<p class="ql-block">劍門關(guān),位于廣元市劍閣縣城南15公里處。景區(qū)由劍門關(guān),翠云廊兩個(gè)緊鄰景區(qū)組成,核心景區(qū)6平方公里,有觀賞景點(diǎn)300多個(gè)。劍門關(guān)突出雄,險(xiǎn),翠云廊彰顯奇秀。景區(qū)集三國文化,蜀道文化,關(guān)隘文化,郵驛文化,紅色文化于一體。從古道到古柏,絕壁到奇峰,峽谷到巖洞,云海到松濤。春夏秋冬,四時(shí)變幻,美不勝收。它是九寨環(huán)線重要節(jié)點(diǎn)和蜀道三國文化精品旅游線路的支撐中心。</p> <p class="ql-block">猿猱道在李白膾炙人口《蜀道難》中寫道“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”。猿猱道自古便是猿猴攀巖越山的行道和劍門關(guān)百姓上山采藥的便道。它是劍門關(guān)景區(qū)內(nèi)難度系數(shù)最高的一段山路,全長440米,最高落差200米,無防護(hù)欄桿呈“之”字型貼崖壁蜿蜒而上,帶上專業(yè)安全設(shè)備走在猿猱道上,除了一覽眾山體驗(yàn)驚險(xiǎn)剌激的感受外,還能觀賞到劍門關(guān)雄奇險(xiǎn)秀的特色,更加體會(huì)到蜀道難于上青天的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">鳥道位于仙女廊上方,垂直落差110米,長900米,其中步游道400米。島道含義取自李白《蜀道難》中寫道的“西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔”的詩意,表示此地道路險(xiǎn)峻唯有飛鳥可過。新開辟的鳥道盡管沿途險(xiǎn)峻異常,卻是環(huán)崖走壁的方式與劍門關(guān)絕壁肌膚相親的最佳選擇。</p> <p class="ql-block">石筍峰,高79米,形以竹筍天柱,拔地而起。據(jù)說其頂原本虬枝纏繞,突然起了不明之火,層層上奏朝廷,皇帝聞言“十省”起火大驚,一老臣細(xì)看奏折方知究競(jìng),但不好直言,便稱天火自滅,隨后皇帝也知道自己鬧了笑話。至今當(dāng)年“天火末燒死”的那棵“九把斧樹”,還挺立在石筍峰上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">劍門關(guān)一線天是因絕壁前緣的巖石受重力崩塌,留下來的柱狀礫巖與絕壁之間形成的縫隙,縫隙間距一米左右,人行其中,僅見天開一線。</p> <p class="ql-block">劍門關(guān)山高谷深,每逢山洪奔瀉,水聲如雷,蔚如壯觀,正如李白在《蜀道難》中所云“飛湍瀑流爭(zhēng)暄虺,砅崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”,這座橋就是以山洪爆發(fā)時(shí)的壯觀景象和李白詩意而命名的。</p> <p class="ql-block">劍門關(guān)72峰,山勢(shì)蘶峨,群峰聯(lián)綴,人稱七十二峰,其實(shí)72峰只是概數(shù),泛指橫亙綿延百余里的劍門諸峰,山峰海拔都在千米以上。清人有詩云“大劍小劍如刀攢,七十二峰成劍關(guān)”,形成橫鎖巴蜀的天然屏障。</p> <p class="ql-block">劍門關(guān)是我國著名的天然關(guān)隘之一,位于四川省劍閣縣城南15公里處大小劍山中斷處,兩邊斷崖峭壁,峰巒似劍,兩壁對(duì)峙如門,故稱“劍門”。享有“劍門天下險(xiǎn)”,“天下第一關(guān)”,“蜀之門戶”之美譽(yù)。劍門關(guān)關(guān)隘就位于大小劍山的中斷處,據(jù)《劍州志》第二卷載三國時(shí)諸葛亮鑿巖架空為飛梁閣道,以通行旅,于山中斷處立劍門關(guān),并在關(guān)口依崖砌石為門,劍門這個(gè)名稱就是依據(jù)諸葛亮架設(shè)的閣道和奇峰如劍的大小劍山而取。</p> <p class="ql-block">劍門關(guān)原古關(guān)樓是三層樓翹角式箭樓,閣樓正中懸一橫匱,書“天下雄關(guān)”,頂樓正中的匾額題有“雄關(guān)天塹”,歷代官府多次在劍門關(guān)關(guān)隘修建關(guān)樓,均毀于戰(zhàn)火,明代又重修建,清時(shí)幾經(jīng)修復(fù)使關(guān)樓更加雄偉壯觀,可惜這座歷經(jīng)千余年的雄偉古關(guān)樓在1935年修建川陜公路被全部折毀,僅存一塊長方形“劍門關(guān)”石碑?,F(xiàn)在樓是1992年在原關(guān)樓舊址上重新修建的一座雄偉壯觀的仿古式關(guān)樓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">姜維(202一264.3.3日)今甘肅省天水市甘谷縣人。三國時(shí)期蜀漢名將,是天水功曹姜囧之子,他少年喪父侍奉母親,崇拜儒家大師鄭玄。諸葛亮北伐中厚時(shí)姜維受到猜忌,不得己投降蜀漢,得到蜀相諸葛亮重用。在諸葛亮去世后姜維開始嶄露頭角,延熙十九年(256年)拜大將軍獨(dú)掌軍權(quán),繼續(xù)北伐事業(yè),大戰(zhàn)曹魏名將鄧艾,陳泰,郭維等,互有勝負(fù),為避黃皓的迫害,前往沓中屯田避禍。</p><p class="ql-block">蜀漢景耀七年(263年)魏國伐蜀,姜維擺脫鄧艾等人,退守劍閣,阻擋鐘會(huì)進(jìn)軍,鄧艾陰平偷襲成都后主劉禪投降。姜維志存光復(fù),假意投降與鐘會(huì)反判,事敗被殺。</p><p class="ql-block">劍門關(guān)右側(cè)半山腰有姜維洞,關(guān)外牛頭山上有姜維井,關(guān)內(nèi)營盤嘴有姜維墓,姜心橋,可以說劍門關(guān)就是姜維的紀(jì)念碑。李白為劍門關(guān)做的詮釋“劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當(dāng)先萬夫未開”。</p> <p class="ql-block">劉備過關(guān)(161一223年)字玄德,三國蜀漢先主。建安十七年(221年)入蜀北上,首次路經(jīng)劍門關(guān),緊鄰葮萌關(guān)即昭化。建立攻取成都大本營,后多次往返劍門關(guān),取成都,謀中原,與曹操,孫權(quán)形成三足鼎力立之勢(shì)。</p> <p class="ql-block">第一關(guān)碑,此碑為雍正十二年(1734年)果毅親王允禮奉召護(hù)送六世達(dá)賴?yán)锓滴鞑兀⒀惨曆赝局T省駐防及綠營路過劍門時(shí)被劍門關(guān)山的雄險(xiǎn)深深折服所留墨寶。</p> <p class="ql-block">“直方大”碑刻,語出《周易,坤卦,六二》爻辭,本狀寫大地山川平直,端方,正大的特證。在此盛贊劍門關(guān)山具有直方大的特性,又寓意為政應(yīng)當(dāng)具有大地一樣率直,方正,遼闊的精神。</p><p class="ql-block">此碑為民國時(shí)期四川大學(xué)教授,著名學(xué)者劉咸炘先生所書。</p> <p class="ql-block">昭化古城古稱葮萌,位于四川廣元昭化區(qū),始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,己有4000多年的歷史和2244的連續(xù)建縣史,是蜀漢政權(quán)的發(fā)祥地,史稱“巴蜀第一縣,蜀國第二都”,也是古代兵家必爭(zhēng)之地和政治,經(jīng)濟(jì),交道,文化中心。古城四面環(huán)山,三面臨水,境內(nèi)古驛道,古關(guān)隘,古廟宇,古民居,古墓祠,古水井,古橋,古樹和石板街等文物古跡保存完好。是劍門蜀道遺址的重要組成部分也是國內(nèi)保存最為完整的三國古城。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">昭化古城占地面積不大,但結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),擺布得當(dāng)。古城內(nèi)三座明代城門保存完好。東門曰“迎鳳”,西門曰“登龍,北門曰“拱極”,風(fēng)格質(zhì)樸雄渾。瞻鳳門也就是迎鳳門為入城東門,完建于明代。傳說站在城樓上能看見對(duì)面鳳嶺上的鳳凰而得名。游客憑票(證)登樓遠(yuǎn)眺全城風(fēng)貌,盡收眼中。</p> <p class="ql-block">臨清門完建于明代,為古蜀道南往成都必經(jīng)之門?!芭R清”意在告誡昭化縣署臨任官員要“兩袖清風(fēng),勤政為民”。</p> <p class="ql-block">昭化縣署始建于唐,曾數(shù)次毀于戰(zhàn)亂,明洪武八年和清道光三年先后復(fù)建。戰(zhàn)國秦滅蜀(苴)巴后于公元前285年在昭化始建葮萌縣,東漢末(公元217年)更名漢壽縣,北宋初(公元972年)更名昭化縣至1958年底。史稱“巴蜀第一縣”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">敬候祠為三國蜀漢大將軍錄尚書事費(fèi)祎(謚敬候)的祭祠,俗稱“費(fèi)么祠”。費(fèi)祎于延熙十五年(公元252年)奉者在昭化“開府治事”,次年春被魏降將“手刃所害”,全國唯一墓冢存此。</p> <p class="ql-block">昭化考棚初為清代昭化縣試考場(chǎng),“十天五考”,可考秀才。后曾設(shè)為廣元,劍閣,青川等鄰縣童生參加府試及院試歲考與科考的考點(diǎn)。清道光十九年(公元1839年7始建,清同治十三年重建,鼎盛時(shí)期可容納考生322人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">古代考生午弊也是很猖獗的,考生將考試范圍的主要內(nèi)容抄寫在內(nèi)衣,袖口,開單褲頭上和自身軀體手掌,腹部,雙小腿中?!伴T禁房”工作人員,主要負(fù)責(zé)考生進(jìn)入考場(chǎng)前要脫去隨身的衣服,洗完澡后更換考服方能進(jìn)入考室。</p> <p class="ql-block">昭化古院落,辜家大院位于古城南門巷內(nèi),是目前西南地區(qū)少有保存完好的大院,其建筑風(fēng)貌古樸如初,庭院沒施保存完好,可堪川北古建中碩果僅存的化石。它始建于明朝末期至今有400多年歷史。整個(gè)院落坐南朝北,據(jù)說其易于吸收日月精華,有益居住者健康長壽。</p> <p class="ql-block">繞城而過的嘉陵江被前方的筆架山和后山的翼山分割形成一道呈“S”型酷似道教的陰陽太極圖,面積20平方公里,直經(jīng)5公里的昭化古城區(qū)正好位于極圖陽極的魚眼之上故稱之“太極城”。據(jù)所掌握的資料如此氣勢(shì)宏大的山水太極在國內(nèi)尚屬罕見,因而被譽(yù)為“天下第一山水太極”。</p> <p class="ql-block">鳳凰樓,據(jù)說武則天出生的那一天,一只鳳凰在空中盤旋了很久不肯離去,最后飛落在鳳凰山上,后人侁在此建寶峯亭,地址曾是“天后故宅”,它是劍門蜀道風(fēng)景名勝區(qū)重要的景觀,形似鳳凰,回首南望象征武則天眷戀故土之鄉(xiāng)情。鳳凰樓于1988年5月修建,共十四層,高42米。登樓覽勝,北極秦嶺,西睹劍門,千山滴翠,綠意盈懷。</p> <p class="ql-block">武則天(624一705年12月16日,唐朝至武周時(shí)期政治家,武周開國君主(690一705年在位),是中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝,即位年齡最大(67歲),及壽命最長皇帝之一(82歲),她天智過人,兼涉文史,頗有詩才。</p><p class="ql-block">武則天真容石刻像(唐),坐落于廣元皇澤寺內(nèi)。高1.8米,由整塊沙巖雕成,武后結(jié)跏,跌座,頭戴高寶冠,冠中飾坐佛,頸佩項(xiàng)圈,胸飾瓔珞,帔帛自雙肩下垂繞體側(cè),雙手于腹前做禪定印,可能寓意,其實(shí)彌勒佛轉(zhuǎn)世,以及晚年登基作皇帝這一史實(shí)。這是國內(nèi)唯一的一尊武后真容石刻像。</p> <p class="ql-block">閬中古城位于四川南充閬中古城市內(nèi),地處四川盆地東北緣,嘉陵江中游。古代巴國蜀國軍事要地,有中國春節(jié)文化之鄉(xiāng),中國四大古城之一稱號(hào)。古城區(qū)核心區(qū)域2平方公里,有張飛廟,川北道貢院等8處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。秦置閬中縣屬于巴部,漢閬中為巴郡治,張飛鎮(zhèn)守7年。閬中古城素有“閬苑仙境,嘉陵第一江”的美譽(yù)。杜甫就在這里留下了“閬苑城南天下稀,閬中勝景可斷腸”的千古名言。閬中古城是中國最大的風(fēng)水古城,其特色在于多文化薈萃的“閬苑仙境”風(fēng)水寶地,一座依舊呼吸活的古城。</p> <p class="ql-block">漢恒候祠是為紀(jì)念張飛有力敵萬夫之勇而建,這一座看似略簡(jiǎn)單陳舊的重檐歇山式建筑,檐下巨大匾額上用楷書寫著“靈庥舄奕”,“萬夫莫敵”,“虎臣良牧”。它又名張飛廟,位于閬中保寧鎮(zhèn)西街,原祠歷經(jīng)火廢,現(xiàn)存祠廟為明清重建的一組四合庭院式的建筑物,由大門敵萬樓,牌坊,大殿,后殿,廂房和墓冡等組成,占地30余畝。張飛是三國時(shí)期蜀漢五虎上將之一,東漢末以劉備起兵,劉備定益州稱帝后封張飛為東騎兵將軍領(lǐng)司隸校對(duì),任巴西太守,鎮(zhèn)守閬中7年。公元221年張飛(年僅55歲)被部將范疆,張達(dá)所殺頭軀分離,一部分葬于閬中被追溢為桓候,閬人慕張飛忠勇,于墓前建闕立廟,以禮祀之。</p> <p class="ql-block">四川貢院位于閬中古城,又稱閬中貢院和川北道貢院,俗稱考棚即科舉時(shí)代士子應(yīng)試的考場(chǎng),明清時(shí)用作縣考府考的考棚為試院考棚,用作會(huì)考的為貢院。通過考試選拔人才供獻(xiàn)給皇帝或國家。貢院只有江南貢院即南京貢院還殘存考舍一角,保存較完好的貢院就唯有閬中這一處了,所以作為科舉高級(jí)考試場(chǎng)所的唯一遺存,它展示了封建社會(huì)中國科舉文化的一種勝跡。</p> <p class="ql-block">蘇軾在文學(xué)圈的成就大家有目共睹,唐宋八大家之一,宋四家之首,可大家想不到的是蘇軾在當(dāng)年科舉考試時(shí)卻考了第二名,以他的水平考第一名是板上釘丁的事兒啊。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)主考官歐陽修也是一個(gè)大文豪,他在改卷時(shí)看到蘇軾的考卷后立馬被蘇軾的文采震驚了,“想我大宗能有如此之才,實(shí)乃我朝所幸”。但宋朝科舉采用糊名法(把名字糊?。┛床怀鍪钦l的卷子,他把蘇軾誤當(dāng)自己學(xué)生曾鞏的卷子,滿朝文武都知道曾鞏是自己的學(xué)生,當(dāng)老師的要是給自己的學(xué)生打最高分,傳出去豈不是見笑了。就這樣歐陽修給蘇軾評(píng)了第二名,這就是科舉考試實(shí)力第一名卻是第二名的蘇軾。</p> <p class="ql-block">中天樓又名四排樓,始建于唐,樓為三層明清風(fēng)格木樓,底層四通,樓高25米,它為閬苑十二樓之一,有“閬中風(fēng)水第一樓”美譽(yù)。它是閬中古城的風(fēng)水坐標(biāo)和穴位所在,古城的街道就是以它為軸心呈“天心十道”向四通入方次第展開。古人在修建中天樓選址時(shí)非常講究,通過精準(zhǔn)測(cè)量計(jì)祘出古城四周東西走向山脈和南北走向山脈最高點(diǎn)在天空中交匯映射到地面的位置并在此修建了中天樓。登上樓頂,視野開闊,古城的風(fēng)水格局盡收眼下。</p> <p class="ql-block">閬中風(fēng)水館是目前唯一以建筑風(fēng)水為主題的旅游景點(diǎn),分為博物館,祭祀,講堂,驛站,吉祥物等五個(gè)功能區(qū)。風(fēng)水館以易卜為主脈,詮釋神秘的中國風(fēng)水,中華“龍種”第一人炎帝,黃帝的前任羲姓的就是“風(fēng)”而緊隨其后的是水(姜姬)后來中國知識(shí)分子莫非是從這里找到了密碼?當(dāng)他們?cè)谔綄ぬ斓刈匀坏膩睚埲ッ}時(shí)最終面臨的兩個(gè)字即“風(fēng)”和“水”。</p> <p class="ql-block">川北道署位于閬中古城核心區(qū)學(xué)道街,閬中作為四川省會(huì)二十年,川北道署是閬中歷史地位和政治文化最集中的體現(xiàn),反映了道臺(tái)制度的發(fā)展演變。揭示其在政治,軍事,經(jīng)濟(jì),文化,社會(huì)等方面的作用,再現(xiàn)古代閬中作為川東北行政中心的重要地位。</p> <p class="ql-block">袁天綱是隋末唐初的星象家,玄學(xué)家,通五行八卦,善風(fēng)鑒,精相術(shù),被尊為“玄學(xué)宗師”,“堪與巨擘”。袁天綱舊居,為二進(jìn)院建筑,是他在隆洲(今閬中)的生活見證。舊居以歷史為背景,對(duì)袁天綱宗族關(guān)系,家庭生活,工作事跡,學(xué)術(shù)成就及對(duì)中國傳統(tǒng)文化影響進(jìn)行展示,是閬中古城重要的人文展覽館。</p> <p class="ql-block">三星堆古遺址位于四川廣漢市西北鴨子河岸,分布面積12平方公里,距今己有三千至五千年的歷史,是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)范圍最大,延續(xù)時(shí)間最長,文化內(nèi)涵最豐富的古城,古國,古蜀文化遺址。三星堆出土的文物是寶貝的人類遺產(chǎn),在中國的文物群體中屬最具歷史,科學(xué),文化,藝術(shù)價(jià)值和最富有觀賞性的文物群體之一。</p><p class="ql-block">當(dāng)你走進(jìn)三星堆,首先映入眼簾的三座大型博物館像三座土堆,怪不得人們稱為三星堆。一進(jìn)門一個(gè)個(gè)大大的“蜀”字呈現(xiàn)在眼前,往前走一個(gè)高大的青銅大力人像吸引了我,它身高2.6米,目光炯炯有神,地注視遠(yuǎn)方。頭戴蓮花高冠,冠上刻著一些奇怪的圖案。</p><p class="ql-block">“沉睡三千年,一醒驚天下”,這趟西昌德陽之行,如愿打卡。</p> <p class="ql-block">商青銅樹(通天神樹)國家一級(jí)文物,1986在三星堆遺址二號(hào)祭祀坑出土,它高396厘米,是全世界己發(fā)現(xiàn)的最大的單件青銅文物,被命名為一號(hào)神樹。由基座和主體兩個(gè)部分組成,主干三層,樹枝三層,每層三枝,樹枝上分別有二條果枝,一條向上,一條下垂,果托碩大。全樹共有九只鳥,站在向上果枝的果實(shí)上,一條龍延主干旁側(cè)而下,蓄勢(shì)待飛。這棵神樹是古蜀文明的代表,可謂青銅鑄造工藝的集大成者,也是古蜀先民人神互通的神話意識(shí)形象的寫照。</p><p class="ql-block">2022年被國家文物局列入《首批禁止出境展覽文物》目錄。</p> <p class="ql-block">青銅立人像于1986年在三星堆二號(hào)祭祀坑出土,人像高180厘米,通高260.8厘米,重180公斤。它是距今己有3000多年的歷史的青銅器。因它最高,最完整被譽(yù)為“世界銅像之王”。</p> <p class="ql-block">國家一級(jí)保護(hù)文物一神仗,它是木棒包金皮,年久木頭己腐爛只剩下渾身金燦燦的黃金簿皮包裹著,上面雕刻著一只小鳥,嘴中含有一條栩栩如生的小魚。我聽到館內(nèi)講解員說:古代巴蜀曾經(jīng)有許多布落,其中有二個(gè)最大的布落,一是魚布落二是鳥部落,隨著時(shí)間的流逝,鳥布落出兵滅了魚布落,因此為了顯示自己的威風(fēng),鳥布落的首領(lǐng)命令人做出這根金仗,她象征著至高無上的皇權(quán)。</p><p class="ql-block">該金仗是商朝以前含金量最多的一根。</p> <p class="ql-block">此棵搖錢,樹座為紅陶綠釉,上塑神獸。樹頂鑄造朱雀,樹干上插有六層四出枝葉,葉片上鑄西王母,瑞獸及歌舜雜技,狩獵等人物形象,其間巧飾銅錢400余枚,寄寓了人們羽化成仙的思想及對(duì)財(cái)富的向往。</p> <p class="ql-block">在世界浩如煙海的青銅文物中,三星堆青銅器是最神秘色和最有研究價(jià)值的文物群體之一,人神共舜,神秘的青銅王國,堪稱青銅器的杰出代表。</p> <p class="ql-block">三星堆精美絕倫的青銅器藝術(shù)群雕,向世人展現(xiàn)出一個(gè)異彩紛呈間神國。在這個(gè)神秘夢(mèng)幻的國度里,深藏著古蜀人對(duì)天地,自然的虔敬。庒嚴(yán)肅穆的神像,達(dá)地通天的神樹,縱目千里的面具,振翅翔飛的鳳鳥……汪洋恣肆,氣象萬千,深蘊(yùn)先民們海闊天空,激情飛揚(yáng)的浪漫玄想和仰望天宇表達(dá)信仰的高遠(yuǎn)情懷。</p> <p class="ql-block">三星堆青銅器的高超鑄造工藝和獨(dú)特的造型藝術(shù)凝聚古蜀的智慧結(jié)晶,三星堆開放包容,兼容并蓄的文化特性,是中華文明多元一體的重要實(shí)證。</p><p class="ql-block">幾千年前古蜀國如同云隱中的月亮,怎么也看不透,留下的只是一個(gè)又一個(gè)謎。堅(jiān)硬的土地將一段傳奇,深深埋藏,但沉積終究掩不住燦爛的古蜀文明,它必將成為中國古蜀文明的一段雄渾樂章,是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的故事。</p> <p class="ql-block">這次游三星堆,開放展館有二個(gè)。一號(hào)館從文明起源開始,主要展品有陶器,人氣火爆的青銅大立人及青銅神樹。二號(hào)館主要以青銅面具,金面罩為圣。三星堆的青銅文化是區(qū)別于國內(nèi)其他地區(qū)的,展品豐富嘆為觀止,每一件都想認(rèn)真拍照記錄下來。</p><p class="ql-block">除了青銅大立人以外,還有一個(gè)“象牙”在館內(nèi)很受歡迎,當(dāng)今象牙制品顏色純潔雪白,讓人心情舒暢。在千年前象牙是古蜀先民與外界溝通的象征,也能體現(xiàn)出人品地位的高低。</p> <p class="ql-block">寬窄巷位于成都青羊區(qū)長順街內(nèi),由寬窄子,窄巷子,井卷子平行組成。全為青黛磚瓦的仿古四合院,也是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街。先后獲得“2009年中國特色步行街,四川省歷史文化名街,2012年成都新十景,四川十大最美人街道”等稱號(hào)。</p> <p class="ql-block">當(dāng)你看劑“探討全球絕無僅有的溫泉瀑布,感受大自然的鬼斧神工,沁人心肺”的標(biāo)題后就應(yīng)該猜出旅游地的名稱了。它就是螺髻九十九里。它依托絕對(duì)自然風(fēng)光和自身優(yōu)越條件,吸引著四向八方的游客慕名而來。</p><p class="ql-block">螺髻九十九里位于涼山彝族自治州境內(nèi),這里一里一個(gè)景,九里一個(gè)奇觀故名之。這里有溫泉瀑布,溫泉群島,溶洞溫泉,掛壁溫泉,是涼的州的核心景區(qū)也是游客的三大必游景區(qū)之一。</p> <p class="ql-block">溫泉縱向盤旋于懸崖峭壁或溶洞間,猶如仙女散花般。</p> <p class="ql-block">當(dāng)你置身于山洞,浸泡在天然的溫泉,眼前清澈的泉水從山體順流而下,形成各種優(yōu)美的景觀,周圍林木蔥蔥,飛鳥相依,野猴歪頭探腦直視人間的享受,邊洗邊傾聽著悅耳動(dòng)聽瀑布和流水合弦的聲音,一種洗滌身心,凈化心靈之感油然而生。在洞穴或掛壁間泡著純天然的溫泉,體驗(yàn)感受瀑布拍打身體的節(jié)奏感,此時(shí)此刻是否有強(qiáng)烈的探訪感,是一種何等的愜意。</p> <p class="ql-block">溫泉從山頂按照多方位的姿態(tài)傾瀉而下,有的穿洞而過,形成絕美的水簾洞景觀。有的懸空而下,飛珠濺玉,形成煙霧繚亂,恍若仙境,沁人心肺,整個(gè)景致給游客極美視覺享受和體驗(yàn)感。</p> <p class="ql-block">溫泉跌落成潭,形成壯觀的天然溫泉池。</p> <p class="ql-block">大自己如此神奇,不僅景觀絕美,氣勢(shì)恢宏,而且能夠?qū)⑻烊坏臏厝c瀑布完美結(jié)合在一起,足以令人驚艷稱奇。</p> <p class="ql-block">邛海位置中國最大彝族聚居地境內(nèi),面積76平方公里,是四川省第二大淡水湖。它與西昌城區(qū)形成山水相交輝映的組合景觀,具有“高原湖泊”和“彝族文化”,的兩大特色主題。享有“太陽城,月城,小春城,和航天城”的美譽(yù)。冬暖夏涼,云淡天高,花開四季。海拔1500米,氣候條件優(yōu)越,年平均氣溫18度,是御寒避暑,養(yǎng)生度假的不二天堂。</p><p class="ql-block">2021年央視宣布一年一度的中秋晚會(huì)在西昌彝族自治州首府舉辦。中秋最主要的風(fēng)俗就是賞月,而西昌很早就稱為月城,由于海拔,氣溫,日照,經(jīng)緯度等條件好,加上大氣中懸浮物少,空氣透明度大,所以西昌月亮格外皎潔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">自行游覽瀘沽湖可由四川鹽源縣和云南宇蒗縣選擇進(jìn)入,湖內(nèi)面積58多平方公里,三分之二在四川鹽源境內(nèi),三分之一在云南寧蒗境內(nèi),湖區(qū)由5個(gè)全島,4個(gè)半島,一個(gè)長堤島,14個(gè)湖灣,17個(gè)沙洲,21個(gè)沖積帶組成。據(jù)導(dǎo)游介紹景觀四川省管轄內(nèi)略比云南強(qiáng),但途中要經(jīng)過海拔1850米的“磨盤山”,和3780米的“小高山”,車程8小時(shí),有的人會(huì)“高反”,很艱辛,我們團(tuán)就是從人四川進(jìn)入。</p> <p class="ql-block">走婚橋是瀘沽湖上唯一一座橋,橋下長滿茂密的蘆葦,像一片草的海洋,稱草海。它是摩梭男女約會(huì)的地方,是阿夏走婚的浪漫步道,被譽(yù)爲(wèi)“天下第一愛情鵲橋”?!澳胁痪?,女不嫁”的走婚習(xí)俗,白天成年摩梭男女在聚會(huì)上以舞蹈,歌唱的方式對(duì)意中人表達(dá)心意,如有情意用手指摳對(duì)方的手心三下,在夜晚十二點(diǎn)前,男情人(阿注)隨帶豬膘肉(喂狗,防打擾)彎刀,(爬花樓釣?zāi)緣Ρ冢┟弊樱⊕煸陂T外,標(biāo)記)與女情人(阿夏)約會(huì)到凌晨,阿注必須離開。摩梭人的“走婚”習(xí)俗是世界種種婚姻,絕無僅有的奇葩。女人當(dāng)家作主,男人賺錢上交給她代管,婚姻雙方終身各居住母親家中,這種結(jié)合自愿,離散自由的母系氐族婚姻制度到現(xiàn)在仍保留。</p> <p class="ql-block">“情迷摩梭”是介紹當(dāng)?shù)厝孙L(fēng)民俗的晚會(huì),摩梭人能歌善舞,較為流行“甲蹉舜”,音樂都比較豪放而固定的“甲蹉調(diào)”即《打跳曲》為必用之曲。受藏傳佛教的影響,將本民族的一些音樂曲調(diào)有所改變,游客只能看看舞姿,語言一竅不通。</p> <p class="ql-block">豬槽船即木舟,因其狀如農(nóng)家的豬槽而得名。它是瀘沽湖湖中唯一的交通工具,是摩梭人獨(dú)特的“豬槽船”。最先記載“豬槽船”的文獻(xiàn)是清代道光《鹽源縣志》,“夷民挎巨木中空,樺短以洛曰豬槽船”。</p> <p class="ql-block">王妃島原名愽洼俄島,博凹島,整個(gè)小島面積7.5畝,島嶼四周碧波萬頃,當(dāng)你幸運(yùn)登上著名景點(diǎn)王妃島,進(jìn)入醉美賞霧時(shí),小島在云霧裊裊,水氣氤氳中,時(shí)穩(wěn)時(shí)現(xiàn),宛如仙境。</p> <p class="ql-block">對(duì)王妃島擁有一個(gè)特殊意義的地方的,因?yàn)椤澳λ竽┐蹂蹦┐了纠畬毘嫉耐蹂な缑魃熬幼≡谶@里,末代左所土司在博凹島上修建一所豪華的別宮來安置來自雅安的漢族夫人肖淑明,16歲的肖淑明在這個(gè)島上消磨了整個(gè)青春年華,如今江山依舊,人事全非,徘徊在島上,令人感慨很多。</p> <p class="ql-block">這種水生植物名叫波葉海菜花也叫水性楊花,對(duì)水質(zhì)要求苛刻,只生長在深湖中,我看船夫邊搖船邊采摘,順便問他干啥用?他説這是一種食材,可涼拌或爆炸,味道鮮美。第一次見到它,好奇,拍照留念。</p> <p class="ql-block">五支落村落是瀘沽湖典型的摩梭聚居村,面積12公頃,共有50戶,531人。目前村落保留傳統(tǒng)摩梭建筑格局和風(fēng)格,沿襲包抱“走婚”在內(nèi)的生活習(xí)慣,這里是了解摩梭文化體騐摩梭風(fēng)情好去処。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖是鑲嵌在川滇兩省交界的一顆“高原明珠”,是以保護(hù)摩梭母系氏族文化和具有高原湖泊景觀的生態(tài)環(huán)境為主體以及自然景觀相結(jié)合的景區(qū)。它分為“亮?!焙汀安莺!眱刹糠?,該湖畔世居有古老而神秘的摩梭人,他們順沿千年的民族風(fēng)情,母氏大家庭,阿夏走婚,達(dá)巴宗教,是人類保存最完好的文化遺産。瀘沽湖旖旎的自然風(fēng)光和神秘摩梭風(fēng)情聞名于世,被譽(yù)為“神居住的地方,香格里拉源頭,母系氏族的家園”。</p> <p class="ql-block">里格半島位于瀘沽湖北側(cè),隷屬云南管轄,它東西南三面環(huán)水,北面與陸地接埌的一條小路,島上除了有當(dāng)?shù)鼐用駧装倌甑墓爬献∷?,另外還分布有幾家景色很棒臨湖客棧。早上里格半島很神秘,被晨霧所圍繞,從上往下看,若穩(wěn)若現(xiàn),宛如仙境。</p> <p class="ql-block">四川轄內(nèi)的情人灘</p> <p class="ql-block">云南轄內(nèi)的情人灘</p> <p class="ql-block">西昌衛(wèi)星發(fā)射中心又稱西昌衛(wèi)星城,位于四川涼山彝族自治州冕宇縣境內(nèi)。它是我國三大航天發(fā)射中心之一,管理和使用西昌和文昌兩個(gè)航天發(fā)射場(chǎng),西昌發(fā)射場(chǎng)1982年交付使用,它是中國討外開放最早,承擔(dān)衛(wèi)星發(fā)射最多,自動(dòng)化程度較高,綜合發(fā)射能力較強(qiáng)的航天發(fā)射場(chǎng),先后近80顆國內(nèi)外從這里送入太空。</p><p class="ql-block">2023年5月17日10時(shí)49分在此發(fā)射56顆北斗導(dǎo)航衛(wèi)星,我們團(tuán)正趕在16日到達(dá)(翌日戒嚴(yán)封閉)目睹了西昌衛(wèi)星發(fā)射場(chǎng)的雄偉壯觀,圓滿了意愿。</p> <p class="ql-block">北京時(shí)間2022.3.5日14時(shí)01分我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征二號(hào)丙運(yùn)載火箭成功將銀河航天02批6顆衛(wèi)星及其搭載的一顆商業(yè)遙感衛(wèi)星發(fā)射升空,順利進(jìn)入預(yù)定軌道,發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。此次任務(wù)是長征系列運(yùn)載火箭第410次飛行成功。</p> <p class="ql-block">走進(jìn)西昌衛(wèi)星發(fā)射中心參觀“嫦娥探月工程展廳”,游客邊參觀邊聽講解員敍述“點(diǎn)燃航天夢(mèng),共筑中國夢(mèng)”經(jīng)曆的精彩內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">這顆飛船是聶海勝和費(fèi)俊龍?jiān)?005年10月12日乖的“神州六號(hào)”飛船遨游太空,是我國第二次載人航天飛行任務(wù)。西昌衛(wèi)星發(fā)射中心是一個(gè)值得中國人驕傲的地方,太空上所有北斗導(dǎo)航衛(wèi)星都是從這里發(fā)射升空的,為中國航天人驕傲,為中國航天人點(diǎn)贊。</p> <p class="ql-block">1970年12月國家正試批準(zhǔn)在西昌建立我國第三個(gè)航天發(fā)射場(chǎng),“天是羅帳,地是床”在大涼山深山峽谷中老一輩航天人披荊斬棘,迎難而上,在一片荒地上建一座初具規(guī)?,F(xiàn)代化航天城。組建53年來,它伴隨改革開放的步代,不斷成長壯大,創(chuàng)造航天史上多個(gè)“第一”,在遠(yuǎn)征太空的長征路上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡,中國航天夢(mèng)也從這里走向世界。</p> <p class="ql-block">“嫦娥衛(wèi)星”回收的“玉兔月球車”,按1比l仿造。</p> <p class="ql-block">衛(wèi)星回收的發(fā)動(dòng)機(jī)模型,按1比l仿造。</p> <p class="ql-block">武候祠是民眾對(duì)蜀漢丞相諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后己”精神的肯定和贊譽(yù)的載體,也是三國遺跡的源頭,由漢昭烈廟,武候祠,惠陵,三義廟四個(gè)部分組成。原是紀(jì)念諸葛亮的專祠,稱孔明廟。后合并為君臣合祀祠廟,始建蜀漢章武元年(221年)位武候祠內(nèi),占地15萬平方米。</p> <p class="ql-block">三義廟始建建于康熙年間,由拜殿和大殿組成,大殿內(nèi)塑有劉俻,関羽,張飛泥塑像。三義為仁義,理義和道義,三義廟中劉関張的桃園結(jié)義,千古佳話,家喻戶曉,廟里塑造了仁惠愛民的劉俻,義凜春秋的関公(関羽),忠勇超凡的張飛,觀后令我肅然起敬。</p> <p class="ql-block">漢昭烈廟史稱“漢惠陵”在武候祠南側(cè),占地2000平方米,封土高13一米,有一道180米長的磚墻環(huán)護(hù),清乾隆五十五年(1788)建造。</p><p class="ql-block">史載劉俻于223年4月病逝白帝城后運(yùn)回成都安葬,墓內(nèi)還有劉俻先后死去的甘,吳二位夫人。</p><p class="ql-block">劉俻墓現(xiàn)有匾“漢昭烈廟”,“千條凜然”,并有對(duì)聯(lián):“上聯(lián)一抔土尚蘶然,問他銅雀荒臺(tái)何処尋漳河疑冢。下聯(lián)三足鼎今安在,剩此石磷古道令人想漢代宮儀”。</p> <p class="ql-block">錦里地處成都市中心與武候祠僅一墻之隔,街道全長550米,建筑面積1.4萬平方米。建筑以清末民初四川民居風(fēng)俗為基礎(chǔ),內(nèi)容以三國文化和四川傳統(tǒng)民俗文化為內(nèi)涵,2004年對(duì)外開放,是成都文化名片之一,“拜武候,泡錦里”己成為成都旅游較有號(hào)召力的響亮口號(hào)之一。</p> <p class="ql-block">錦里古街中的“福壽卷”,全長20米,寬僅1.5米,因地處黃金位置,往往游客都會(huì)路過這里,它雖不長但有源遠(yuǎn)流長的歷史古巷,兩邊都是高高聳立的磚墻,腳下是窄窄石板小路,兩邊掛有一串串了大紅色燈籠,置身于此仿佛身臨那個(gè)充滿濃濃繁華氣息的歷史時(shí)代。而今這里變成網(wǎng)紅打卡地,很多女孩子,新婚夫妻拍照的“圣地”。</p> <p class="ql-block">諸葛井,世代相傳,此井為諸葛亮親手開鑿的,故名之。該條街也改名為諸葛亮街。</p> <p class="ql-block">成都諸葛廬是諸葛亮出山前居住的地方,諸葛亮隱居的說屋。</p> <p class="ql-block">“錦里”,之名源于三國蜀漢錦官城之設(shè)立,以川西民風(fēng),三國文化元素,清末明初建筑鳳貌為依托,是環(huán)繞武候祠的一條兼及文創(chuàng)開發(fā),文旅融合的民俗風(fēng)情街,年接待旅客超千萬,是成都最負(fù)盛名的文化地標(biāo)。</p> <p class="ql-block">思賢廬是現(xiàn)代教育活動(dòng)家,著名國畫家張采芹1934一1944年生活居住的地方,屋里后院還有兩種樹齡百年以上銀杏,被稱為雌雄雙樹。</p> <p class="ql-block">本團(tuán)是散客并湊,來自南平15人,廈門3人,福清和江西各1人,大家都初識(shí),能包容并互相關(guān)心照顧,愉快度過旅程。祖國各地確實(shí)很精彩,有山有水有花開,觀后心曠神怡,收獲多多,并結(jié)識(shí)多個(gè)制作旅游美篇的高手,長知識(shí),增友誼。</p><p class="ql-block">結(jié)束了行程,拜拜,盼有緣再相會(huì)。</p>