<p class="ql-block">有一個地方被中國社會科學院西部發(fā)展研究中心評為“西部最具魅力的旅游景區(qū)”；被《中國國家地理》等評為“人一生要去的50個地方”之一；被聯(lián)合國人居環(huán)境發(fā)展促進會等評為“中國最具民族特色旅游目的地”。</p><p class="ql-block">你心動不心動？反正我是心動了。</p> <p class="ql-block">甘南，對大部分人來說還是很陌生的。對甘肅的印象一般停留在莫高窟、嘉峪關、丹霞地貌這些高、大、上、老的景區(qū)，大漠孤煙、黃土高坡…但是甘南的風格迥異，絕對會給你不一樣的感受與體驗。</p><p class="ql-block">沂蒙老區(qū)18位壯士、虎女，帶著老區(qū)人員的囑托與厚望、帶著解放戰(zhàn)爭時期的煎餅咸菜，踏上了前往甘南的漫漫長路。美景還是陷阱，天堂還是地獄，看官們拭目以待吧。</p> <p class="ql-block">1170公里，第一站抵達西北第一重鎮(zhèn)西安。大唐不夜城已經(jīng)名聲大噪，據(jù)說日常周末可達30萬人進城游覽，而現(xiàn)在正是暑期旅游高峰季，華夏兒女從四面八方前來長安城覬覦這饕餮盛宴?？植赖娜巳喝绱筌妷壕场?lt;/p> <p class="ql-block">華燈初上，夜色撩人。大唐不夜城以盛唐文化為背景，以唐風元素為主線。在全國重點11個步行街中，大唐不夜城與北京王府井、重慶解放碑、上海南京路等著名步行街入選，是西北地區(qū)唯一入選步行街。本人認為，大唐不夜城的文化氛圍最為濃郁。</p> <p class="ql-block">秦時明月漢時關，萬里長征人未還。</p><p class="ql-block">但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。</p><p class="ql-block">出征的號角已經(jīng)吹響，關外蠻夷之地將會給我們帶來怎樣的驚與喜？</p> <p class="ql-block">漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。</p><p class="ql-block">九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。</p><p class="ql-block">今日的西安，物華天寶、商賈云集、繁花似錦，只可惜與古時的長安相比，還是有一定的差距。那時的長安，是世界的中心、各國朝拜的圣地。</p> <p class="ql-block">漢唐遺風隨處可見，而服飾則是這座城中、這條街上最靚麗的風景。多了挺拔、添了俊秀、增了色彩，古時的服飾如此受歡迎，為何不重拾國潮？讓每個人記住我們華夏文明曾經(jīng)的輝煌、燦爛的文明、悠久的歷史。</p> <p class="ql-block">沿途中，上車睡覺、下車尿尿的習俗被打破，風靡大江南北的摜蛋撲克牌讓眾人如癡如狂。在隧道中、在夜色里，忠誠的撲克牌信徒挑燈夜戰(zhàn)。如此的執(zhí)著，我仿佛看到了共產(chǎn)主義社會在不遠的前方…</p> <p class="ql-block">麥積山石窟與莫高窟、龍門石窟、云岡石窟并稱為中國四大石窟。有“東方雕塑陳列館”的美譽。</p><p class="ql-block">麥積山石窟始建于十六國后秦時期，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個王朝、1600余年的開鑿和修繕，現(xiàn)存窟龕221個，各類造像近4000件、萬余身，壁畫近千平。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟位于秦嶺西端北側，是小隴山中的一座孤峰，高142米，相當于50層樓的高度，因山形似農家麥垛而得名。麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟“密如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險陡峻為世罕見。</p> <p class="ql-block">窟內安靜祥和，彈指一揮間，窟外已是千年。曾經(jīng)王侯將相叩拜，今日百姓摩肩接踵爭相參觀游覽。近些年藏傳佛教的異軍突起，讓道教、漢傳佛教相形見絀，這是因為藏傳佛教的淳樸、商業(yè)氣息的淡薄、信徒的真摯。宗教派系要認真思考了，真正該要的是名、利，還是蒼生。</p> <p class="ql-block">麥積山石窟從北魏開始修建，歷經(jīng)十余朝代，每個朝代的雕像都有其時代的特色，如北魏前期的魁偉雄健、北魏后期的秀骨清像、西魏的俊秀清朗、北周的珠圓玉潤、隋唐的飽滿圓潤、兩宋的寫實求變等。</p> <p class="ql-block">東崖大佛，是麥積山現(xiàn)存最大的一組石胎泥塑造像。正中主尊為阿彌陀佛，高15.7米。佛面形圓潤飽滿，表情肅穆莊嚴中帶著一絲慈祥，仿佛在注視著世間蕓蕓眾生。佛左側為觀世音菩薩，高13米。束發(fā)高髻，頭戴高花冠。佛右側為大勢至菩薩，高13米，左手上揚至頜下，掌心托一圓蓮，體態(tài)挺拔之中略顯敦厚。</p> <p class="ql-block">七佛閣，讓人嘆為觀止，在半山之中，硬生生的鑿出了30多米長、深10幾米的宮殿式洞窟。整個洞窟依山而建，屋頂為廡殿頂，在山巖上鑿出屋脊、鴟尾、瓦垅等。下部并排開七間四角攢尖帳形佛龕，佛龕兩端分別塑龍、鳳、象頭等祥瑞的動物。</p> <p class="ql-block">龕外每兩龕之間塑一護法像，共計八身，稱為“天龍八部”，是佛的八部護法，即天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩候羅迦。而金庸筆下的天龍八部就是出自佛教的八部護法。</p> <p class="ql-block">這尊佛像，用一個詞形容非常恰當：橫眉冷對千夫指。神情、眼神、動作，上揚的嘴角，無一不表露出盛氣凌人、居高自傲的神態(tài)。與平日慈眉善目的活佛、菩薩有很大的差異，佛與人一樣，千姿百態(tài)。</p> <p class="ql-block">洞窟的左右兩側，各塑一金剛力士，身高四米有余，均上身袒露，腰圍戰(zhàn)裙。手拄金剛杵，雙目怒張，闊口大張，似乎在大聲呵斥敢于作亂的鬼怪和褻瀆佛祖的世間小丑。</p> <p class="ql-block">旅行途中接受愛國主義教育也是行程中的一個重要環(huán)節(jié)。臘子口之戰(zhàn)，是中國工農紅軍第一方面軍在長征途中的一次戰(zhàn)斗，是軍事史上以少勝多、以弱勝強的著名戰(zhàn)役，其驚險程度完全不輸與飛奪瀘定橋。</p> <p class="ql-block">臘子口位于甘肅省甘南藏族自治州迭部縣臘子口鄉(xiāng)境內，是四川通往甘肅的重要隘口。臘子口一戰(zhàn)，是<span style="font-size: 18px;">長征最關鍵的一戰(zhàn)，</span>既是長征中少有的硬仗，也是出奇制勝的一仗。</p><p class="ql-block">今天我們來的這里，緬懷革命先烈。湍急的河流、陡峭的懸崖，讓我們身臨其境，回到戰(zhàn)火紛飛的年代…</p> <p class="ql-block">這里似曾相識，好像在夢中相見；這里又是那么的遙遠，隔著萬水千山。扎尕那，甘南的璀璨明珠，也是本次甘南行的重頭戲。</p><p class="ql-block">扎尕那是天然石頭城，位于甘南迭部縣西北益哇鄉(xiāng)的一座古城，藏語意為“石匣子”。地形既像一座規(guī)模宏大的巨型宮殿，又似天然巖壁構筑。</p> <p class="ql-block">扎尕那山勢奇峻、云霧繚繞、宛如仙境。初見如陶淵明筆下的桃花源記?！昂龇晏一郑瑠A岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛…復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞…”</p> <p class="ql-block">拾級而上，扎尕那的風光如大姑娘的遮羞布，一點一點的露出了真實的容顏。蒼穹之上的云彩，變化多端、大兵壓境，猶如天兵天將，從刀鋒一般的山峰處滾滾而來。層巒疊嶂的群山，大自然鬼斧神工的作品，雄偉壯觀的讓人懷疑是景還是畫</p> <p class="ql-block">藏寨內游牧、農耕、狩獵和樵采等多種生產(chǎn)活動合理搭配和互補融合，藏民在這交通閉塞的村寨里已經(jīng)繁衍生息了千年，載歌載舞，感恩佛和菩薩賜予的仙境。這里已成為人與自然和諧相處的典范。</p> <p class="ql-block">沿著棧道上行3公里，即可抵達第一個天然屏障：一線天。而遠處連綿不絕的山巒，預示著前方還有層出不窮的一線天。希望這天然屏障呵護好人間天堂扎尕那，免受不速之客的驚擾。</p> <p class="ql-block">清晨的扎尕那，在低矮云霧的纏繞下，展示其柔美、飄逸的一面，更加的妖嬈多姿。飄搖的經(jīng)幡承載著人們的美好愿望，成為藏區(qū)人民的精神寄托。</p> <p class="ql-block">同行的茶婆婆搖身一變，化身：賣柴火的小卓瑪。一身行頭、裝備久久不舍卸下，在老公的千呼萬喚下，才由云端回到人間。</p> <p class="ql-block">行程中總是會出現(xiàn)如此溫暖人心的舉動和畫面，暖男給18位壯士、虎女每人贈送鮮花帽一頂，旖旎的氣氛瞬間在整個車廂散開。含情脈脈、一見鐘情…這次旅行注定有美妙的故事發(fā)生</p> <p class="ql-block">男人，看著很粗的，其實內心更細膩。沂蒙暖男更是將“粗中有細”發(fā)揮到了極致，大方、細致、寵妻、寵友…而且“妖嬈”起來，基本沒有女人什么事。</p> <p class="ql-block">郎木寺，給人第一印象好像是個寺廟的名稱，其實這是一個小鎮(zhèn)的名稱：郎木寺鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">郎木寺鎮(zhèn)是甘肅碌曲縣和四川若爾蓋縣共同下轄的一個小鎮(zhèn)，一條江穿鎮(zhèn)而過。其中江北的賽赤寺屬于甘肅碌曲縣，又叫“達倉郎木賽赤寺”，江南是格爾底寺，屬于四川若爾蓋縣，又叫“達倉郎木格爾底寺”，兩座寺廟均屬藏傳佛教格魯派寺廟。</p> <p class="ql-block">郎木寺又被稱為“東方小瑞士”，一條小溪從鎮(zhèn)中流過，名“白龍江”。遠處層巒疊嶂、云霧繚繞的山峰，就是縮小版的阿爾卑斯山。而山下的小鎮(zhèn)，每天被這佛音、云霧籠罩，安詳而又恬靜。</p> <p class="ql-block">白塔，又稱佛塔。既是藏族信徒的一種崇拜對象，又是別具風格的藏傳佛教建筑雕刻藝術。反映了藏區(qū)古老民族的優(yōu)秀文化和高超的技藝。更是各個民族文化交流的歷史見證。</p> <p class="ql-block">白塔的意義：</p><p class="ql-block">代表三世：在藏傳佛教教義中，白塔代表“三世”，即過去、現(xiàn)在和未來的世界。</p><p class="ql-block">代表宇宙：在藏傳佛教中，宇宙被分為三個世界，而白塔則代表了宇宙的構造和秩序。</p><p class="ql-block">代表修行境界：白塔是藏傳佛教修行的重要場所之一，人們可以通過禮拜和修行來提升自己的精神境界，達到更高的修行目標。</p> <p class="ql-block">入寺巧遇佛教法事，眾多活佛、喇嘛聚集在一起，唱誦著聽不懂的經(jīng)文。法事活動，要么紀念先輩、弘揚佛法，要么鎮(zhèn)服妖魔、驅逐鬼怪、預祝一年平安吉祥。總之，是為了保佑眾生、保佑天下。</p> <p class="ql-block">那一刻，我升起風馬，不為乞福，只為守候你的到來；</p><p class="ql-block">那一日，我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言；</p><p class="ql-block">那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息；</p> <p class="ql-block">那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。</p><p class="ql-block">那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂。</p> <p class="ql-block">不知不覺踏上了四川阿壩的領地。甘南，名為甘肅之南，實為甘肅、青海、四川三省的交匯處，融入了三省的文化和習俗。</p><p class="ql-block">若爾蓋草原中間有3個相鄰的天然海子，最小的叫錯爾干，最大的叫錯熱哈，花湖居中?；ê?00余畝，湖中遍布水草、鮮花，成為沼澤飛禽的家園。</p> <p class="ql-block">漁鷗，在美麗的花湖隨處可見，見慣了游客，也就養(yǎng)了“寵辱不驚”的大格局、也就養(yǎng)成了食“嗟來之食”的小心眼。甚至敢于偷襲游客手中的食物，漁鷗也就慢慢演變成了賊鷗。</p> <p class="ql-block">輕輕的我走了，</p><p class="ql-block">正如我輕輕的來；</p><p class="ql-block">我輕輕的煽動翅膀，</p><p class="ql-block">作別送食的游客。</p><p class="ql-block">那松軟的面包，</p><p class="ql-block">是夏日里最佳的犒賞；</p><p class="ql-block">遠處游客手中的薯片，</p><p class="ql-block">在我的心頭蕩漾。</p> <p class="ql-block">初見九曲黃河第一灣，感覺是如此的熟悉，與新疆巴音布魯克的九曲十八灣是如此的相似。一樣的大氣磅礴、一樣的曲折迂回，不同的是，這里是中華民族的母親河。滔滔黃河水哺育了億萬華夏兒女。奔騰不息的河水承載著炎黃子孫對未來的無限希冀與憧憬。</p> <p class="ql-block">黃河九曲第一灣發(fā)源于巴顏喀拉山之黃河，流經(jīng)四川省境內，在唐克鎮(zhèn)索克藏寺院旁形成的著名景點。黃河于此段流程中，為四川與甘肅之界河，河西為甘肅，河東為四川。</p> <p class="ql-block">登附近的山頂遠眺，只見白河逶迤直達天際，黃河婉蜒向北而逝，草連水，水連天，蒼蒼茫茫。真實感受到“天蒼蒼野茫?！?、心胸極度開闊的感覺。</p><p class="ql-block">在如此遼闊的天地間，任何豪言壯語都可以肆無忌憚的喊出來，不過喊出來就要去實施，老天都記得一清二楚。</p> <p class="ql-block">一條路 落葉無跡</p><p class="ql-block">走過我 走過你</p><p class="ql-block">我想問 你的足跡</p><p class="ql-block">山無言水無語</p><p class="ql-block">走過春天走過四季</p><p class="ql-block">走過春天走過我自己</p><p class="ql-block">悄悄地 我從過去</p><p class="ql-block">走到了 這里</p> <p class="ql-block">路上偶遇免費景區(qū)，比收費景區(qū)還給力。在一片山谷中，幾千畝的油菜花競相綻放。眼前，一幅田園風光印入眼簾：藍藍的天上白云飄、牛羊成群滿山坡、金黃油菜花滿枝…</p> <p class="ql-block">此情此景，非常適合撒狗糧。同去的高兄，第一次展示同心圓動作，手、腳、眼并用，小心翼翼，生怕虎女當場發(fā)威。</p> <p class="ql-block">一條金色的大道，慢慢的延伸，延伸至一望無際的遠方，那里是我的家鄉(xiāng)，也是我的歸途；一條芬芳的大道，走過白晝走過四季，前方一定有那迷人的伊甸園，有我愛的人，也有愛我的人。</p> <p class="ql-block">最美的風景在路上，從山東途徑河南、陜西、甘肅、四川四省，跨越黃河、渭水、秦嶺，路程5000余公里，沿途的美景數(shù)不勝數(shù)。這里或許是你每天的必經(jīng)之路，卻是我向往的天堂；這里或許是你發(fā)誓要走出去的大山深處，卻是我玩命要走進去的世外桃源。</p> <p class="ql-block">草原上最不缺的就是牛羊，牦牛就是這片草原的主人。吃的是冬蟲夏草、喝的是雪山冰水、拉的是六味地黃丸、尿的是太太口服液。據(jù)說冬蟲夏草只特供給千分之一的人類，說明99.9%的人活得還不如一頭牛。</p> <p class="ql-block">娘瑪寺，又稱努爾瑪寺，位于甘南瑪曲縣阿萬倉鄉(xiāng)境內。屬藏傳佛教格魯派寺院。這里最大的特色就是那高聳的轉經(jīng)筒，據(jù)說直徑和高度為世界第一。</p> <p class="ql-block">轉經(jīng)筒寓意著祝福、美滿和吉祥，是懺悔往事、消災避難、修積功德的好方式。一圈圈的轉動寓意著佛祖與藏民之間的溝通，藏民可表達對佛的虔誠，還可以幫助信徒們凈化心靈、修身養(yǎng)性，達到超脫和解脫。</p> <p class="ql-block">經(jīng)常誦讀六字真言，對心靈的撫慰與超脫很有幫助，未必是佛祖顯靈，起碼是在意念的幫助下，人的毅力、耐心得到了提升。六字真言的具體發(fā)音要掌握：唵(ōng)嘛(ma)呢(nī)叭(bēi)?(mēi)吽(hōng)。千萬別念錯了，誤傳給了閻王爺，晚上去找你聊天。</p> <p class="ql-block">暖男又在干好事，打著小花傘、摟著人家的小蠻腰就往雨里鉆。在這網(wǎng)絡發(fā)達的年代，摟個腰沒事，上了網(wǎng)事就大了。菩薩保佑暖男翻車，以解吾等心頭之羨慕、嫉妒、恨。</p> <p class="ql-block">嚴肅的藏族大爺，對拍照這種事還是很配合的，他對自己的長相還是很自信的，他對萬一出名了這種結局還是很期待的。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺，位于甘南夏河縣，簡稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為“世界藏學府”。鼎盛時期，僧侶達到4000余人。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺有六大學院，最大的是聞思學院，屬于顯宗，其余五學院屬于密宗及其他。這里普及一下藏傳佛教中顯宗與密宗的不同之處。顯宗重理解，要系統(tǒng)學習佛學原理；密宗重修持，學僧接受專門教育。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺內珍藏的民族文物和佛教藝術品共計1萬余件。各殿堂內高8米以上銅制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各種質地多樣的中小型佛、菩薩、佛塔、法器等不勝枚舉。拉卜楞寺被稱為第二西藏，絕不虛言。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺的轉經(jīng)長廊為世界上最長的，共有2000多個轉經(jīng)桶，轉經(jīng)長廊長度為3.5公里，環(huán)繞整個寺院。走完一圈，<span style="font-size: 18px;">依次轉動這些轉經(jīng)筒，</span>至少需要一個多小時。</p> <p class="ql-block">女游客與活佛擦肩而過（一）</p><p class="ql-block">佛：我們好像在哪見過 你記得嗎？</p><p class="ql-block">女：好像那是一個秋天 夕陽西下</p><p class="ql-block">佛：你美得讓我不敢和你說話</p><p class="ql-block">女：你經(jīng)過我時風起浮動</p><p class="ql-block">合：我的發(fā)</p> <p class="ql-block">女游客與活佛擦肩而過（二）</p><p class="ql-block">佛：我們好像在哪見過 你記得嗎</p><p class="ql-block">女：當我們來到今生 各自天涯</p><p class="ql-block">佛：天涯相望今生面對誰曾想</p><p class="ql-block">女：還能相遇一切就像</p><p class="ql-block">合：夢一樣</p> <p class="ql-block">藏民的叩拜，在藏區(qū)隨處可見，尤其是在寺廟中。藏民最隆重的叩拜禮儀是“五體投地”，指雙肘、雙膝和額頂。正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，頂禮。虔誠的藏民磕長頭匍匐在地，在風雨中向著仿佛遙不可及的圣地行進，那是一種真正的“五體投地”?！翱拈L頭”是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一。</p> <p class="ql-block">法門寺又名“真身寶塔”，位于炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)——寶雞市，全國重點文物保護單位。法門寺始建于東漢末年桓靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關中塔廟始祖”之稱，周魏以前稱作“阿育王寺”，隋文帝時改稱“成實道場”，唐高祖時改名“法門寺”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">法門寺被譽為皇家寺廟，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。法門寺佛塔被譽為“護國真身寶塔”。</p> <p class="ql-block">法門寺地宮是迄今所見最大的塔下地宮。法門寺地宮出土了釋迦牟尼佛指骨舍利、銅浮屠、八重寶函、銀花雙輪十二環(huán)錫杖等佛教至高寶物，法門寺珍寶館擁有出土于法門寺地宮的兩千多件大唐國寶重器，為世界寺廟之最。</p> <p class="ql-block">這七個從小到大排列的寶匣，盒套著盒，環(huán)環(huán)相扣、機關重重。最小的寶匣里面存放的就是釋迦牟尼的佛指骨舍利。寶匣所采用的金屬、鎖藝，拿到當代也是不可能多得的冶煉工藝、制作技巧。祖先們超群的技藝讓人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">大型歌舞劇《長恨歌》在歷史故事的真實發(fā)生地——華清宮用舞劇的藝術形式，對白居易的傳世名篇《長恨歌》所表現(xiàn)的愛情主題給予藝術再造，還原了一段恢宏壯觀的歷史情境和一個感天動地的愛情故事。</p> <p class="ql-block">同行的峰弟把840字的《長恨歌》一字不差的背了下來，讓吾等驚為天人。是什么樣的動力讓他在中學時代就能倒背如流、如今還能行云流水般背誦。</p><p class="ql-block">究其原因，他背后有一個偉大的女同桌、女閨蜜、女室友。當年為了追她，饅頭可以不吃，戀愛神曲必須完成：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。</p> <p class="ql-block">愛情真的有這么大的魔力嗎？古有唐明皇為了愛情強取豪奪兒媳婦楊貴妃；今有徐志摩為陸小曼，沖破倫理道德?lián)肀Ψ?；西方有不愛江山愛美人的愛德華八世，喜歡上了離婚兩次的辛普森夫人。就連藏傳佛教的六世活佛倉央嘉措都被美色誘惑，魂不附體。</p><p class="ql-block">愛情，讓人類難以取舍。</p> <p class="ql-block">喜歡旅行的人，總是喜歡把沿途城市中最美好的街區(qū)走遍，學歷史、看人文。讀萬卷書不如行萬里路，這就是旅行的真正意義，大自然賦予人類的力量是無窮的。</p> <p class="ql-block">旅行本就是讓人身心愉快的美事，而在旅行途中遇上生日，那更是喜上加喜；如果遇上兩場生日，那只能說這個團伙都是天選之人，天生是幸運兒，一輩子開心幸福不用愁。</p> <p class="ql-block">就用這仰天暢飲的豪邁，結束9天的甘南行吧。甘南的純凈、甘南的美麗、藏民的淳樸與好客，給我們留下了最深刻的記憶。這是我們第一次踏上這片凈土，但這絕不是最后一次。我們還會回來滴。甘南，扎西德勒！</p>