<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">2022年7月13日（農(nóng)歷六月十五），我隨攝影團(tuán)來到青海省海東市循化撒拉族藏族自治縣的道幃藏族鄉(xiāng)采風(fēng)，有幸拍攝到藏族民眾一年一度的重大節(jié)日-插箭節(jié)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插箭節(jié)是道幃鄉(xiāng)藏族民眾特有的節(jié)日之一，是民眾祭祀山神的一個重大節(jié)日。每年的農(nóng)歷六月十五，人們相聚在虎頭山麓古雷寺旁的祭祀臺前，一起祭祀山神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兩位藏族漢子提著祭品匆匆趕來。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插箭節(jié)的主會場道幃鄉(xiāng)位于甘肅省南部和青海省東部交界地帶，“道幃”為藏語，石頭帳篷之意，屬安多藏區(qū)，因其中央部位有一白色巨石，形似帳篷，由此而得名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從清晨開始，道幃鄉(xiāng)二十三個村子的村民全體出動，人們身著節(jié)日的盛裝，從四面八方，或騎馬，或步行，男女老少皆向著祭祀地點(diǎn)集聚而來。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">有些村的箭由于非常大，所以要十幾個青壯年扛在肩上步行到祭祀點(diǎn)，更大的則需要大車運(yùn)過去。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">可能是起的太早，寶寶打哈欠啦！??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">道幃鄉(xiāng)東依達(dá)爾加山，南臨甘肅甘南，西接青海黃南，北有滔滔黃河流過，鄉(xiāng)民們依溝壑山坡而居，靠草原洼地而住，受特殊的自然環(huán)境影響，在日常生活、倫理道德、行為規(guī)范及民風(fēng)民俗諸方面形成了自己獨(dú)特的一面。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">主會場最下面是一個上面小下面大方形臺，這就是祭祀臺，煨桑（后面詳細(xì)介紹）就在這上面進(jìn)行；中間插著很多箭桿的大型方臺就是插箭臺；插箭臺的上方有一個巨大的經(jīng)幡；而寺廟的僧侶為插箭節(jié)舉辦法事即在插箭臺左邊的方亭里進(jìn)行。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一年一度的“插箭節(jié)”就是這里特色民俗之一，“插箭節(jié)”藏語稱之為“拉則節(jié)”，是藏族民眾對山神和箭崇拜的體現(xiàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">村民們耐心等待那激動人心的時刻。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">藏民族認(rèn)為居住地的主峰都有神靈居于其上，這些神靈可以造福其居住地，保佑一方居民，如若將其得罪，使之不高興則會降災(zāi)難于此地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五彩繽紛的經(jīng)幡一直延伸到虎頭山頂。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由于山神扮演著衛(wèi)士的角色，主要貢品就是利鏃銳箭，象征山神的英明和神力，由此形成了人與神之間的“互惠”關(guān)系，人們定期舉行隆重的祭祀儀式，悅神娛人，“插箭”就是祭祀方式之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插箭，祭祀地方神，是道幃藏族世代傳承的宗教習(xí)俗，每個村莊、每個部落都有自己的山神或戰(zhàn)神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">村民們陸續(xù)趕來，人越來越多。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每年要舉行祭祀插箭儀式，有的在年初，有的在五六月份或八九月份。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)場安排了一部黃色的大吊車，專門用來起吊那些又長又重的神箭，既省時又省力。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">藏族全民信佛信神，這與孩子們從小就積極參與這些禮佛敬神的民俗活動有關(guān)。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">自上世紀(jì)90年代初伊始，根據(jù)著名藏族愛國老人，佛學(xué)泰斗喜饒嘉措大師的遺言和重托，在1991年，由藏傳佛教六大格魯派寺院之一的拉卜楞寺四大金座之首的六世貢唐倉丹貝旺旭大師親臨現(xiàn)場，進(jìn)行加持。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">主會場的東側(cè)，還有一個小型箭臺。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">道幃“拉則節(jié)”就是祭祀道幃三神（東日山神、大力加山神、貢依山神），此次插箭有統(tǒng)一的時間和地點(diǎn)，以利于全鄉(xiāng)村與村、民與民之間的交流溝通，而且規(guī)模越來越大，影響頗盛，此次“插箭節(jié)”又叫“周格拉則”譯為六月插箭節(jié)之意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在藏語中“拉”是山頂?shù)囊馑?，“則”是象雄語，意味“器皿”或“宮殿”，合起來就是“山頂宮殿”，意為位于山頂上的神宮。有人將拉則譯為“箭叢”、“箭垛”、“插箭臺”等，只是因?yàn)椤袄瓌t”主體是由“箭”組成的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">儀式還未正式開始，箭臺上的神箭不多，我們可以近距離的欣賞一下這座壯觀的插箭臺。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">道幃插箭節(jié)，是祭祀山神的節(jié)日，箭作為象征性的祭祀，并非用日常生活的真箭，而是選用樹干筆直而又光滑的松樹當(dāng)作箭桿，然后用木頭制成的箭板安在箭桿上方的周圍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每個村參加拉則節(jié)的箭桿都非常長，最長的有30多米，最短的也有20多米。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在箭桿的頸脖處綁有梯形含日月的云紋彩板，涂有代表金木水火土等五行顏色。彩板上所繪的圖案主要有兩種形態(tài)：一種是以虎、獅、龍、鵬為主要圖案，另一種則是以吉祥八寶即（寶傘、寶魚、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結(jié)、勝利幢、經(jīng)法輪）為主要的圖案。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">箭桿上的彩板被制箭師傅固定之后，就要在上面掛以藍(lán)、白、黃、紅、綠為主要顏色的綢緞，掛的位置一般是從箭桿頸脖處到中部，綢緞的數(shù)量一般有三條至八條。在箭桿的頂部還綁有一些少量的松柏枝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由于參加拉則節(jié)的每個村的制箭過程都非常的復(fù)雜而且繁重，所以需要十幾個人甚至是全村體力壯實(shí)的男士通力合作才能完成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">箭制作完成之后，還要準(zhǔn)備祭祀時要用的煨桑的料，還有風(fēng)馬、經(jīng)幡等物品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祭祀點(diǎn)位于原道幃鄉(xiāng)政府北側(cè)，虎頭山麓、古雷寺院以北專設(shè)的插箭臺。當(dāng)二十三個村的箭全部到達(dá)祭祀點(diǎn)后，古雷寺的僧人則會做拉則節(jié)的法事，法事在箭垛左邊的亭子里舉行，有四個僧人手持宗教法器，念誦有關(guān)拉則的經(jīng)文。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">由于儀式中有燃放煙花鞭炮的安排，現(xiàn)場還來了6個消防隊(duì)員，攜帶消防器材在插箭臺下值守，做到有備無患。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">男青年們在祭祀臺上緊張忙祿的放置煨桑用的物品，主要有柏枝、酥油、曲拉、青稞、茶葉、糖果和煙酒等等。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在藏族地區(qū)，幾乎每家每戶都備有桑爐（或者院子中央，或者在屋頂依山處），每逢藏歷新年，大年初一，人們起的很早，第一件事就是煨桑祭神，素以第一個去煨桑的人為榮。后來的人只是在已經(jīng)燃起的煨桑堆上加柏枝、青稞面等物，順便獻(xiàn)酒灑漿，添嘛呢箭桿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">據(jù)說在煨桑的過程中產(chǎn)生的煙霧，不僅使凡人有舒適感，山神也會十分高興。因而信徒們以此作為祈福的一種形式，希望神會降福于敬奉它的人們。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">插箭臺左側(cè)不遠(yuǎn)處的寺廟即是古雷寺 ，喜饒嘉措大師的故居，1999年2月定為省級文物保護(hù)單位，2000年評為十星級寺院，是典型的藏式建筑，屬文物古跡類景點(diǎn)。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">僧人們已經(jīng)各就各位，為即將開始的活動作法事?，F(xiàn)場緊張而忙碌。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">謝謝瀏覽！??????《青海循化插箭節(jié)》（上）只是儀式開始前的準(zhǔn)備工作，而《青海循化插箭節(jié)》（下）則是儀式的重頭戲，有很多精彩和震撼的祭祀場景，您可不要錯過喲！</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">?</span></p>