<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">（三）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">波折有點多的一天</b></p><p class="ql-block"> 去青河是為了一個口岸和一條河流。對于口岸本身的興趣不大，中蒙邊境的塔克什肯口岸是我的小心思。一條邊境線將我們曾經(jīng)只稱為蒙古的地方有了內(nèi)外之分，我想看一看那個本來就是蒙古的外蒙古，如同分家分出去不肯回來的小兄弟。烏倫古河與額爾齊斯河同發(fā)源于阿爾泰山的另一條向西流的大河，在青河縣境內(nèi)大、小青格里河（青格里河簡稱青河）、查干郭勒河、布爾根河匯合稱為烏倫古河，向西匯入烏倫古湖，看烏倫古河要去富蘊縣往西的福海，而我認(rèn)為在青河見到的河流都算是烏倫古河。從可可托海往口岸方向，三道海子和布爾根河貍保護(hù)區(qū)都是沿途景觀，可以順道一并觀覽，我們的目的地是到達(dá)木壘住宿。這是我憑借地圖攻略的路線，而導(dǎo)航以它的偏執(zhí)嘲諷著我的紙上談兵。我們在青河縣走了一段曲折混亂的路線。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">囧途</b></p><p class="ql-block"> 一早我們開始了新的旅程，美麗的額爾齊斯河一如既往地迎來送往了可可托海的旅人。沿著河谷行駛，所謂的額爾齊斯一百單八峰，神鐘山山峰，神鷹峰等象形峰千巖競秀?？蛟诰皡^(qū)里文字簡介的奇觀在景區(qū)外不用想象直觀的就見到了。我們沉浸于額爾齊斯河的相隨，沒有意識到這是條向西的路線，往青河縣的直線方向是向南行。當(dāng)再次穿越了可可托海隧道經(jīng)過可可蘇里湖時，才意識到導(dǎo)航帶我們兜了個大圈子。</p> <p class="ql-block">三道海子在青河縣以北，從富蘊到青河縣，三道海子不順道，重新設(shè)置導(dǎo)航目的地直接到口岸。道路的曲折源于我的貪心，我想攬下一路的風(fēng)景。當(dāng)三道海子路牌出現(xiàn)在口岸方向岔囗，我們拐向了三道海子方向。</p> <p class="ql-block"> 通往三道海子的一段施工路段也許就是想勸退我們，不甘心就此放棄，我們堅持顛簸了幾十公里的搓衣板石子路，到達(dá)三道海子售票處，被告知景區(qū)內(nèi)發(fā)生地質(zhì)災(zāi)害，一紙暫停開放通告張貼在大門入口處。在岔口的選擇印證了強(qiáng)求而不可得。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 三道海子位于青河縣查干郭勒鄉(xiāng)北部，查干郭勒河上的兩個水庫在這次無功的折返中算給了我們些許補(bǔ)償。“天浴湖?打卡地”，是查干郭勒河上的克孜賽水庫，據(jù)說，走過克孜賽水庫，回頭南望，湖邊的山體似美女仰面洗頭，故稱“天浴湖”。沒看出美女洗頭，我們被這里的明凈吸引來的，回來百度才知其名由來。這是位藏身深閨未出閣的少女，只立了一個標(biāo)識牌，沿湖岸建了一個棧道，沒有商業(yè)開發(fā)的痕跡。向前，另一個水庫路邊標(biāo)識：玄武半島?打卡地。這里的路況好很多，已初現(xiàn)景區(qū)模式。玄武半島，或為查干郭勒水庫，遠(yuǎn)觀不如天浴湖秀美，加之不敢耽擱時間，我們無心下車打卡。</p> <p class="ql-block"> 一路上夾雜赭紅巖壁的山體吸引了我的注意，查干郭勒鄉(xiāng)，是阿勒泰巖畫最多的地方，當(dāng)然這不能作為是否為巖畫所在的依據(jù)，只是和見過的某處巖畫石壁很相似，來不及探究，我們回到青河縣城重新開始趕往塔克什肯口岸</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)出現(xiàn)河貍保護(hù)區(qū)路牌時，我想象著也許會突然竄出個小河貍，叭啦叭啦眨著眼探究我們，然而想象只是想象，小河貍?cè)绻澜酉聛硪l(fā)生的事會偷笑不止呢。到達(dá)邊境檢查站，我的歡喜被重重潑了一盆冰水。我們以為通行證在邊境檢查站隨到隨辦，這樣簡單以為的結(jié)果是我們被擋在了邊境檢查站外。再去縣城補(bǔ)辦邊防證，恐來不及趕到木壘住宿。古有大禹治水三過家門不入，今有我們?nèi)^青河縣城而不入。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 旅途中哪能沒有波折，只是我們的波折有點多，真是諸事不宜的一日。奇怪的是當(dāng)時的沮喪卻成為我們回來后回味最多的聊天話題。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">孤獨公路</b></p><p class="ql-block"> 沒有什么用緣份二字更能讓人釋懷的，既無緣于此，不再糾結(jié)，安心只奔一個目的地一一木壘。也許，錯的更好！</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block"> 青河的草場已探出綠意，經(jīng)歷一個冬季的飼料投喂，牛羊轉(zhuǎn)場來品嘗它們的草原一囗鮮。有村莊路牌的草場就有牛羊，和往常見到的牛羊群不同，多數(shù)身邊跟著小幼崽，有的全身濕漉漉，一瘸一拐緊隨其后，崽媽間或停下回望，或走到近前舔舐小崽腦袋，它們一大一小或三五成群始終跟著大部隊。這些被圈養(yǎng)的牛羊深諳人類的交通規(guī)則，懂得避讓車輛，也有頑劣的小家伙無賴地橫在路中間，沒辦法，只能鳴笛，等它們頑皮夠了讓路，誰讓這里是它們的地盤呢。變化大的是牧民，很多牧民用汽車和摩托車取代了騎馬策鞭趕場，現(xiàn)代化工具讓牧民從繁重的牧事中解放出來，有閑暇享受生活的美好，草原上少了點古樸的原始風(fēng)貌，然而，為什么一定要追逐落后的原始呢，新舊更替是必然，我更愿意看到他們生活的變化，變得更好。我們不急不緩欣賞著草原的歡場</p> <p class="ql-block"> 沒有被圈養(yǎng)的野生動物是自由的，可以恣意縱橫，為了食物更要拼力追逐，無人區(qū)的茫茫戈壁向我們演繹著動物的生態(tài)。一只鷹俯沖突襲一只老鼠，抓到半空老鼠掙脫了鷹爪，鷹再次俯沖，不知這只鼠可逃掉了。短短的瞬息上演了生死逃離，電視里才有的場景被楊先生捕捉到了，楊先生屏息給我描述了這一幕。我看見地面的閑庭信步，沒有見到那防不勝防的高空突襲。生老病死弱肉強(qiáng)食在動物世界里規(guī)則同樣適用。一頭貌似在休息的牛綣臥在公路邊緣，及至近處不忍直視，那只是一具牛的尸體，也許這里發(fā)生了一場激烈搏斗，又或許病入膏肓捱到路邊已為其它動物飽食了一餐。戈壁灘上的動物尸體時有見到，更多的是殘骸。幾許感慨，自然生存規(guī)律，人和動物都一樣。</p> <p class="ql-block"> 公路上幾乎只有我們一輛車，我們看風(fēng)景，也會各自不語，思考著自己的問題。偶爾會超越一兩個騎行者。近兩年騎行旅行者增多，越來越多的騎行者選擇獨行，一個人一輛單車跋山涉水，他們孤獨嗎？腦海里這個問題也想問獨自覓食的動物。食物和自由哪個重要？為了食物要警惕著隨時準(zhǔn)備逃生和搏殺，兇險無處不在，唯有獨自尋覓的短暫時光是安全的，孤獨就是自由。我們行駛在孤獨公路。</p> <p class="ql-block"> 楊先生的眼力總在關(guān)鍵點發(fā)揮大作用。見有對面車輛停車，楊先生旋即調(diào)頭，原來“北疆自駕風(fēng)景道·千里畫廊0公里”打卡點標(biāo)志坐落于此，在青河縣和奇臺縣交界處的紅柳溝。下車打卡，請人幫忙拍照留影，心下難掩小得意，沒有錯過這個0公里，我們的旅程已不覺中循著千里畫廊線路行走。青河縣為千里畫廊起始點，青河段被稱為“通天之路”。六百年前成吉思汗憑借青河西進(jìn)，找到捷徑，六渡金山，揮師西征，建立草原帝國。我們走過了成吉思汗西征之路。</p> <p class="ql-block"> 紅柳溝山體多是黑色，溝溝壑壑里到處是一叢叢紅柳，未到開花季。想象煙花般的紅柳花開在黑山溝壑間，又是怎樣一番景色，紅柳溝名副其實。再往南一片雅丹地貌的山石，據(jù)說這里也叫魔鬼城，雅丹地貌是新疆地貌特色，魔鬼城是個沒有個性的名稱。一路的驚喜還沒完，遠(yuǎn)處一片紅色山尖在傍晚七點多的夕陽下呈現(xiàn)烈焰般的橙紅色，我們從火燒山的路標(biāo)駛過。不能確定那片烈焰紅是否為火燒山（火燒山似乎不在那個方位），那有什么關(guān)系，眾里尋她千百度，尋與不尋，她都在。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">和好木壘</b></p><p class="ql-block"> 進(jìn)入木壘就是滿眼的農(nóng)田青綠了，太陽西沉，一派田園風(fēng)光的溫和取代了剛才大漠戈壁的荒涼。經(jīng)大南溝烏茲別克族鄉(xiāng)進(jìn)入木壘哈薩克自治縣城，辦理完入住手續(xù)，我們已饑腸轆轆。了解地方風(fēng)俗，從地方美食開始，和好美食街是最好的選擇。</p> <p class="ql-block"> 走近和好街，景觀門上的對聯(lián)就彰顯了小縣城的處世之道，“和者春夏秋冬皆好也，好之東南西北共和哉”，橫批和好街，將街名和取名之意巧妙地融入了對聯(lián)。和好街距離很短，我們從街頭逛到街尾，挑挑揀揀，想找到屬于木壘的美食。新疆雖大，美食種類特色似乎放之全疆皆適然，各地美食街形式大同小異。當(dāng)然冠上地域名的就不同了。</p> <p class="ql-block"> 來疆幾年，旅居和出行所到之處都少不了木壘燒烤的門店。到了木壘，燒烤是主打。攤位以少數(shù)民族為主，能生澀地講一些簡單漢語。面對一排攤位不知如何抉擇時，我們選擇了熱情。在一位少數(shù)民族（分不清維族還是哈族）老板有趣熱情的吆喝聲中，我們確定了落腳點。兩個人的選餐總會犯難，胃的容量一定不及眼睛的容納度。那就來幾串正宗木壘燒烤外加一份濃郁的湯飯。盡管我向來不喜歡燒烤，木壘燒烤沒有讓人失望。有一種燒烤回去后仍讓人惦記的，那一定在木壘，因為嗞哩嗞哩外皮酥脆的烤肉，連瘦肉的肉汁都能爆進(jìn)齒間。湯飯也不遜色。</p> <p class="ql-block"> 走出和好街，我們隨意逛進(jìn)一家小超市。我喜歡在陌生的地方和陌生人聊天，那會比在熟悉的環(huán)境更讓我放松，話題也更有意思。店主說木壘沒什么特點，要說特點就是宜居，沒有極端天氣，夏天基本不用開空調(diào)也沒啥蚊蟲類的。聽說我們第二天要經(jīng)伴山公路去江布拉克，提醒道前兩天山上下大雪了，不知有沒有封路，對于我們是否在店里購物他并不關(guān)心，而讓我們要注意安全之類的事項。我想木壘還有個特點，便是溫和的木壘人。</p> <p class="ql-block"> 一個地方的民風(fēng)一定受其樸素的倡導(dǎo)思想影響，這里的人們似乎都那么平和，走在街上有種說不清楚的祥和寧靜。我們也慢慢逛到守靜園，與和好街僅一條馬路之隔</p> <p class="ql-block"> 守靜園入口的側(cè)面立著一塊刻有守靜園的石碑，和它的名字一樣安靜低調(diào)。地面映照著入口兩邊懸掛的彩燈圖案，微風(fēng)拂過，炫彩旋轉(zhuǎn)，我踩著晃眼的多彩路走入公園。一尊老子雕像坐落于公園廣場中間，基座刻有“清靜為天下正”。通過廣場，道路兩邊是湖，將岸邊夜色攬入湖面，閃爍飄搖。目測公園內(nèi)占地面積很大，晚上十點多，園內(nèi)幾乎不見行人，辛苦開了一天車的楊先生沒有入園，我不便獨自逛園。公園外楊先生在石碑旁的木壘全域游導(dǎo)覽圖前饒有興致地看著，一副恍然大悟的樣子，指給我看導(dǎo)覽圖上的路線，念著一個個地名，那是下午我們贊嘆著經(jīng)過的卻不知道名字的地方。</p> <p class="ql-block"> “守靜”二字取自老子《道德經(jīng)》中的“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)”，意為釋懷守靜，靜以養(yǎng)德，靜能生慧，寧靜而致遠(yuǎn)。一條馬路之隔，充滿煙火氣的和好街和“致虛極，守靜篤”的守靜園相對而立，詮釋著這個小縣城以靜守心，共和為好的生活本真。木壘這個連名字都帶著燒烤味的小縣城以一種靜與和的力量讓生活安然于濃濃煙火氣的平淡中，在出世入世間轉(zhuǎn)換。這是短暫停留后我對木壘的初印象，我喜歡上了木壘的味道。天上落下雨滴，好在酒店離得不遠(yuǎn)，沒淋著雨。躺在酒店床上聽著呼呼的風(fēng)聲，不知第二天的伴山公路能否成行。因為明天是個特別的日子。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（未完待續(xù)）</b></p>