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“豫見”貞元 幸福從此發(fā)生——臨邑縣崇文小學(xué)參加2023新教育寫作專題研討會紀(jì)實(shí)

剛好

<p class="ql-block">　　2023年5月12日——13日，山東省臨邑縣師范附屬小學(xué)崇文校區(qū)佟化瑋校長、王曉燕老師、郭文靜老師、剛銳老師一行四人赴八朝古都開封，貞元學(xué)校，參加2023年新教育寫作專題研討會，開啟了一段基于學(xué)科寫作的思維碰撞之旅。</p> <p class="ql-block">　　中國陶行知研究會副會長，江蘇昌明基金會理事長，翔宇教育集團(tuán)總校長，蘇州市新教育研究院名譽(yù)院長盧志文先生；中國教育協(xié)會，家庭教育專業(yè)委員會秘書長，蘇州市新教育研究會常務(wù)副院長陳東強(qiáng)先生；中國陶行知研究會，新教育分會秘書長，蘇州市新教育研究院辦公室主任杜濤先生；蘇州市新教育研究院執(zhí)行主任林忠玲先生；蘇州大學(xué)高等教育學(xué)博士，新教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)校學(xué)習(xí)中心執(zhí)行主任郝曉東先生；新教育K12卓越課程中心負(fù)責(zé)人，開封市貞元學(xué)校校長王志江先生。省內(nèi)外教育管理部門，多所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)專家以及教師，一并蒞臨本次研討會。</p> <p class="ql-block">　　在上午的研討會上，中國陶行知研究會副會長、江蘇昌明教育基金會理事長、翔宇教育集團(tuán)總校長、蘇州市新教育研究院名譽(yù)院長盧志文先生作為嘉賓致辭，帶來了朱永新老師和新教育前輩們對貞元的祝賀，重申本次活動承載的使命。</p> <p class="ql-block">　　接著，貞元學(xué)校王志江校長、張春燕副校長和武俊梅老師分別做了專題演講，蘇州市新教育研究院研究中心執(zhí)行主任林忠玲對三個講座做了點(diǎn)評《讓知識生活與生命共勉》。</p> <p class="ql-block">　　江子校長從三個方面整體闡釋了貞元學(xué)校學(xué)科課程寫作的施行方法，即：1—我們?yōu)槭裁葱枰獙懽鳎?—在“課程—寫作”中，實(shí)現(xiàn)生命的自我超越。3—讀思寫，新教育人的新生活。通過江子校長講解，我們了解了貞元學(xué)校小學(xué)語文、數(shù)學(xué)、英語、科學(xué)，中學(xué)歷史政治等不同學(xué)科的寫作金字塔、不同學(xué)段的學(xué)科寫作傾向，藝術(shù)寫作的思路，k12讀寫課程樹等行之有效的學(xué)科寫作思路，了解了貞元學(xué)校教師一周共讀安排，當(dāng)看到一個小朋友周末兩天寫了6篇論文，兩萬字的寫作量并樂在其中時，不禁震驚于貞元學(xué)校對學(xué)生學(xué)科寫作教育的影響力！我看到了貞元師生在這里正在過一種新教育人的新生活！雖然充滿勞績，卻也詩意的棲居在大地之上！</p> <p class="ql-block">　　橄欖樹教室的語文老師張春燕帶來《回到母語的家園——一段從古典詩詞到儒家經(jīng)典的浩蕩旅程》的分享，她梳理了貞元k12卓越課程從小學(xué)中段《棲息在農(nóng)歷的天空下——中國古典詩詞、節(jié)日節(jié)氣、文化之旅》的晨誦詩歌，到小學(xué)高段李杜蘇陶詩人專題，再到《世說新語》《孔子世家》《仲尼弟子列傳》《論語》等經(jīng)典大課程的穿越之旅。她說，我們是從五千年母語血脈中長出來的，帶著愛和力量，用寫作和真實(shí)的行動，去創(chuàng)造我們都期待的更美好的未來的孩子！春燕老師的分享中有很多動人的地方，這種動人是因為穿越時間的成長，真正活出來的動人，每一首歌曲都讓人駐足不肯邁步，深入靈魂，每一首詩，每一首歌，每一段字里行間都有血肉的交融，時光的深邃與生命的豐盈。</p> <p class="ql-block">　　貞元學(xué)校副校長River教室的武俊梅老師分享的《向光生長——初中語文單元教學(xué)寫作探索》，她認(rèn)為寫作是情感的表達(dá)，是理性的涌現(xiàn)，也是生命不斷的覺醒和更新。生命總是在語言中存在，我們的生命總是被語言、被傳統(tǒng)文化所捏塑，我們是語言的承載者。孩子們正是在語言中理解人之為人存在之真理，理解我們中國文化經(jīng)典存在之真理，被這樣偉大的經(jīng)典捏塑，找到我們的精神血脈之根。但同時，每一個生命都是自由的，我們也是語言的創(chuàng)造者。此刻孩子們的寫作，是基于當(dāng)下的，更是朝向未來的。他們的生命在觀念建構(gòu)中生長，對自我生命的認(rèn)知在文化的體認(rèn)中生長。這一切都向著光，那束不斷指向人之為人超越性的光，通過寫作，被年輕的生命，被每一天充滿勞績，又詩意棲居的我們——接續(xù)、見證、并努力朝向創(chuàng)造！</p> <p class="ql-block">　　什么是真正的志向？依天賦和熱愛選擇職業(yè)，達(dá)成使命，對逐物和主一關(guān)系的辨證。當(dāng)我聽到辛巴同學(xué)如此深刻的關(guān)于“志向”的理解時，內(nèi)心不禁為之一顫！</p> <p class="ql-block">　　蘇州市新教育研究院研究中心執(zhí)行主任林忠玲點(diǎn)評到：今天我們來到了貞元學(xué)?，F(xiàn)場，我們似乎看到了我們江子校長和他的一群追夢人，已經(jīng)把我們想要的那個烏托邦建設(shè)成了可知、可感的一個貞元學(xué)校。大家剛才看了教室，看到孩子們一張張生動的臉，好像這就是我們最想要的理想教育的模式。</p><p class="ql-block"> 貞元寫作可能帶給我們什么？我最深刻的印象是踞母語之基，培生命之根，守立人之本。寫作有三重境界，第一層找到從零亂到有序的規(guī)律；第二層次是發(fā)現(xiàn)從冰冷到熾熱的情趣；第三層次省悟從生存到存在的意義。貞元的一個詞非常有意思，叫“捏塑”，我第一次聽這個詞，這個詞很有意思，很有畫面感，你閉上眼睛就能看到老師們在干什么。</p> <p class="ql-block">　　在下午的研討會上，由貞元學(xué)校的柳曉明、李倩楠老師聯(lián)合分享的《看見童心——小學(xué)低段母語讀寫探索》的演講結(jié)束了語文學(xué)科寫作的演講分享。接下來就是數(shù)學(xué)學(xué)科寫作的分享，分別是由貞元學(xué)校的毛俊娜、趙俊杰和宋亞男三位老師帶來各自在數(shù)學(xué)學(xué)科寫作中的探索以及在學(xué)習(xí)和開發(fā)貞元數(shù)學(xué)課程中獲得的對生命和教育更為本質(zhì)的理解與興奮。最后是由常州市武進(jìn)區(qū)星河實(shí)驗小學(xué)教育集團(tuán)總校長莊惠芬?guī)淼囊曨l分享《數(shù)學(xué)寫作為兒童學(xué)習(xí)插上翅膀》。</p> <p class="ql-block">　　貞元學(xué)校小飛魚教室柳曉明、李倩楠老師分享的《看見童心——小學(xué)低段母語讀寫探索》，向大家分享了他們在教室里跟兒童讀寫探索的生活。曉明老師認(rèn)為要讀懂兒童，架起通向兒童內(nèi)心世界的橋梁——讀寫繪，守護(hù)兒童的豐盈心靈以及與生俱來的好奇心，期待獲得理解他們，走進(jìn)童心世界的機(jī)會，與他們一起生長，過幸福完整的教育生活。倩楠老師說，兒童天生就是詩人，他們對這個世界有著最獨(dú)特的思考與感受。在不斷打開感官與自然的交互過程中，他們探索著宇宙萬事萬物的奧秘和神奇。?我們該如何幫助兒童將這份彌足珍貴的好奇與其自身和諧發(fā)展，幫助兒童進(jìn)一步打開感官與自然友好互動呢？如何啟發(fā)兒童，用詩歌的語言把他們對這個世界的感受一一描摹呢？</p> <p class="ql-block">　　貞元學(xué)校小貝殼教室數(shù)學(xué)老師毛俊娜分享了《寫作是通往教育幸福的道路嗎？——小學(xué)數(shù)學(xué)寫作探索》，她嘗試著從生活，成長，創(chuàng)造的角度來梳理自己的寫作歷程。她認(rèn)為寫作的價值，應(yīng)該不止在于記錄，也是在尋找，在向內(nèi)思考并不斷創(chuàng)造。那么何為幸福完成的教育生活呢？其實(shí)就是我們是否有勇氣開啟一段與之前完全不同的新的教育之旅；是否有勇氣在這條路上以日以年，向內(nèi)求己，不斷發(fā)展；是否有勇氣帶著孩子們一起不斷地發(fā)明，不斷地創(chuàng)造。寫作，為我們提供了一條通往幸福完整的教育生活之路。</p> <p class="ql-block">　　貞元學(xué)校橄欖樹教室數(shù)學(xué)老師趙俊杰分享了《數(shù)學(xué)就是發(fā)明創(chuàng)造——勾股定理建構(gòu)歷程中的數(shù)學(xué)寫作》的演講，她認(rèn)為數(shù)學(xué)就是發(fā)明創(chuàng)造——用“問題”串起小論文中散落的珍珠，用“典型認(rèn)知沖突”挖掘小論文中的寶藏，讓孩子頭腦中的數(shù)學(xué)觀念擁有強(qiáng)大的生命力量，不斷去探索未知，創(chuàng)造數(shù)學(xué)！</p> <p class="ql-block">　　貞元學(xué)校River教室數(shù)學(xué)老師宋亞男分享了《探尋理性之光——圍繞問題的數(shù)學(xué)論文寫作探索》的演講。她認(rèn)為數(shù)學(xué)并不是一套由抽象符號組成的客觀知識系統(tǒng)，因為數(shù)學(xué)并不像客觀的巖石一樣存在于自然界之中，它是人類創(chuàng)造發(fā)明的產(chǎn)物。那么，我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式也應(yīng)該由我們自己創(chuàng)造發(fā)明出來，而不僅僅停留在做題上，背概念上。作為老師的我們，就需要引導(dǎo)孩子像數(shù)學(xué)家一樣去創(chuàng)造數(shù)學(xué)，發(fā)明數(shù)學(xué)。孩子們在創(chuàng)造發(fā)明的過程中，一定會有豁然開朗的興奮與激動，也會有失敗后的沮喪，也會有獲得成功的成就感。也就是說孩子的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程就是充滿了情感變化的一趟旅程，有了情感變化，便有了最初的寫作意義。但是，數(shù)學(xué)寫作不能僅僅停留在情感層的表達(dá)，因為它不夠本質(zhì)，與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)聯(lián)系不夠緊密。所以我們需要將數(shù)學(xué)寫作從情感層的表達(dá)上升到觀點(diǎn)的表達(dá)，理性之思，存在之真理上。從這個層面講，數(shù)學(xué)寫作就顯得十分重要了。</p> <p class="ql-block">　　莊惠芬校長從數(shù)學(xué)寫作的價值、數(shù)學(xué)寫作的類型、如何知道孩子的數(shù)學(xué)寫作以及如何分享孩子的數(shù)學(xué)寫作四個方面來分享。</p> <p class="ql-block">　　晚餐之后，與會嘉賓觀看了貞元學(xué)校每周一次的“小橋音樂會”。從學(xué)前到九年級，從稚嫩的蒙童到卓然的少年，活潑潑的生命從種子到小樹生長著，一切都是課程與生命交融的的自然呈現(xiàn)，都是生命的被看見。</p> <p class="ql-block">　　2023年5月13日，進(jìn)入新教育學(xué)科寫作專題研討會的第二天。</p> <p class="ql-block">　　在正式會議開始之前，一個小小的插曲引發(fā)了會議室的歡聲陣陣。由學(xué)生組成的記者社團(tuán)來到會議室來采訪與會嘉賓陳東強(qiáng)院長和郝曉東主任，嘉賓們非常熱情地回應(yīng)著孩子們的采訪，還有老師主動掃碼“聞燈社”，孩子們身穿社團(tuán)的文化衫，秒變行走的二維碼。</p> <p class="ql-block">　　Rainbow教室?guī)淼募麖棾禣ne Day》，孩子們說因為她們喜歡這首歌里傳遞的能量。</p> <p class="ql-block">　　演講分享環(huán)節(jié)共有五位老師進(jìn)行了分享，首先給大家分享的是英語組學(xué)科寫作。</p> <p class="ql-block">　　第一位是五年級英語教師王清靈的《追求意義的英語寫作教學(xué)設(shè)計——以小學(xué)高段寫作實(shí)踐為例》，她說，原來英語寫作也可以這樣發(fā)生！或者它本來就應(yīng)該如此，不是孤立于兒童的生命和生活、孤立于其它學(xué)科，而是綜合整全的呈現(xiàn)；不是刻意，而是自然興發(fā)；不是僵死的單詞或者句法，而是鮮活而熱烈的生命。我們正在做的事情，是希望能夠看到根植于課程中的英語寫作如何獲得真正的意義，從而作用于一個個鮮活的生命。也讓作為英語老師的我們，在面對時代的挑戰(zhàn)下，能夠真正帶給這些生命一些有意義的東西，而不僅僅是他們身邊的一個個隨時可以被人工智能取代的行走的詞典。</p> <p class="ql-block">　　第二位是初中英語教師馮麗帶來的《為青春的生命尋找榜樣——以傳記課程為例談初中英語寫作探索》，她認(rèn)為英語傳記課程就是為青春的生命尋找榜樣——用偉大人物的傳記故事豐富孩子們的英語學(xué)習(xí)，用戲劇和寫作點(diǎn)燃孩子們的熱情，用偉大人物的精神力量滋養(yǎng)孩子們的青春生命。</p> <p class="ql-block">　　第三位是貞元英語課程聯(lián)合開發(fā)者冷莉莉老師的《英語教學(xué)中，如何以讀促寫? ——以整本書讀寫教學(xué)為例》演講，她說，閱讀和寫作就像一條雙股繩，不可分離。沒有閱讀的寫作就像沒有源頭的死水，沒有寫作的閱讀就像蜻蜓點(diǎn)水。只有兩者并行，相輔相成，寫作才能水到渠成。</p> <p class="ql-block">　　第四位是初中歷史教師劉俊平，他的演講是《廣闊天地，大有可為——初中歷史寫作的探索》，是的，歷史的廣闊天地在于深度寫作。寫作之先，是教師重組教材，以歷史人物為中心設(shè)計課程，以此激發(fā)學(xué)生的興趣，并基于核心大問題的討論進(jìn)入歷史深處。穿越課程后，三位學(xué)生將以演講的形式，分享自己對以下問題的思考：國家層面，秦始皇有著怎樣的創(chuàng)造和困局？班級層面，如何踐行民主生活？近代的林則徐尋求變革，又遭遇了怎樣的難題？</p> <p class="ql-block">　　第五位學(xué)科寫作分享者是貞元科學(xué)老師石星星的演講《一場關(guān)于生命的超越之旅——科學(xué)課程的讀寫探索》，星星老師的科學(xué)課程展示的是從小學(xué)中段到初中的科學(xué)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子們用科學(xué)的眼光觀察世界、用科學(xué)的思維思考世界，用科學(xué)的語言表達(dá)世界。借由科學(xué)這座橋梁喚醒孩子敏感的心、訓(xùn)練邏輯理性思維，打開感官、打開大腦，更重要的是在理性認(rèn)知世界的同時，反思自我生命之存在，最終實(shí)現(xiàn)人之生命的層層超越，在寫作中實(shí)現(xiàn)這場關(guān)于生命的超越之旅。在星星的課程展示中，頌堯同學(xué)帶來了自己的科學(xué)寫作分享，他經(jīng)由分享向大家講述了自己在解剖牛蛙和家鴿過程中的困惑、糾結(jié)與探索，他在這個過程中呈現(xiàn)出來的勇氣、思考，直抵對人的生命的最根本的追問。</p> <p class="ql-block">　　五場演講結(jié)束之后，新教育網(wǎng)絡(luò)教師學(xué)習(xí)中心執(zhí)行主任郝曉東做了題為《后現(xiàn)代課程觀下的學(xué)科寫作》的點(diǎn)評，他說到貞元的學(xué)科寫作是有價值的，但是如何讓貞元價值遷移到自己的教學(xué)之中，一定不能只從現(xiàn)象層面上進(jìn)行概括，一定要站在教育發(fā)展史的時空鏈條上，要從教育的根本原理之處去理解，才有可能讓價值得以遷移。</p> <p class="ql-block">　　江子校長宣讀《新教育學(xué)科寫作聯(lián)盟開封宣言》，號召全體新教育同仁：一起閱讀，一起思考，一起寫作，一起過一種幸福完整的教育生活。</p> <p class="ql-block">　　兩天的時間，十二場學(xué)科演講結(jié)束了，每一場演講都是每一間教室里不同學(xué)科的老師們與孩子們的學(xué)習(xí)生活的探索、記錄、呈現(xiàn)、反思。我們都是愿意為教育傾心的人，我們相信，念念不忘，必有回響！新教育學(xué)科寫作研究成果在教室落地的模樣一定是豐富多彩，萬紫千紅的，因為我們的執(zhí)著追求，理念落地的過程中一定會生成更多的智慧，祝福每一位在教育的領(lǐng)域中辛勤耕耘的教育人能夠繼續(xù)追尋幸福完整的教育生活！</p> <p class="ql-block">　　兩天的學(xué)習(xí)生活，讓老師們收獲頗豐！</p><p class="ql-block"> 王曉燕老師談到： </p><p class="ql-block"> 初到貞元，我驚訝于它的簡陋；認(rèn)識貞元，我驚嘆于它的美好。用與會嘉賓的話說，這是一所讓人心生向往的學(xué)校，每一個父母都會愿意把孩子送到貞元來，因為這里有一群有情懷、有干勁，有思想的教育人，他們在艱難的條件下掙扎求生，在開封育出了一朵香氣四溢的教育之花來。每一位分享的老師都有自己的創(chuàng)造，都值得我們用心學(xué)習(xí)，細(xì)細(xì)琢磨。</p><p class="ql-block"> 低段的曉明老師認(rèn)為要讀懂兒童，架起通向兒童內(nèi)心世界的橋梁——讀寫繪，守護(hù)兒童的豐盈心靈以及與生俱來的好奇心，期待獲得理解他們，走進(jìn)童心世界的機(jī)會，與他們一起生長，過幸福完整的教育生活。倩楠老師說，兒童天生就是詩人，他們對這個世界有著最獨(dú)特的思考與感受。在不斷打開感官與自然的交互過程中，他們探索著宇宙萬事萬物的奧秘和神奇。?我們要保護(hù)兒童將這份彌足珍貴的好奇與其自身和諧發(fā)展，幫助兒童進(jìn)一步打開感官與自然友好互動，啟發(fā)兒童用詩歌的語言把他們對這個世界的感受表達(dá)出來。中學(xué)部的武老師認(rèn)為寫作是情感的表達(dá)，是理性的涌現(xiàn)，也是生命不斷的覺醒和更新。生命總是在語言中存在，我們的生命總是被語言、被傳統(tǒng)文化所捏塑，我們是語言的承載者。孩子們正是在語言中理解人之為人存在之真理，理解我們中國文化經(jīng)典存在之真理，被這樣偉大的經(jīng)典捏塑，找到我們的精神血脈之根。但同時，每一個生命都是自由的，我們也是語言的創(chuàng)造者。此刻孩子們的寫作，是基于當(dāng)下的，更是朝向未來的。他們的生命在觀念建構(gòu)中生長，對自我生命的認(rèn)知在文化的體認(rèn)中生長。這一切都向著光，那束不斷指向人之為人超越性的光，通過寫作，被年輕的生命，被每一天充滿勞績，又詩意棲居的我們——接續(xù)，見證，并努力朝向創(chuàng)造！</p><p class="ql-block"> 多么優(yōu)美的語言！多么詩意的境界！多么宏偉的信念！我們教師不是教知識的工匠，而應(yīng)該站在學(xué)生的人生之初，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，尋找光，有成為圣賢的遠(yuǎn)大追求，更要有腳踏實(shí)地的鉆研精神，這樣，我們才能完成屬于我們的使命，體會到人之為人的幸福與美好。</p><p class="ql-block"> 郭文靜老師談到：</p><p class="ql-block"> 時光不負(fù)趕路人，教育的理想國貞元。相信種子，相信歲月，不欲勿施，立己達(dá)人，貞元，充滿著蓬勃的生命力，充滿著對人生的理性認(rèn)識。</p><p class="ql-block"> 幾天的學(xué)習(xí)，我感受到了貞元學(xué)校璀璨耀眼的光芒，那是暗夜的星光，是理想的彼岸。貞元教師的熱情熱愛，貞元學(xué)生的野蠻生長，都讓我心生感慨。貞元是一所簡陋的學(xué)校，只有兩棟樓，貞元也是一所富有的學(xué)校，裝盛著永不停歇的思考。 </p><p class="ql-block"> 這幾天最大的收獲是論文寫作在我面前揭開了神秘的面紗。我一直以為，論文，那是讓大學(xué)生和研究者抓心撓肺甚至頭懸梁錐刺股才能描繪出來的文字。而貞元的孩子們，經(jīng)過多學(xué)科多年級的鍛煉，輕輕松松就能寫出萬數(shù)字。江子校長說，要像數(shù)學(xué)家一樣創(chuàng)造數(shù)學(xué)、發(fā)明數(shù)學(xué)，以理性直面理性本身，成為理性精神的傳承者和擔(dān)負(fù)者。低年級的寫繪，中高年級數(shù)學(xué)觀念核心建構(gòu)，高年級的理解即創(chuàng)造，指明了論文寫作的方向。</p><p class="ql-block"> 毛俊娜老師說寫作為我們提供了一條通往幸福完整的教育生活之路。趙俊杰老師說數(shù)學(xué)就是發(fā)明創(chuàng)造。宋亞男老師說我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式應(yīng)該由我們自己創(chuàng)造發(fā)明出來，作為老師的我們，需要引導(dǎo)孩子像數(shù)學(xué)家一樣去創(chuàng)造數(shù)學(xué)，發(fā)明數(shù)學(xué)。希望所有的孩子在老師的引領(lǐng)下，都能大放異彩，在科學(xué)研究的道路上，永不停歇。</p><p class="ql-block"> 剛銳老師談到：</p><p class="ql-block"> 有人說，世界上有兩件事最難做，一件是把別人的錢裝進(jìn)自己的口袋，一件是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋。但是貞元，卻在兩天的時間里輕輕松松捕獲了我的心。</p><p class="ql-block"> 璞玉本無華，細(xì)琢成大器！初到貞元，我驚訝于它的簡陋，一樓一食堂而已，食堂一分為二，一邊食堂，一邊舞臺。每個教室門外的學(xué)生作品，實(shí)在算不上精致，球場邊上的野草，隨處可見，一個粗壯的樹干十分隨意的平躺在操場邊，整體看其規(guī)整程度，也算不上美觀。學(xué)生們大部分穿著校服，但并不統(tǒng)一，有的是短褲，有的是牛仔褲，發(fā)型或長或短，有的甚至有些奇怪，可見這里對學(xué)生們的校容校貌采取非常寬松的態(tài)度。</p><p class="ql-block"> 這不禁讓我產(chǎn)生疑問，為什么要來貞元？</p><p class="ql-block"> 我將目光聚焦于這里的學(xué)生身上—— </p><p class="ql-block"> 辛巴同學(xué)周末寫了6篇論文，兩天，兩萬字的寫作量，并樂在其中；數(shù)同學(xué)在了解了李白的一生后這樣寫道：李白的一生，一直有一顆少年的心，少年的堅持，少年的雄心！他老去的只有外表，因為在他死前，仍有對夢想不變的嘆息，所以李白，何曾老去？還有同學(xué)評價竹林七賢中的嵇康：這是一個從容的生命，他濺出來的血都透著一種絕世而獨(dú)立的瀟灑！他不是一個建功立業(yè)的英雄，但是，他會因為堅守本心，而從容赴死，我被這樣的生命而深深打動！有同學(xué)談“禮樂”：真正的禮樂不是外在形式，而是由人心而發(fā)，升旗儀式喚醒了我們國家的情感以及我們自己的公民意識，我們接受到這樣的召喚，從而有能力成為未來國家的建設(shè)者。做為學(xué)生的我們是未來社會的公民，所以我們的生命方向，我們的思維能力，直接決定了這個民族的未來，除非我們醒來，我們能夠復(fù)之興之，才能不辱沒先輩們用血肉鑄就的長城，才能讓中華民族五千年的文化血脈經(jīng)由我們，延續(xù)下去！有同學(xué)談“孝”：真正的孝不是外在的形式，還必須有內(nèi)，所以我必須反思自己是否真正的心甘情愿做出來，而不是僅僅為了遵守“禮”這個形式而忘了發(fā)自內(nèi)心的孝！有同學(xué)談秦始皇的一生后自主制定班規(guī)班紀(jì)，合理規(guī)劃權(quán)利，體現(xiàn)相互監(jiān)督的重要性；有的同學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)后，實(shí)地勘察不同的巖石，找到其分布規(guī)律以及不同特點(diǎn)，形成觀察報告……“小橋音樂會”上，在那個占用半邊食堂的小小舞臺上，每一個歌者舞者誦者表演者都從容、鎮(zhèn)定、真誠而幸福，他們不卑不亢，只為將藝術(shù)展現(xiàn)出來，他們不拘于形式，服裝甚至都不統(tǒng)一，但是他們的表演卻震撼人心，歡呼聲不絕于耳，贏得了嘖嘖稱贊！再看教室門前的學(xué)生作品，那確實(shí)是不加修飾的真實(shí)的孩子的作品，細(xì)看之下，充滿了創(chuàng)造力和想象力，展現(xiàn)了強(qiáng)大的思維能力，色彩的漸變，夸張的造型，不拘一格的讀寫繪，張揚(yáng)的思維導(dǎo)圖……一切都是孩子本來的樣子！而這種外表的樸實(shí)，內(nèi)在的華美卻直擊人心，深深的捕獲我的心。</p><p class="ql-block"> 乍見之歡不如久處不厭。這里的孩子能夠跟隨著時序的變化，在古典詩詞的浸潤中打上中國人的精神底色，他們之所以能耳通目明前觀古人心懷天下，以辨證的思維審時度勢直擊靈魂不正是因為這里的老師正帶領(lǐng)著他們不斷前行嗎？這里的師生以創(chuàng)造性的思維借先賢閃光的足跡和人類智慧的經(jīng)典，在穿越一座又一座高峰之后，找到學(xué)習(xí)的快樂，成就別人，也成就了自己。</p><p class="ql-block"> 相信種子，相信歲月，不欲勿施，立己達(dá)人。貞元人秉承著這樣的校訓(xùn)做真教育，這里的孩子是種子，這里的老師也是種子，他們正彼此鏈接，以學(xué)科寫作這一途徑，實(shí)現(xiàn)他們的教育夢。踞母語之基，培生命之根，守立人之本，在這場讀寫素養(yǎng)發(fā)展的新浪潮中，用文字喚醒生命，讓生命更有價值，這是我們每個教育人都應(yīng)該在當(dāng)下覺醒的職業(yè)本能，帶著一種更執(zhí)著的教育情懷，夯鑄起孩子更燦爛的未來！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">八朝古都現(xiàn)貞元，</p><p class="ql-block">母語精華孕生員。</p><p class="ql-block">書香光芒沐心田，</p><p class="ql-block">文理互通奇效現(xiàn)。</p><p class="ql-block">知識生命盡完善，</p><p class="ql-block">能智思維皆發(fā)展。</p><p class="ql-block">自幼熏染正三觀，</p><p class="ql-block">家國情懷一肩擔(dān)。</p>