<p class="ql-block">一．授課時(shí)間：6月4日19:00-20:00</p><p class="ql-block">二、授課內(nèi)容：郭繼承老師解讀</p><p class="ql-block">【半部論語治天下】</p><p class="ql-block"> 1.君子務(wù)本，當(dāng)今時(shí)代的五重含義</p><p class="ql-block"> 2.為何孔子說“能說會(huì)道的沒幾個(gè)好人”</p><p class="ql-block"> 3.鼓吹狼性的現(xiàn)代，還需要溫良恭儉讓嗎？</p><p class="ql-block">三、授課老師：郭繼承教授（視頻課）</p><p class="ql-block">四、授課地點(diǎn)：碧桂園社區(qū)二樓</p> <p class="ql-block">（一）上課前集體表演《厚德載物》國學(xué)手勢(shì)舞</p><p class="ql-block"> 天地之間和為貴，百善之中孝為先。父母是生育我們的恩人，要知恩報(bào)恩。尊師重道克己復(fù)禮、天下歸仁；老師教會(huì)我們智慧道德，恩重如山。天行健、地勢(shì)坤；師法天地章仁倫，幾千年禮儀之邦，泱泱我大中華。天行健、地勢(shì)坤；師法天地章仁倫，幾千年禮儀之邦，厚德載物傳到今。</p> <p class="ql-block">（二）上課前拜儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”--孔子</p><p class="ql-block"> 孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。</p><p class="ql-block"> 孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)“仁義禮智信”。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經(jīng)典?？鬃邮钱?dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，在世時(shí)就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。</p> <p class="ql-block">（三）半部論語治天下</p><p class="ql-block"> 1.君子務(wù)本，當(dāng)今時(shí)代的五重含義</p><p class="ql-block"> 意思：正人君子致力于立身處事的根本。</p><p class="ql-block"> 務(wù)本的意思：致力于根本。勸人務(wù)實(shí)根本之道，君子專心致力于根本，根本確立了，道義才能產(chǎn)生。孝敬父母、順從兄長，這是仁道的根本。</p><p class="ql-block">務(wù)本的來源：</p><p class="ql-block"> 有人說：“如果他為人孝敬父母順從兄長，卻喜歡冒犯長者就很罕見；不喜歡冒犯長者卻喜歡作亂的事是從來沒有的。君子專心致力于根本，根本確立了，道義才能產(chǎn)生。孝敬父母、順從兄長，這是仁道的根本?！?lt;/p> <p class="ql-block">2.為何孔子說“能說會(huì)道的沒幾個(gè)好人”</p><p class="ql-block"> 夫子曾經(jīng)說過：“巧言令色，鮮矣仁”，意思是善于言辭和外表優(yōu)美的人很少有真正的仁慈之心。</p><p class="ql-block"> 一些人可能會(huì)感到困惑，因?yàn)樯朴谘哉労捅磉_(dá)不是一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)嗎？但是，我們需要認(rèn)識(shí)到這句話的深刻含義。</p><p class="ql-block"> 實(shí)際上，古人特別強(qiáng)調(diào)知行合一，告誡我們不要空談，否則我們會(huì)過多地關(guān)注表面的東西，而忽略實(shí)際的行動(dòng)和修養(yǎng)?？淇淦湔劦娜瞬粌H可能變得傲慢，而且不懂得傾聽，這是一種嚴(yán)重的缺陷。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然，表達(dá)能力是一種優(yōu)點(diǎn)，但是我們不能自以為是，不能不懂得傾聽，不能忽視知行合一的原則。</p><p class="ql-block">否則，我們的修養(yǎng)和實(shí)際行動(dòng)將無法跟上我們的言辭，這將導(dǎo)致我們失去機(jī)會(huì)并貽誤終身。</p><p class="ql-block"> 我們的修養(yǎng)和實(shí)際行動(dòng)才是真正重要的，而表達(dá)能力只是輔助。</p><p class="ql-block"> 總之，我們需要理解夫子的話語含義，以此自省和提醒自己。我們需要警惕言辭的力量所帶來的潛在問題，謹(jǐn)記知行合一的原則，并時(shí)刻努力提高自己的修養(yǎng)和實(shí)際行動(dòng)。</p> <p class="ql-block">3.鼓吹狼性的現(xiàn)代，還需要溫良恭儉讓嗎？</p><p class="ql-block"> 中華上下五千年，悠久的中華傳統(tǒng)文化中，最為璀璨的就是我們的中華傳統(tǒng)美德。比如溫良恭儉讓，溫，就是指溫和；良，是善良；恭，是恭敬有禮貌；儉，是儉樸；讓，則是謙讓等行為規(guī)范?？鬃拥膶W(xué)生曾經(jīng)稱頌孔子，說他與別人是不同的，不是靠勢(shì)力去壓迫別人，靠強(qiáng)權(quán)去爭(zhēng)奪，而是用溫良恭儉讓的行為方式和處事準(zhǔn)則去追求自己想要的東西。其實(shí)，這不僅僅是儒家的觀點(diǎn)，更是幾乎所有中國古人所稱頌贊賞的做人準(zhǔn)則和基本態(tài)度?？鬃訙亓脊€讓,在現(xiàn)代社會(huì)中也十分有必要。</p> <p class="ql-block"> 溫良恭儉讓是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。你用什么方式對(duì)待別人，別人就會(huì)用什么樣的方式回應(yīng)你。推己及人，如果你希望別人怎樣對(duì)待你，那你首先就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。堅(jiān)持溫良恭儉讓，善待他人，也會(huì)得到他人的肯定和支持。如果每個(gè)人都能努力做到這一點(diǎn)，那么我們的社會(huì)才會(huì)形成一種相敬互助、親密和諧的氛圍，我們生活的家園才能擁有一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，這不僅是千百年來我們所追求的，同樣也是我們更好成長和長遠(yuǎn)發(fā)展所不可或缺的。</p> <p class="ql-block"> 而是通過后天的學(xué)習(xí)教育習(xí)得的結(jié)果。我們說要做溫良儉恭讓的人，說來容易，但想要真正做到其實(shí)是非常不容易的。特別科技飛速發(fā)展的今天，人們的眼界得到了前所未有的擴(kuò)展，見識(shí)了更多讓我們意想不到的人、事、物，社會(huì)變得更加多元，也更加復(fù)雜，充滿了更多的誘惑，所以這個(gè)時(shí)候，我們更應(yīng)該在實(shí)踐中不斷磨練、提升自己。要樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。把自己的眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，要求放高一點(diǎn)，格局放大一點(diǎn)，自然也就能做到溫良恭儉讓。</p> <p class="ql-block"> ?。ㄋ模┱n后大家深刻寫下了學(xué)習(xí)此次課的心得，論語蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了，論語教會(huì)我們堂堂正正做事、清清白白做人。</p><p class="ql-block"> 1.徐桂紅</p><p class="ql-block"> 我今天的學(xué)習(xí)感悟：君子務(wù)本，本立而道生！君子應(yīng)該專注于一件事情的根本，只有專注于根本才能養(yǎng)成做人治國的原則，孝敬父母尊敬兄長是做人的根本道理！忠于國家的官吏。孝子：孝順父母的兒子。尋求忠臣一定要從孝子家開始考察。指能對(duì)父母盡孝的人，才能對(duì)國家盡忠。一個(gè)家庭最大的福報(bào)就是培養(yǎng)出一個(gè)仁義有德行的孩子。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)民族，寶貴的東西，最精彩的智慧不能丟掉那就是：溫良恭儉讓是一個(gè)做人的標(biāo)準(zhǔn)！人多一份恭敬，就多一份利益，恭敬不招災(zāi)！儉，跟收入高低沒關(guān)系，簡(jiǎn)樸是一種生活的方式，讓，謙讓是一個(gè)好品質(zhì)，越謙讓才能走到歷史的風(fēng)口浪尖！一輩子不能爭(zhēng)強(qiáng)好勝！過則勿憚改！人生在世沒有人會(huì)不犯錯(cuò)誤！錯(cuò)了要承認(rèn)！要改！慢慢的改就是好同志！歡迎熱愛國學(xué)的朋友們走進(jìn)我們的課堂文化認(rèn)同，才是中國人之所以是中國人的最根本原因！從傳統(tǒng)文化中汲取力量在生活實(shí)踐中增長自智慧！</p> <p class="ql-block"> 2.玉秋</p><p class="ql-block"> 我今天的學(xué)習(xí)感悟：今天的課從始至終都在說“君子務(wù)本，本立而道生”。什么是本？本就是我們自己的德行，是我們立身之本。在家庭中我們要尊重我們的父母、尊敬我們的家人；在我的組織里，我們要忠誠于我們所在的組織，延伸到實(shí)際生活中就是:忠誠于我們的國家、忠誠于我們所在的單位，忠誠于我們所在的各種組織；要以行為根本，學(xué)是為了更好的行，實(shí)踐出真知，多做、多學(xué)。</p><p class="ql-block"> 中國有幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都應(yīng)該傳承并堅(jiān)守中華民族優(yōu)良文化，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。</p> <p class="ql-block"> 3.露露</p><p class="ql-block"> 我今天的學(xué)習(xí)感悟：君子務(wù)本的意思是做人做事要腳踏實(shí)地，做好自己該做的事情，這樣才會(huì)有所成就。</p><p class="ql-block"> 君子務(wù)本第一點(diǎn)是要做好自己的本職，作為中華兒女要愛祖國、愛人民，作為一名工作人員要愛崗敬業(yè)，熱愛自己的本職工作，并不斷為之努力；第二點(diǎn)是孝和順，作為子女我們要孝敬自己的父母，順從自己的父母；第三點(diǎn)是自信，要做一個(gè)積極上進(jìn)，不斷努力的人；第四點(diǎn)是自重，做事有分寸、做人有尺度、說話有溫度。“本”的本意是樹根，此處應(yīng)意為自身修養(yǎng)、道德品質(zhì)。</p> <p class="ql-block">編輯：露露</p><p class="ql-block">審核：徐桂紅 劉偉</p>