<p class="ql-block">《黃帝陰符經(jīng)》碑，歐陽詢的絕世之作！</p><p class="ql-block">《黃帝陰符經(jīng)》碑，歐陽詢的絕世之作！這塊碑石珍藏于皇家寶庫(kù)，保存完好，摹拓極為罕見。與其他拓本相比，它更能真實(shí)展現(xiàn)歐公的筆意，堪稱難得的范本。這塊碑石，簡(jiǎn)直是藝術(shù)的瑰寶！歐陽詢的筆觸精妙無比，每一劃都蘊(yùn)含著深邃的意境。它不僅是一件藝術(shù)品，更是一段歷史的見證。它承載著古代智慧的結(jié)晶，讓人不禁為之傾倒。這塊碑石的珍貴程度可見一斑?；始覍殠?kù)對(duì)它的保護(hù)無微不至，使其保存至今依然完好如新。而摹拓的數(shù)量極為有限，更增添了它的神秘感。擁有這樣一塊碑石，簡(jiǎn)直是收藏家的夢(mèng)想。歐陽詢的筆意在這塊碑石上得以完美展現(xiàn)。他的字體工整而有力，每一筆都流露出他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解。這是一種獨(dú)特的韻味，讓人為之沉醉。無論是筆畫的精細(xì)還是結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，都彰顯出歐公的卓越才華。</p><p class="ql-block">這塊碑石不僅僅是一件藝術(shù)品，更是一段歷史的傳承。它見證了古代智慧的輝煌，讓我們能夠感受到那個(gè)時(shí)代的風(fēng)采。它是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。這樣一塊珍貴的碑石，實(shí)在是難得的范本。它的獨(dú)特之處，讓人無法抗拒。它是藝術(shù)與歷史的交匯，是智慧與靈感的結(jié)晶。擁有它，就擁有了一段歷史的記憶，一份文化的傳承。歐陽詢中楷《陰符經(jīng)》碑石，精妙無比，珍藏于皇家寶庫(kù)。它的獨(dú)特之處，讓人為之傾倒。它的保存完好，摹拓極少，更能真實(shí)展現(xiàn)歐公的筆意。這是一塊難得的范本，不容錯(cuò)過！</p><p class="ql-block">歐陽詢小楷《黃帝陰符經(jīng)》，碑刻拓本，縱26.46厘米，橫70厘米，現(xiàn)藏于徐州市博物館（摘自網(wǎng)絡(luò)）。</p> <p class="ql-block"> 2023年7月27日至31日，通臨了《黃帝陰符經(jīng)》碑帖，共485字。借助美篇，編輯成冊(cè)，學(xué)習(xí)收藏，共同分享。</p><p class="ql-block">李振民</p><p class="ql-block">2023年7月31日</p> <p class="ql-block">【1】2023-7-27—書于石家莊</p><p class="ql-block">《黃帝陰符經(jīng)》上篇——觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊</p> <p class="ql-block">【2】2023-7-27—書于石家莊</p><p class="ql-block">在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性人也，人心機(jī)也。立天之道，</p> <p class="ql-block">【3】2023-7-27—書于石家莊</p><p class="ql-block">以定人也。天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；</p> <p class="ql-block">【4】2023-7-27—書于石家莊</p><p class="ql-block">天人合發(fā)，萬化定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜。</p> <p class="ql-block">【5】2023-7-28—書于石家莊</p><p class="ql-block">火生于木，禍發(fā)必克；奸生于國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之圣人。中篇——天生</p> <p class="ql-block">【6】2023-7-28—書于石家莊</p><p class="ql-block">天殺，道之理也。天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才</p> <p class="ql-block">【7】2023-7-28—書于石家莊</p><p class="ql-block">既安。故曰食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬化安。人知其神之神，不知不神之所</p> <p class="ql-block">【8】2023-7-28—書于石家莊</p><p class="ql-block">以神也。日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盜機(jī)也，天下莫能見，</p> <p class="ql-block">【9】2023-7-29—書于石家莊</p><p class="ql-block">莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。下篇 瞽者善聽，聾者善視。絕利一</p> <p class="ql-block">【10】2023-7-29—書于石家莊</p><p class="ql-block">源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物，機(jī)在目。天之無恩而</p> <p class="ql-block">【11】2023-7-29—書于石家莊</p><p class="ql-block">大恩生。迅雷烈風(fēng)莫不蠢然。至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽</p> <p class="ql-block">【12】2023-7-29—書于石家莊</p><p class="ql-block">之制在氣。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以時(shí)</p> <p class="ql-block">【13】2023-7-30—書于石家莊</p><p class="ql-block">物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：</p> <p class="ql-block">【14】2023-7-30—書于石家莊</p><p class="ql-block">沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。</p> <p class="ql-block">【15】2023-7-30—書于石家莊</p><p class="ql-block">陰陽相推而變化順矣。是故圣人知自然之道不可違，因而制之至靜之</p> <p class="ql-block">【16】2023-7-30—書于石家莊</p><p class="ql-block">道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之</p> <p class="ql-block">【17】2023-7-31—書于石家莊</p><p class="ql-block">術(shù)，昭昭乎進(jìn)乎象矣。貞觀五年孟春之月既望又六日兼太子率更令勃</p> <p class="ql-block">【18】2023-7-31-書于石家莊</p><p class="ql-block">海男臣?xì)W陽詢奉勑書</p> <p class="ql-block">《黃帝陰符經(jīng)》——原文</p><p class="ql-block">經(jīng)曰：觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌；五賊在心，施行于天；宇宙在乎手，萬化生乎身。天性，人也；人心，機(jī)也；立天之道，以定人也。天發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬變定基。性有巧拙，可以伏藏；九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜。火生于木，禍發(fā)必克；奸生于國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰；知之修煉，謂之圣人。天生天殺，道之理也。天地，萬物之盜也；萬物，人之盜也；人，萬物之盜也。三盜既宜，三才既安，故曰：食其時(shí)，百骸理，動(dòng)其機(jī)，萬化安。人知其神而神，不知不神所以神也。日月有蔽，大小有定，圣功生焉，神明出焉，其盜機(jī)也，天下莫不見，莫能知也。君子得之固躬，小人得之輕命。瞽者善聽，聾者善視；絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍；心生于物死于物，機(jī)在目。</p><p class="ql-block">天之無恩而大恩生，迅雷烈風(fēng)，莫不蠢然；至樂性余，至靜則廉。</p><p class="ql-block">天之至私，用之至公，禽之制在氣，生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩，愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理哲。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝陰陽，相推而變化順矣。</p><p class="ql-block">至靜之道，律歷所不能契；爰有奇器，是生萬象；八卦甲子，神機(jī)鬼藏；陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進(jìn)乎象矣。</p><p class="ql-block">附:《黃帝陰符經(jīng)》碑帖</p> <p class="ql-block">【1】《黃帝陰符經(jīng)》上篇</p><p class="ql-block">觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，</p> <p class="ql-block">【2】見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性人也，人心</p> <p class="ql-block">【3】機(jī)也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)</p> <p class="ql-block">【4】殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎</p> <p class="ql-block">【5】三要，可以動(dòng)靜?；鹕谀?，禍發(fā)必克；奸生于國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之</p> <p class="ql-block">【6】圣人。天生天殺，道之理也。天地萬物之盜，</p> <p class="ql-block">【7】萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其</p> <p class="ql-block">【8】機(jī)，萬化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有數(shù)，大小有定，圣功</p> <p class="ql-block">【9】生焉，神明出焉。其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之</p> <p class="ql-block">【10】輕命。瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師</p> <p class="ql-block">【11】十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物，機(jī)在目。</p><p class="ql-block">天之無恩而大恩生。</p><p class="ql-block">迅雷烈風(fēng)莫不蠢然。至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在</p> <p class="ql-block">【12】氣。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理</p> <p class="ql-block">【13】哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入</p> <p class="ql-block">【14】火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相</p> <p class="ql-block">【15】推而變化順矣。是故圣人知自然之道不可違，因而制之至靜之道，律歷所不</p> <p class="ql-block">【16】能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進(jìn)。</p> <p class="ql-block">【17】乎象矣。貞觀五年孟春之月既望又六日</p> <p class="ql-block">【18】兼太子率更令勃海男臣?xì)W陽詢奉勅書</p> <p class="ql-block">【1】《黃帝陰符經(jīng)》觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性人也，人心機(jī)也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜?；鹕谀?，禍發(fā)必克；奸生于國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之圣人。天生天殺，道之理也。天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有數(shù)，</p> <p class="ql-block">【2】大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物，機(jī)在目。</p><p class="ql-block">天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)莫不蠢然。至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推而變化順矣。是故圣人知自然之道不可違，因而制之至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進(jìn)乎象矣。</p> <p class="ql-block">《黃帝陰符經(jīng)》全文</p><p class="ql-block">觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性人也，人心機(jī)也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜?；鹕谀荆湴l(fā)必克；奸生于國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之圣人。天生天殺，道之理也。天地萬物之盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盜機(jī)也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。瞽者善聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物，機(jī)在目。</p><p class="ql-block">天之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)莫不蠢然。至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之至公。禽之制在氣。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推而變化順矣。是故圣人知自然之道不可違，因而制之至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進(jìn)乎象矣。</p><p class="ql-block"> 2023年8月13日至15日，通臨了《黃帝陰符經(jīng)》單字碑帖，共342字。借助美篇，編輯成冊(cè)，學(xué)習(xí)收藏，共同分享。</p><p class="ql-block">李振民</p><p class="ql-block">2023年8月15日</p> <p class="ql-block">【1】2023-8-13-書于石家莊</p><p class="ql-block">黃帝《陰符經(jīng)》觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見之者昌。五賊在心，施</p> <p class="ql-block">【2】2023-8-13-書于石家莊</p><p class="ql-block">行于天。宇宙在乎手，萬化生乎身。天性人也，人心機(jī)也。立天之道，以定人</p> <p class="ql-block">【3】2023-8-13-書于石家莊</p><p class="ql-block">也。天發(fā)殺機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定基。性有巧</p> <p class="ql-block">【4】2023-8-13-書于石家莊</p><p class="ql-block">拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)靜?；鹕谀荆湴l(fā)必克；奸生于</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【5】2023-8-14-書于石家莊</p><p class="ql-block">國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。知之修煉，謂之圣人。天生天殺，道之理也。天地萬物之</p> <p class="ql-block">【6】2023-8-14-書于石家莊</p><p class="ql-block">盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，萬化安。人知其神之</p> <p class="ql-block">【7】2023-8-14-書于石家莊</p><p class="ql-block">神，不知不神之所以神也。日月有</p><p class="ql-block">數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盜機(jī)</p> <p class="ql-block">【8】2023-8-14-書于石家莊</p><p class="ql-block">也，天下莫能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。瞽者善</p><p class="ql-block">視聾者善。</p> <p class="ql-block">【9】2023-8-15-書于石家莊</p><p class="ql-block">聽，絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬倍。心生于物，死于物，機(jī)在目。天</p> <p class="ql-block">【10】2023-8-15-書于石家莊</p><p class="ql-block">之無恩而大恩生。迅雷烈風(fēng)莫不蠢然。至樂性余，至靜性廉。天之至私，用</p> <p class="ql-block">【11】2023-8-15-書于石家莊</p><p class="ql-block">之至公。禽之制在氣。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人</p> <p class="ql-block">【12】2023-8-15-書于石家莊</p><p class="ql-block">以天地文理圣，我以時(shí)物文理</p><p class="ql-block">哲。黃帝陰符經(jīng)貞觀六年四月二十七日率</p><p class="ql-block">附:《黃帝陰符經(jīng)》單字碑帖</p> <p class="ql-block">【13】2023-8-15-書于石家莊</p><p class="ql-block">更令歐陽詢書</p><p class="ql-block">附:《黃帝陰符經(jīng)》單字碑帖</p> <p class="ql-block">【1】黃帝《陰符經(jīng)》觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。故天有五賊，見</p> <p class="ql-block">【2】之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎手，萬化生乎</p> <p class="ql-block">【3】身。天性人也，人心機(jī)也。立天之道，以定人也。天發(fā)殺</p> <p class="ql-block">【4】機(jī)，移星易宿；地發(fā)殺機(jī)，龍蛇起陸；人發(fā)殺機(jī)，天地反覆；天人合發(fā)，萬化定</p> <p class="ql-block">【5】基。性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要，可以動(dòng)</p> <p class="ql-block">【6】靜?；鹕谀荆湴l(fā)必克；奸生于國(guó)，時(shí)動(dòng)必潰。知之修</p> <p class="ql-block">【7】煉，謂之圣人。天生天殺，道之理也。天地萬物之</p> <p class="ql-block">【8】盜，萬物人之盜，人萬物之盜。三盜既宜，三才既安。故曰食其時(shí)，百骸理；動(dòng)其機(jī)，</p> <p class="ql-block">【9】萬化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有</p> <p class="ql-block">【10】數(shù)，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盜機(jī)也，天下莫</p> <p class="ql-block">【11】能見，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。瞽者善</p> <p class="ql-block">【12】聽，聾者善視。絕利一源，用師十倍。三返晝夜，用師萬</p> <p class="ql-block">【13】倍。心生于物，死于物，機(jī)在目。天之無恩而大恩生。迅</p> <p class="ql-block">【14】雷烈風(fēng)莫不蠢然。至樂性余，至靜性廉。天之至私，用之</p> <p class="ql-block">【15】至公。禽之制在氣。生者死之根，死者生之根。恩生</p> <p class="ql-block">【16】于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以時(shí)物文理</p> <p class="ql-block">【17】哲。黃帝陰符經(jīng)貞觀六年</p><p class="ql-block">四月二十七日率以天地文理圣，我</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推而變化順矣。是故圣人知自然之道不可違，因而制之至靜之道，律歷所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏。陰陽相勝之術(shù)，昭昭乎進(jìn)乎象矣。</p> <p class="ql-block">【18】符經(jīng)貞觀六年四月二十七日率更令歐陽詢書。</p> <p class="ql-block">碑帖拓片——文字摘自網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">謝謝關(guān)注！</p>