古徽州，古建名聞天下，雖以前在書中、在照片中看見過描述和記載，可真正看見了實(shí)物，還是被深深的震撼了。<div>古徽州，以現(xiàn)黃山市為主，包括1949劃江西的婺源和后來劃給宣城的績溪縣，來過的人和本地人都認(rèn)為黃山這個名字啊，忒沒文化內(nèi)涵，<br></div> “前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”，這是最近的一首通過網(wǎng)絡(luò)很多人翻唱的歌曲，初到安徽，覺得這是江南富庶之地，魚米之鄉(xiāng)，怎會和不修聯(lián)系上呢？<div><br></div> 到了黃山（市），看了博物館，才知道古徽州是在皖南，尤其到了歙（shè）縣，這里流傳一句諺語“九山半水半分田”，加之人口眾多，所以這里的男人到了十三四歲都要出去打工或經(jīng)商。 徽州人勤勞聰明，所以造就了裝修隊(duì)伍中的徽派，目前我們赤峰地區(qū)最牛的裝修隊(duì)就數(shù)安徽工藝的，除此之外只能統(tǒng)稱南方木匠。 因徽州地區(qū)多山，多產(chǎn)茶葉，中國的名茶徽州就占了三席“黃山毛峰、太平猴魁、祁門紅茶”，所以外出經(jīng)商的徽州人多以茶和鹽（官商）為主。 在外邊成功了的徽州人，就會衣錦還鄉(xiāng)，建起新屋，或修橋造路造福鄉(xiāng)鄰，而徽州人多聚族而居，所以就容易形成各種大院。 <p class="ql-block">因聚族而居，那時候建房又多用木料，所以就形成了高大的馬頭墻，用來防火，因此也叫封火墻，兼有防盜之意。這后來就形成了“粉墻黛瓦”“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落小花窗”的特有風(fēng)格。</p> 徽州古建一個特色就是多為小窗，不但小，而且多層的一層干脆沒有小窗，這也是地區(qū)的一個特色，因其壯年男子都出去經(jīng)商務(wù)工，家里都是老弱婦孺，故防盜和防入室就是剛需，所以小窗窄小到不足進(jìn)入人。 那通風(fēng)和采光如何解決呢，徽州古建都帶有天井，朝向院里的一面會有大些的窗戶，來解決這個問題，中間是石板做的天井，會有排水系統(tǒng)，包括房上的雨水和生活的水都會通過天井下的排水系統(tǒng)排出，所以這就是“肥水不流外人田”（記得湖南韶山地區(qū)好像天井的水要用來澆地的，時間長記不住了）。天井的邊上會修建回廊，回廊上會有作為裝飾的掛落，而窗戶（那時候應(yīng)該沒有玻璃和塑料布）會有鏤刻或木頭做的格格，（增加窗紙的使用壽命吧），所以就是上邊提到的“回廊掛落小花窗”。 除了住宅，徽州地區(qū)還有一類古建不得不提，那就是牌坊，據(jù)百度說，徽州有歷朝歷代四百余座牌坊（這還不知有多少毀于戰(zhàn)火或人禍），其中有些牌坊的特色是獨(dú)一無二，被列為“國?！?，沒錯，就是這個保護(hù)的保，而不是寶貝的寶。<div><br></div> 牌坊，是封建社會為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物，分為四個等級，分別為“御賜、恩榮、圣旨、賜（敕？）贈”，全部都是皇帝批準(zhǔn)的，不同之處是第四個是口諭。 再有不同之處就是出錢單位不同，第一個國庫出錢，第二個地方出錢，第三個和第四個個人集資建造，牌坊的等級會出現(xiàn)在牌坊中間的位置，有興趣的可以去我拍的照片中去辨認(rèn)一下。根據(jù)出錢單位不同，你就會發(fā)現(xiàn)他的規(guī)模和制式那是大不相同的。 位置的不同，這個主要是分性別的不同，如果是給男人建造的，就跨路建造，如果給女人建造，就在路邊建造，這個是聽當(dāng)?shù)厝苏f，沒有親眼所見。 看完了建筑，再說說這徽州三絕“木雕、磚雕、石雕”，據(jù)說還有個竹雕，但一說不是本地特色，一個是沒見到，所以也就不說這竹雕了。 看過這三絕，深感愧疚沒有好好學(xué)習(xí)語文，面對如此瑰麗的藝術(shù)品竟然詞窮，對古徽州的匠人們的手藝是肅然起敬，磚雕多用于鑲嵌，木雕多用于柱頭、窗戶、門等處，石雕由于材質(zhì)較硬，多用刻和浮雕，相對于前兩個就沒有那么精致精細(xì)，除了生活場景，還有很多用于墓葬之中（概因耐潮濕，不易腐，不易粉）。 木雕除了掛落和小花窗這些多用線條表達(dá)的以外，還有好多應(yīng)用在柱頭、門窗、家具等做裝飾使用，內(nèi)容和題材也是豐富多彩，形形色色，用于戲臺兩側(cè)柱頭的表現(xiàn)舞臺的人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)，有部分還有殘存的色彩，應(yīng)該是時間久遠(yuǎn)了掉色了，不知當(dāng)初是多么的驚艷。 磚雕是最為讓人嘆為觀止的，在徽州，要是浮雕的磚雕都不好意思吹，那些鏤空雕的才最牛，題材也是多種多樣，有生活場景的，有神話故事的，有英雄人物的，有花鳥走獸的，有寓意吉祥的等等，通過一個個精細(xì)的雕刻反應(yīng)了工匠的高超技藝，也表達(dá)出來屋主的藝術(shù)修養(yǎng)和精神寄托。 牌坊所用的獅子，區(qū)別于宅院或其他地方的坐獅、臥獅，有好多是倒立（也許說倒立不專業(yè)，但形象，我的理解）的，不知這個做何解。但好像是站獅很少，這個制式好像多用于陵墓。 徽州的脊獸很特別，都有細(xì)小的部分，或角或須或尾，讓人感到非常生動。 這是母的！ 這是公的！玩球或玩綢帶的是公的，帶崽的是母的，因?yàn)檫@個是人做的，所以跟人類社會實(shí)踐活動是相似的。<div><br></div> 這次游覽還初解了門當(dāng)戶對、高門檻、冷板凳等，以后有機(jī)會多拍些素材，單獨(dú)再詳寫。 這是徽州大院博物館的鎮(zhèn)館之寶，除了兩套非常精美的磚雕外，上邊的十三個洞洞內(nèi)各有兩扇門，這個門的大小不同，都是一對活扇，會根據(jù)風(fēng)力和風(fēng)向的不同而有不同的開合，相當(dāng)于主人出門前看了一眼天氣預(yù)報。這個在全國是獨(dú)一份。為了保護(hù)文物，已在這些小門的后邊砌了一堵墻，目前只能作為一個藝術(shù)品來觀察了。 許國石坊，立于明萬歷十二年十月（公元1584年）。許國石坊是許氏衣錦還鄉(xiāng)時在家鄉(xiāng)歙縣立此坊。許國石坊，其不是通常的四柱而是八柱，形成四面圍合，全國僅此一例牌坊是封建社會為旌表功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑，是最能詮釋中國古代歷史文化的載體。被譽(yù)為“東方的凱旋門”。這又是一個全國唯一。<div>少保是皇帝的高級顧問，太子太保是太子的老師，禮部尚書相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部長和外交部長，武英殿是許國辦公地，大學(xué)士是內(nèi)閣成員。此坊為恩榮，也就是皇帝讓地方政府出錢修建。</div> “雙壽承恩坊”，建于明朝，位于許村高陽橋頭，徽商許世積樂善好施，又其時年101歲，夫人103歲，朝廷因之旌表，勅封“征仕郎晉贈奉直大夫” ，賜建“雙壽承恩坊”。此坊亦為“恩榮”。 此坊為紀(jì)念一位明朝太守許伯升而立，五馬是太守或知縣的雅稱，概因其出行可用五馬套車吧，此公不嗜殺，好民，故此紀(jì)念（應(yīng)該讓烏克蘭的司機(jī)同志來學(xué)學(xué)）。 斗拱木雕。 磚雕，多精細(xì)。 石雕。 細(xì)看木雕的人物，特別好看，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。 看人物的胡須，仿佛可以迎風(fēng)飄。 戲臺旁，還有顏色的遺存，當(dāng)年得多精致。 最喜歡看這兩個小玩意，笑模茲的。 雙鳳。 鏤刻磚雕，讓人嘆為觀止，精為天工。 三公會審？ 被破壞了，不知這是哪個典故。 這是閨閣，從外圍看是三層，但內(nèi)里實(shí)際是四層（據(jù)說超越建制，皇家才能三層以上），女孩到了五六歲就要到這里來住，不再拋頭露面，直至出嫁。這里男性禁入，是女孩們的天地（囚籠）。 女孩不必出門經(jīng)商，但到了五六歲就要進(jìn)入閨閣，裹小腳，習(xí)女紅，直至出嫁，每天看到的就是這個景象，一扇小窗一間屋，也是一種人性的摧殘。 此為許村高陽橋，此橋建于元，牌子重立于清康熙，橋體為廊橋，是集實(shí)用和休閑一體的建筑，可行、憩、住、交流，功能強(qiáng)大。 高陽橋頭。 通過高陽橋的一個小窗看外邊的景色。 同上 同上 高陽橋一側(cè)的外觀。 一圖兩國保大觀亭和雙壽承恩坊。都是五百多年的歷史。 大觀亭，建于元代，五百年的歷史了，三層，一層為八面，古官道穿行其下，棚頂還有彩繪二龍戲珠，柱和梁也有精美的彩繪，雖年久矣，但仍依稀可見當(dāng)年之瑰麗。有樓梯可上樓，因其為木質(zhì)樓梯，畢竟年歲久矣，所以為了安全已經(jīng)不讓游客上了。 中間那塊匾，看見沒，乾隆的手筆，據(jù)說是真跡。 這些楹聯(lián)頗有看頭，多數(shù)都是教誨與人為善、勤儉持家、禮儀忠孝、詩書傳承等正向的?？催@些楹聯(lián)一則欣賞內(nèi)容，二則欣賞書法。 這里算是中原文化的發(fā)源地之一，楹聯(lián)全部左為上，右為下，所以從今而后，要不然，對聯(lián)還是按照這個規(guī)矩貼吧。 這張圖片，一片三國保，能認(rèn)出來不，高陽橋、雙壽牌坊、大觀亭。<div>碼字太累，就寫這些吧，想真切的感知這些文化瑰寶，還是要實(shí)地去體會。</div>