<p class="ql-block">永樂(lè)宮，原名大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮，為紀(jì)念八仙之一一一呂洞賓（呂喦）而修建，創(chuàng)建于元定宗二年(1247年)是我國(guó)目前現(xiàn)存最早、最大和保存最為完整的道教宮觀。與北京白云觀、陜西戶縣重陽(yáng)宮被譽(yù)為我國(guó)道教三大祖庭，1961年3月4日被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位：1998年10月28日被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄：2005年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，2011年被評(píng)為山西省十大最美文物景觀。</p> <p class="ql-block">永樂(lè)宮原建在芮城縣西南20公里的永樂(lè)鎮(zhèn)，50年代末國(guó)家修建三門(mén)峽水庫(kù)，永樂(lè)宮處于淹沒(méi)區(qū)內(nèi)，經(jīng)周恩來(lái)總理批示，國(guó)家水利部撥款220余萬(wàn)，從1957年至1966年，將永樂(lè)宮原物原貌搬遷至縣城城北2公里的西周古魏國(guó)都遺址保存。</p> <p class="ql-block">永樂(lè)宮的建筑規(guī)模宏大，建筑面積8000余平方米，在南北長(zhǎng)1000米的中軸線上豎立著5座古建筑：山門(mén)、龍虎殿、無(wú)極殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿：西軸線為搬遷展、臨摹室、呂公祠、王母殿：東軸線為石牌坊、真武廟、財(cái)神廟及呂祖墓，整個(gè)建筑布局鮮明，主次有序。</p> <p class="ql-block">永樂(lè)宮山門(mén)為明永樂(lè)二十年(1420年)增補(bǔ)，面寬五間，進(jìn)深兩間，單檐懸山頂。稍間門(mén)楣上磚刻“道義之門(mén)”、“眾妙之門(mén)”，八字出自《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》?！坝罉?lè)宮”匾額為1963年鄭林所題。鄭林曾任山西省常務(wù)副省長(zhǎng)、山西省政協(xié)主席，山西省書(shū)協(xié)第一屆主席、第二屆名譽(yù)主席。其書(shū)法古樸渾厚，風(fēng)骨秀逸。</p> <p class="ql-block">龍虎殿又稱無(wú)極門(mén)，為元代宮門(mén)，建于元至元三十一年（公元1294年），面寬五間，進(jìn)深兩間六椽，單檐廡殿頂，為元代典型官式建筑。因殿身前槽東西兩稍間原供奉有青龍、白虎兩星君泥塑，故稱龍虎殿。門(mén)額正中高懸“無(wú)極之門(mén)”榜書(shū)匾額，為元廷參知政事樞密副使商挺所書(shū)。</p> <p class="ql-block">屋脊兩端各安高達(dá)2米的鴟吻一只，怒目蜷尾，雄猛威儀，造型奔放，是琉璃鴟吻中的精品。</p> <p class="ql-block">三清殿又稱無(wú)極殿，是供“太清、玉清、上清”的神堂，為永樂(lè)宮的主殿。面闊七間，深四間，八架椽，單檐廡殿頂。前檐中央五間和后檐明間均為隔扇門(mén)，其余為墻。北中三間設(shè)神壇，其上供奉道教元始天尊、靈寶天尊、太上老君，合稱為三清。殿內(nèi)四壁滿布壁畫(huà)，壁畫(huà)高4.26米，全長(zhǎng)94.68米，面積達(dá)403.34平方米，畫(huà)面上共有人物286個(gè)。</p> <p class="ql-block">永樂(lè)宮現(xiàn)存元代壁畫(huà)1005.68平方米，最為精彩的是無(wú)極殿內(nèi)所繪的《朝元圖》，是我國(guó)繪畫(huà)史上的罕見(jiàn)巨制，在402平方米的畫(huà)面上按對(duì)稱美的形式排列，和諧自然，主次分明，表情逼真，色調(diào)優(yōu)雅，衣飾千變?nèi)f化；場(chǎng)面波瀾壯闊，氣勢(shì)宏偉。鄭振鐸先生稱贊：“大規(guī)模的漢宮威儀展示，大組織的人物畫(huà)匯集”。而純陽(yáng)殿與重陽(yáng)殿內(nèi)壁畫(huà)則是呂洞賓，王重陽(yáng)修道、傳道、濟(jì)世度人的連環(huán)故事畫(huà)。這些畫(huà)集人物。山水，園林、官殿，道觀古剎、農(nóng)舍、茶肆于一體，為我們研究唐、宋、金、元的社會(huì)生活提供了珍貴的資料。</p> <p class="ql-block">純陽(yáng)殿，亦名混成殿，供奉全真教祖師呂洞賓。呂生于唐德宗貞元十四年（公元798年)四月十四日，祖居芮城縣永樂(lè)鎮(zhèn)，是唐末著名道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家，內(nèi)丹祖師。呂氏四代皆為唐朝名臣。呂洞賓一生遍游各地、懸壺濟(jì)世、教化度人，元至大三年（公元1310年)被加封為“純陽(yáng)演正警化孚佑帝君”，廟宇遍及南北各地。殿中壁畫(huà)以連環(huán)畫(huà)的形式繪制了《純陽(yáng)帝君神游顯化圖》52幅，總計(jì)212.62平方米，完成于元至正十八年（公元1358年)，壁畫(huà)內(nèi)容為研究我國(guó)宋、元社會(huì)生活以及呂祖生平傳記提供了不可多得的寶貴資料。</p> <p class="ql-block">重陽(yáng)殿，又名襲明殿、七真殿，供奉全真教祖師王重陽(yáng)。 王重陽(yáng)出生于北宋徽宗政和二年（公元1112年），陜西咸陽(yáng)大魏村人，金正隆四年（公元1159年）入陜西終南山“活死人墓”修行，創(chuàng)立全真教，師承呂洞賓，以清修為主，主張以“苦己利人、除情去欲、忍恥含垢、獨(dú)全齊真、三教圓融”為教義，形成道教北派源流。殿中壁畫(huà)以連環(huán)畫(huà)形式繪制王重陽(yáng)畫(huà)傳49幅，總計(jì)150平方米，壁畫(huà)反映了宋、元的社會(huì)生活、歷史風(fēng)貌，具有很高的歷史參考價(jià)值。</p> <p class="ql-block">石牌坊，原在三門(mén)峽水庫(kù)淹沒(méi)區(qū)的永樂(lè)鎮(zhèn)南禮教村。清乾隆四十二年（公元1777年)為旌表孝子李天仁所立。李天仁為禮教村人，附貢生。其子騰蛟曾官直隸遵化州知州，大學(xué)士紀(jì)曉嵐為其科舉座師。騰蛟死后，紀(jì)曉嵐為其撰寫(xiě)墓志。石坊四柱三樓，其欄額所雕之《八仙慶壽圖》及石柱前后的六具游戲獅子，玲瓏剔透，極為精美可愛(ài)，其他的人物故事、動(dòng)物、花草、琴棋書(shū)畫(huà)等古玩紋飾，設(shè)計(jì)雕造均極精致大雅，堪稱修作。1959年隨同永樂(lè)宮遷建于此。</p> <p class="ql-block">呂洞賓的墓</p> <p class="ql-block">如今的永樂(lè)宮，已成為集參觀游覽、壁畫(huà)臨攀學(xué)習(xí)、養(yǎng)生休閑、宗教活動(dòng)為一體的著名旅游勝地。</p>