藝術(shù)學(xué)習(xí)中展露頭角，有的更擅長(zhǎng)學(xué)科科目。因此，我們吸納了“龍生九子各不同，各有所好”的高質(zhì)量教育、個(gè)性發(fā)展的學(xué)校教育理念。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 第三，通過《龍生九子》Q版擺件的教學(xué)實(shí)踐，旨在激發(fā)、喚醒學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的自我意識(shí)，明確自身特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)，確立發(fā)展方向，通過學(xué)習(xí)和諧發(fā)展，讓未來的自己興趣和工作融為一體，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，享受生活的幸福。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">2、這套原創(chuàng)陶瓷擺件是怎么制作而成的？</span></p><p class="ql-block">（包括團(tuán)隊(duì)、設(shè)計(jì)、技藝等）</p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">有了具體的題材后就要構(gòu)思如何用傳統(tǒng)技藝表現(xiàn)出現(xiàn)代人們所喜聞樂見的形象，在高校專家及民間藝術(shù)家的指導(dǎo)下閔凡思老師通過教學(xué)，手繪草圖，我們選擇出更好玩、更貼近生活的造型，最后采用了漫畫式的表達(dá)方式，附加了香插的實(shí)用性，所以才出現(xiàn)了Q版的《龍生九子》雛形，經(jīng)過草圖繪制、手工雕塑模種、制作模具、翻模、手工捏塑細(xì)節(jié)、調(diào)整神態(tài)、入窯燒制等十個(gè)步驟制作完成。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">《龍生九子》擺件設(shè)計(jì)過程</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">《龍生九子》Q版擺件創(chuàng)作過程</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">3、希望通過作品表達(dá)怎樣的理念？（文化傳承、個(gè)性化教育等）</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(22, 126, 251);">閔凡思老師作為一名非遺代表性傳承人和學(xué)校老師，用陶藝演繹神話傳說，體現(xiàn)了非遺傳承生活化，人們生活審美化的創(chuàng)作靈感，同時(shí)作品“龍生九子各不同”寓意，落實(shí)徐州市開發(fā)區(qū)中學(xué)秉承的“學(xué)生成長(zhǎng)過程中遵循能力素養(yǎng)個(gè)性化發(fā)展”教育理念，《龍生九子》Q版擺件的推出，就是一線學(xué)校踐行高質(zhì)量教育發(fā)展最好的成果。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">徐州市開發(fā)區(qū)中學(xué)藝術(shù)展演成果展示</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">徐州市名師工作室公開課展示</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">徐州市開發(fā)區(qū)中學(xué)苗校長(zhǎng)談《龍生九子》Q版擺件的教育意義</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">4.此次獲獎(jiǎng)作品對(duì)于文旅發(fā)展的助力</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> 《龍生九子》可以通過傳統(tǒng)技藝，融合現(xiàn)代生活需求，創(chuàng)作的《龍生九子》Q版擺件集手工制作、體驗(yàn)、銷售、展示為一體，推動(dòng)非遺+文化+旅游+教育+生活深度融合，讓非遺產(chǎn)品、非遺活動(dòng)走進(jìn)校園，走進(jìn)社區(qū)，融入生活，豐富文化遺產(chǎn)活化利用業(yè)態(tài)，讓非遺文化綻放時(shí)代魅力，為徐州文旅發(fā)展增色添彩。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">全國(guó)展覽現(xiàn)場(chǎng)</span></p>