<p class="ql-block">及至永慶寺東墻外，便聽(tīng)得佛號(hào)、鐘鼓聲，想來(lái)寺內(nèi)有法事，便尋聲進(jìn)了。</p><p class="ql-block"> 甫入山門，即驚嘆永慶寺的變化，些許年不來(lái)，這里除天王殿、大雄寶殿外，新增了偏殿及環(huán)廊，綠蔭環(huán)繞，鳥(niǎo)鳴不絕，于鬧市里硬硬辟出一方清凈之地。把心神收了，且在這方小天地里尋一清凈。</p><p class="ql-block"> 綠樹(shù)成蔭，石欄對(duì)稱，于樹(shù)杈間、石欄上，是累年掛上、系上的許愿牌、許愿條，多是求身體健康、學(xué)業(yè)有成，發(fā)財(cái)利市的，想來(lái)娑婆世界，太多的不如意、太多的所欲所求，須叨擾佛祖了。有些牌面上、系帶上積攢了厚厚的灰，一看便是經(jīng)年掛系在這里，不知許愿的人是否如愿。</p><p class="ql-block"> 天王殿后，大雄寶殿前，是一處還生池。這幾日下過(guò)雨，池中的水想是漲了些，成蔟的金魚(yú)在水中嬉戲覓食，池中有石臺(tái)，一只烏龜在石臺(tái)上懶懶地曬著太陽(yáng)，若非它的前爪動(dòng)了動(dòng)，幾作一方逼真的石刻了。</p><p class="ql-block"> 入大殿，在沁人的佛香里聆聽(tīng)法事里的佛號(hào)聲，雖不知師傅們（此處用師傅并不貼切）吟誦些什么，也被感染，肅穆起來(lái)。我不拜佛，也不禮佛，便噤聲在師傅后面站立，不敢負(fù)手而立，把雙臂垂了，挺直腰背。詢問(wèn)得知，今天的法事為老人過(guò)世、幼兒夭折超度亡魂，為幾家善男信女而做。我便自左而右繞出殿來(lái)，行向右手邊。</p><p class="ql-block"> 偏殿前有俗裝打扮的兩婦人清掃臺(tái)階，自不是金庸筆下的掃地僧。自摩詰閣里，一光頭晃著出來(lái)，面容帶笑，與兩人打著招呼：兩位，又在掃地了。詫異，不知怎說(shuō)。那掃地人卻笑道：酸，這調(diào)酸死人了。不禁莞爾，怎么就沒(méi)想到“酸”字用在此處，恰恰好。維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱”?！毒S摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時(shí)，善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由，向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義，為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法，辯才無(wú)礙的代表人物。想來(lái)摩詰閣是藏書(shū)之地。</p><p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)向北，是良醫(yī)館，建筑為仿古四合院，院內(nèi)陳設(shè)古色古香，有人在足浴熏蒸，有人在刮痧理療，還有人進(jìn)進(jìn)出出，搬運(yùn)許多箱子與物件。這里正在邊裝潢、邊開(kāi)張，少林寺里是有禪醫(yī)的，這里的良醫(yī)，不知是否是異名同工。</p><p class="ql-block"> 折向東北，見(jiàn)過(guò)這里的三面南海觀世音菩薩后，即離寺回家。似有笑詰：上次來(lái)還忿忿不平、怨人不能敬我，這次為何一言不發(fā)，來(lái)去匆匆。我答：蚊蟲(chóng)叮咬得緊，還要接孩子放學(xué)，逗留不得。自家事自家理，我可顧不得你。</p>