<p class="ql-block"><b>《書(shū)譜》為初唐時(shí)期杰出書(shū)法家孫過(guò)庭的書(shū)論。這篇三千七百字的煌煌大論，內(nèi)容廣博宏富，涉及中國(guó)書(shū)學(xué)各個(gè)重要方面，且見(jiàn)解精辟獨(dú)到，揭示出了書(shū)法藝術(shù)的本質(zhì)及許多重要規(guī)律，從而成為我國(guó)古代書(shū)法理論史上一部具有里程碑性質(zhì)的著述，標(biāo)志著中國(guó)書(shū)學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的、輝煌的階段。孫氏主要的理論貢獻(xiàn)，就在于他在《書(shū)譜》中一以貫之，對(duì)中國(guó)書(shū)法的"表情"本質(zhì)做了科學(xué)而鮮明的揭橥與反復(fù)而深入的論述。</b></p><p class="ql-block"><b>以《書(shū)譜》為藍(lán)本，進(jìn)行行草書(shū)法教學(xué)，是當(dāng)前的不二法門(mén)。既可為學(xué)員學(xué)習(xí)到孫過(guò)庭書(shū)法技法，又可從中獲得更多的書(shū)法理論知識(shí)。如“草乖使轉(zhuǎn)，不能成字；真虧點(diǎn)畫(huà)，猶可記文?！庇秩纾骸爸寥绯鯇W(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕，既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過(guò)之，后乃通會(huì)。通會(huì)之際，人書(shū)俱老。”再如：“真以點(diǎn)畫(huà)為形質(zhì)，使轉(zhuǎn)為情性；草以點(diǎn)畫(huà)為情性，使轉(zhuǎn)為形質(zhì)”，即認(rèn)為楷書(shū)以點(diǎn)畫(huà)構(gòu)成形體，再使轉(zhuǎn)為情性；草書(shū)以點(diǎn)畫(huà)顯露情性，再使轉(zhuǎn)為形體?！薄?lt;/b></p>