<p class="ql-block"> 位于黃土高坡上的山西大同,有一個響亮的名字叫做中國煤都。著名的運煤專線大秦鐵路的起點即大同。而大同又是一個離草原很近的城市,歷史上是農(nóng)耕文化與游牧文化相交融的地方,很多的歷史故事就發(fā)生在這里,它還是北魏時期的都城時稱平城。至遼時,作為陪都改稱大同。太值得我們?nèi)タ纯础?lt;/p> <p class="ql-block"> 4月29日,全家人起個大早,6點半發(fā)車。</p><p class="ql-block"> 北京到大同城區(qū)340公里,正常情況下,自駕車過去4小時差不多。趕上五一假期,路堵車擠,用時4小時才進(jìn)入山西境內(nèi)。進(jìn)入山西,地貌特征突然出現(xiàn)了變化,光禿禿的山,成片的黃土地,一派黃土高原的景象。</p><p class="ql-block"> 人說地下看陜西,地上看山西,果然名不虛傳,才進(jìn)大同市天鎮(zhèn)縣,車窗外便望見李二口明長城遺址。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 歷時六個半小時,終于到達(dá)大同市平城區(qū)古城附近。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 好震撼的古城墻。</p> <p class="ql-block"> 大同五龍壁。建于明朝萬歷年間,原址位于興國寺,八零年移至善化寺門前。</p> <p class="ql-block"> 建于唐代的善化寺位于大同古城的南面,又稱為三圣寺。里面供奉著釋迦牟尼佛祖、文殊菩薩和普賢菩薩。寺院里保存有完好的遼金時期的建筑。</p> <p class="ql-block"> 可以免費進(jìn)入內(nèi)部參觀的鐘樓。</p> <p class="ql-block"> 頗有古韻的民俗街。</p> <p class="ql-block"> 純陽宮,呂洞賓的道場。</p> <p class="ql-block"> 節(jié)日期間的古城內(nèi),人流熙熙攘攘,特色的美食,地域文化特色的節(jié)目表演,讓古城充滿了濃濃的歡樂氣息。</p> <p class="ql-block"> 九龍壁,全國只有三個。兩個在北京,一個在故宮,一個在北海公園,大同的九龍壁不僅是三個當(dāng)中最大的一個,而且還是建的最早的一個。雖說都是九的數(shù)字,但是在形制上還是有區(qū)別的。北京的龍有五爪,大同九龍壁的主人是明朝皇帝朱元璋的兒子代王朱桂,壁上的龍只有四爪。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺是游大同必去之地。華嚴(yán)寺建于遼代,遼代人全民信佛,華嚴(yán)寺也相當(dāng)于是遼皇族的祖廟。華嚴(yán)寺座西朝東,游覽時,我們一直在想,這難道是因為他們是草原上過來的游牧民族的習(xí)俗嗎?是因為不忘祖先?后來才知道,這是因為遼代的統(tǒng)治者為契丹人,他們信奉一種原始的教義(好鬼拜日)。去東北旅游時,就發(fā)現(xiàn)他們現(xiàn)在還保留著房屋坐西朝東的習(xí)俗。華嚴(yán)寺分上寺和下寺。上寺主要建筑大雄寶殿,是我國遼金時期保存下來的三大佛殿中最大的一處古建筑。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿的臺基有4米多高。</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿供奉著五尊佛像,五尊佛也稱之為五方佛。為保護(hù)文物的需要,殿內(nèi)釆用自然光,佛像依然展示出了它美輪美奐的形象,讓我們感受到千年前的藝術(shù)光芒。</p><p class="ql-block"> 大雄寶殿的門為壺門,九間開,殿頂上南北兩個精美的琉璃鴟吻高有4.5米,其中北邊的是正宗遼代的作品,南邊的是明代的后配。</p> <p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺木塔是我國古代現(xiàn)存木塔建筑中的第二高塔。</p><p class="ql-block"> 華嚴(yán)寺下寺主要是藏經(jīng)樓。</p> <p class="ql-block"> 夜色降臨,華燈下的大同古城墻更加光彩奪目。古城墻始建于遼金,明代繼續(xù)加固加高。今天的城墻是在遺址上重新修建的。</p> <p class="ql-block"> 古城夜景。</p> <p class="ql-block"> 4月30日主游云岡石窟。</p><p class="ql-block"> 云岡石窟位于大同市云岡區(qū)。從大同城區(qū)到云岡的實際車程最多也就二十來分鐘,雖路程不遠(yuǎn),但由于云岡石窟的名氣實在是太大,又恰逢五一假期,短短的路,一下就花去了我們近三小時的時間才到達(dá)景區(qū)臨時開辟的停車場。</p><p class="ql-block"> 景區(qū)大門前的曇曜廣場。</p><p class="ql-block"> 曇曜和尚是開鑿早期云岡石窟16至20窟的領(lǐng)導(dǎo)者。</p> <p class="ql-block"> 靈巖寺。一個按照北魏風(fēng)格建造的寺廟,位于云岡石窟景區(qū)湖心島中心的位置,高大壯觀。</p> <p class="ql-block"> 洞窟前游客很多,隊伍很長。</p> <p class="ql-block"> 石窟里面的佛像造型各異,服飾華美,千姿百態(tài),真是難得一見的藝術(shù)寶庫。</p> <p class="ql-block"> 清代為保護(hù)石窟而建造的廊樓。</p> <p class="ql-block"> 1500多年前的南北朝時期,一個由鮮卑族人拓跋珪建立的北魏王朝定都于平城,既現(xiàn)在的大同。北魏是中國歷史上第一次由游牧民族建立的政權(quán),他們向往漢民族的文化,努力學(xué)習(xí)漢民的農(nóng)耕習(xí)作,為中華民族的大融合起了許多積極的作用。</p><p class="ql-block"> 這一時期,也是佛教由西向東傳播的一個重要階段。相傳,一位叫法果的僧人在佛法的傳播中起了很關(guān)鍵的作用。他積極的靠攏皇權(quán),改變僧人不拜天子的作派,聲稱他拜的不是天子,拜的人是佛。他和拓跋圭說皇帝就是人世間的如來,是佛的化身。這種說法,維護(hù)了皇權(quán)的利益,符合統(tǒng)治者的需求,佛教在北魏盛行。云岡石窟正是在這種氛圍里結(jié)出的碩果。</p><p class="ql-block"> 云岡石窟2001年被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)名錄。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)縣木塔位于朔州市,是我們此次大同行中唯一跑出大同地界的地方。應(yīng)縣木塔和法國埃菲爾鐵塔,意大利比薩斜塔齊名,是中國古木塔中的最高塔,早在1961年就被國務(wù)院列為國家重點文物保護(hù)單位。出云岡石窟景區(qū),來回100多公里,只為一睹應(yīng)縣木塔的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block"> 5月1日,登北岳桓山,游懸空寺。</p><p class="ql-block"> 桓山山脈橫亙在河北與山西兩省交界的地方,綿延幾百公里的桓山,早期也是游牧文化與農(nóng)耕文明的分水嶺。最初的北岳在河北的曲陽縣,三百多年前因歷史與文化的原因,移至山西渾源,因此北岳也是五岳中最后命名的一岳。 桓山也是道教圣地,登桓山一直是我比較期待的,站在桓山腳下,心情無比愉悅。</p> <p class="ql-block"> 桓山主峰天峰嶺海拔2061米,景區(qū)景交車將游客直接送到山腰望岳亭。望岳亭往山上的登山道對愛好登山的我來說不算太難走,登頂還很順利。</p> <p class="ql-block"> 又高又陡的103級臺階,包含了道教文化的深奧理念,走過最后一個臺階,便是桓宗朝仙殿,供奉北岳大帝?;缸诘詈螅偻献?,基本上就沒有高大的道觀建筑。為安全起見,游客只可上行,不準(zhǔn)從這個臺級上走下來。</p> <p class="ql-block"> 正式登頂。</p> <p class="ql-block"> 五岳中只有北岳是4 A景區(qū),也許是游玩的人多了,景區(qū)的管理比較混亂,比我們想象中的桓山有一些距離。</p> <p class="ql-block"> 計劃中一早就要去打卡的 懸空寺,因為太多的人,一大早就不對外放票了。原以為我們和懸空寺會錯過,不曾想,桓山上下來時,懸空寺又可以去了。我們可能是當(dāng)天最后一撥去懸空寺的游客。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一方水土養(yǎng)一方人,大同的美食豐富多樣,每餐不重樣。</p> <p class="ql-block"> 金山火山風(fēng)景區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 撿火山石。</p> <p class="ql-block"> 5月2日,回程路上的風(fēng)景也不錯。</p><p class="ql-block"> 大同市火山群,在云州與陽高縣之間,6萬年前停止了噴發(fā),目前是國內(nèi)最大的火山地質(zhì)公園。由于對火山的認(rèn)識有限,感覺這個公園很大,風(fēng)景也美,很適合自駕游。</p><p class="ql-block"> 大同自駕四日游,行程充實,有人文,有自然,還有美食相伴,不虛此行。</p>