<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 成都市西部的郫都有一座2600多年歷史的望叢祠，它是紀(jì)念“天府前驅(qū)，蜀地先導(dǎo)”望帝杜宇和叢帝鱉靈的二帝合一的祀祠。這里原先是望帝杜宇和叢帝鱉靈的墓冢所在地，還有一座紀(jì)念叢帝的靜林寺。紀(jì)念望帝的崇德祠原先不在這里，而是建在灌縣二王廟處。南朝齊明帝時(shí)（公元494—498年），益州刺史劉季連將紀(jì)念望帝的崇德祠移到靜林寺，合并成為兩帝合祀的祠，即現(xiàn)在的望叢祠。北宋時(shí)望叢祠俱化為民畝，宋仁宗（1041—1052年）時(shí)曾擴(kuò)建和重修，明末清初為張獻(xiàn)忠戰(zhàn)火所毀，僅剩下二陵，道光十四年重修，1919年四川督軍熊克武撥款培修祠宇。1982年郫縣人民政府維修和擴(kuò)建了望叢祠，形成今日的規(guī)模。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 這是位于都江堰市玉壘山的二王廟。在南朝齊明帝（404—498）之前此處是祭祀蜀王杜宇的場(chǎng)所，那時(shí)叫崇德祠也叫望帝祠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 左為古蜀國(guó)望帝杜宇 右為古蜀國(guó)叢帝鱉靈</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 宋仁宗皇佑四年，張俞題的杜宇鱉靈二墳記明確記載了現(xiàn)存的杜宇鱉靈兩墳就是二帝亡后實(shí)際的埋葬處?！度A陽(yáng)國(guó)志》記載，“周失紀(jì)綱，蜀先稱王”，即周襄王元年（前651年），先稱王的是蠶叢，此后蜀王是柏灌、魚鳧，杜宇，而杜宇稱望帝，望帝之后禪位的是鱉靈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">望叢二帝紀(jì)念館的側(cè)視圖，右邊是鱉靈湖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 望帝陵坐西向東，高達(dá)15米，周長(zhǎng)約200多米，墓碑系熊克武所題，陵區(qū)古木參天，郁郁蔥蔥，花草繁茂，生氣盎然，時(shí)有祭祀者活動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 叢帝陵，呈圓錐狀，高近10米，周長(zhǎng)約100多米。陵上古柏森森，有清代所植柏樹200多株。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 望叢祠空氣特別清新，高大密疏的樹林上有很多鳥巢，走在林間小道上，杜鵑及各種鳥叫聲不絕于耳，宛若行走在原始森林里，兩千年來(lái)，望叢二帝長(zhǎng)眠在如此優(yōu)美的環(huán)境中，足見望叢二帝在人們心中的地位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 望帝杜宇辭世之時(shí)，正置春耕時(shí)節(jié)，傳說(shuō)他化為杜鵑鳥，口中泣血，滴于春天第一種花上，杜鵑花由此得名，“杜鵑啼血”的美麗故事從此在古蜀國(guó)傳頌。為了紀(jì)念這個(gè)美麗的故事，光緒三十三年（1904年）人們修筑了聽鵑樓，每年三月初三，聽到杜鵑啼叫，蜀民就拉開春耕序幕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 瀏覽歷代朝政對(duì)望叢二帝的贊美，望帝杜宇有兩大功績(jī)：一.建立了以農(nóng)耕為業(yè)的古蜀國(guó)，都城由此前蠶叢時(shí)代位于牧馬山地的瞿上城改為成都平原的郫邑，為天府之國(guó)奠定了基礎(chǔ)。那時(shí)正處在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各方諸侯國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈。杜宇居功自矜，功蓋七雄，自稱望帝。杜宇王朝開拓了疆域，以襃斜為前門，熊耳靈關(guān)為后門，玉壘峨眉為城郭，江、潛、綿、洛為池澤、以汶山為畜牧、南中為園苑。杜宇重用賢能，法堯舜禪受之義，晚年將帝位禪讓給治水功高的鱉靈，而自己隱居西山（今青城山）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 岷江上游山高谷深，水流疾速順江而下，到了灌縣，玉壘山阻擋江水東流，在這里聚集，每當(dāng)洪水季節(jié)泛濫成災(zāi)，鱉靈在玉壘山開鑿泄洪通道，還陸于民，把都城又從郫邑遷到成都 ，形成了物產(chǎn)豐富的天府之國(guó)的雛形。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 望帝和叢帝使古蜀國(guó)積累了大量財(cái)富，秦國(guó)虎視眈眈，公元前316年秦國(guó)滅蜀，秦國(guó)利用蜀國(guó)財(cái)力，沿長(zhǎng)江東下滅楚乃至統(tǒng)一全國(guó)有了物質(zhì)保障。望叢二帝的功勞，</span><b style="font-size:15px;">惠澤西蜀，造福海邦，</b><span style="font-size:15px;">正如對(duì)聯(lián)所贊美，</span><b style="font-size:15px;">鑿山開玉壘望帝春心托杜鵑，創(chuàng)業(yè)記艱難蜀國(guó)豐功傳鱉相。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 自古以來(lái)，拜謁望叢祠是川人的一種傳統(tǒng)文化，在蜀人心里，沃野千里的成都平原、旖旎的都江堰風(fēng)光，皆肇于望叢二帝 。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 人們?yōu)榱思o(jì)念叢帝開明治水的功勞，把望叢祠內(nèi)的湖泊冠名鱉靈湖，湖水如鏡，湖畔垂柳依依。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;"> 鱉靈湖上亭臺(tái)樓榭，小橋流水，曲徑起伏，錯(cuò)落有致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 鱉靈湖的荷花海，每當(dāng)夏季，荷花盛開，隨風(fēng)搖弋，荷花送爽，荷香四溢，人們就會(huì)思念望叢二帝帶來(lái)的福祉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 清明節(jié)都江堰隆重的放水節(jié)，至今已經(jīng)有1200多年的歷史，主要是紀(jì)念都江堰水利工程集大成者李冰父子，人們?cè)诜潘?jié)紀(jì)念儀式后又到望叢祠進(jìn)行祭祀活動(dòng)，懷念望叢二帝，拉開新一年春耕生產(chǎn)活動(dòng)的序幕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在望叢祠門前小廣場(chǎng)上，這十幾個(gè)藏族同胞快樂(lè)的舞蹈，也許正在慶祝新一年的春耕活動(dòng)呢！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 每年農(nóng)歷五月十五（大端陽(yáng)節(jié)）當(dāng)?shù)嘏e行紀(jì)念望叢二帝的賽歌會(huì)，千百年來(lái)經(jīng)久不衰，這是森林里紀(jì)念活動(dòng)的大舞臺(tái)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 走出望叢祠，目視著望叢祠門前的巨型雕塑，令人再次陷入沉思。古蜀人戰(zhàn)天斗地，完成了從漁獵時(shí)代到農(nóng)耕時(shí)代的轉(zhuǎn)變，古蜀人在與自然環(huán)境搏斗中，創(chuàng)立了燦爛輝煌的文化，磨練出古蜀人堅(jiān)韌不拔，勇于戰(zhàn)勝困難的優(yōu)良品質(zhì)。</span></p>