<p class="ql-block">在第九屆中國韻文學國際學術研討會大會上的發(fā)言</p><p class="ql-block">（2017年11月13日廣州裕通大酒店北美廳）</p><p class="ql-block">初仁</p><p class="ql-block">各位好！</p><p class="ql-block">因為昨天還是有蒙朋友動問，所以今天就想先說說我的名字初仁。初仁，不是筆名，是真名實姓。又因為我的這個“初”字是個小姓，據說在臺灣還能排上個一百五六十名，在大陸絕對是個小姓，小小姓，小到“趙錢孫李”四大家族的壓迫感“咫尺天涯”可以忽略不計。職是之故，在日常交往通報姓誰名甚時，往往要費點口舌，需要跟進“就是‘人之初’的‘初’呀”進一步闡述?，F(xiàn)在好了，廣州還沒出去轉，北京是到處有“不忘初心”大幅標語掛著，不用麻煩《三字經》了，隨時隨地可以指認說，喏，就是那個字——“最好交情見面初”的“初”。</p><p class="ql-block">我的意思是說，躬逢第九屆中國韻文學國際學術研討盛會，無論舊雨新知，都是初仁的造化，都是“最好交情”。因此要特別感謝趙維江教授代表主辦方的盛情邀請：謝謝！</p><p class="ql-block">老實說，我真是懷著“與之，則有榮焉”的心情趕赴而來的。昨天在微信上刷存在感上了幾張會議照片，還配了一句旁白“怎么混著混著就混進國際學術會堂了”，就是這種心情的真實寫照。瞬間，一位朋友跟評說：就沒見你初仁正經過。我回復說，孤陋寡聞了不是，當年明太祖南京登極，頭天晚上巡看翌日大典的安排，也說過類似的話呢。朱和尚朱洪武說，一路上打打殺殺，咋就坐了朝廷？據說，身邊劉基劉伯溫急煞，趕緊打斷話頭兒，說朱和尚你給我聽好了，打今日起你給我改嘴，奉天承運說十遍。</p><p class="ql-block">書歸正傳。我本來準備的發(fā)言稿是說宏觀，為“中國詩歌”再行正名，自魯迅所言“杭唷杭唷”始，三皇五帝到如今，打通中國詩歌之河，使之源流自洽、永續(xù)浩蕩。結果昨天晚上酒桌上才搞明白，趙維江教授更希望我從一本刊物執(zhí)行副主編的角度，給些詩詞寫作方面的看法和建議，于是推倒重來，好在此前攢了些說部的雜論三四十條，正好用來救場，敷衍塞責，野叟獻曝，說與諸位。</p><p class="ql-block">第一條 </p><p class="ql-block">“唐詩”，“宋詞”，一定意義上，不過是招引方便的說法。惟其方便，故不及其馀也多，前遮后蔽也烈。詩人王震宇說：“愛某公詩，小學生耳；愛唐詩，中學生耳；愛宋詩，大學生耳；愛元明清詩，碩士生耳；惟愛近代詩，始稱博士生?！逼湔f是否平正剴切暫且不論，顯見是對前面所言“方便的說法”之應激反應，具有從熟說中擺脫出來的學理價值。</p><p class="ql-block">第二條 </p><p class="ql-block"> 見有“長江上游百庫修”詩句，初仁斥之曰：渾不若毛澤東“神女應無恙”些許關懷。</p><p class="ql-block">第三條</p><p class="ql-block">有些話別人說得，詩人偏偏說它不得?！敖o我一個支點，我就能撬起地球”，阿基米德可以，阿詩米德胡為？阿詩米德理當沖吼一嗓：你敢！</p><p class="ql-block">第四條 </p><p class="ql-block">詩人必須與發(fā)展主義乃至科學主義劃清界線。詩，應該成為“發(fā)展主義”“科學主義”的牽拽力量和制衡力量，而不是相反。我說的是“主義”。</p><p class="ql-block">第五條 </p><p class="ql-block"> 詩，應該像經濟學家汪丁丁說的那樣，是跟頂針兒在一起的東西。</p><p class="ql-block">第六條</p><p class="ql-block">詩人不宜搶新聞記者的生意，詩人搶新聞記者的生意，久而久之詩集就容易步報紙后塵，成為廢品收購站的單列生意：舊報紙多少錢一斤，新詩集多少錢一斤。</p><p class="ql-block">第七條 </p><p class="ql-block"> 新詩界歐陽江河說，詩人首先應該是一個思想家，大詩人首先應該是一個大思想家，差一點都不行。按新舊分野，舊體詩界同樣適用。</p><p class="ql-block">第八條 </p><p class="ql-block">較之詩界向來有之的“出新”“標新”“翻新”，等等，在言說的意義上，“創(chuàng)新”一詞并沒有給出“新價值”。因此，“創(chuàng)新”后面跟進的“思想新”“語言新”“題材新”等諸如此類的闡釋，就顯得羸弱不匹，很對它“創(chuàng)新說”不住，有點像招之以華筵，供之以家常；許之以瓊漿，瓢之以井水。</p><p class="ql-block">第九條 </p><p class="ql-block">“創(chuàng)新”一詞的傳播路徑。它先是由美籍奧地利經濟學家熊彼特提出，然后被吾國經濟學界援引論文著書，然后被吾國企業(yè)界一般作為“企業(yè)精神”八字四節(jié)之一節(jié)，然后被吾國大中小學校奉為“校訓”多多，然后被吾國建筑隊普遍用于刷工地圍墻標語……最后吾國詩詞界跟進。</p><p class="ql-block">（此刻工作人員舉牌示意發(fā)言限時15分鐘時間到）</p><p class="ql-block">第十條 ——請加微信</p><p class="ql-block">謝謝！</p>