<p class="ql-block"> 我們的教育是以蒙特梭利的教育理論為平臺(tái)的，多年的教育實(shí)踐證實(shí)了兩點(diǎn):兒童是自我教育的，兒童是通過(guò)感覺(jué)發(fā)展和創(chuàng)造自己的。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)皮亞杰的理論，12歲以后的孩子才可以不依靠實(shí)物來(lái)認(rèn)知。實(shí)際上在我們的周?chē)?，太多的人根本就沒(méi)有發(fā)展到12歲。他們被過(guò)早地剝奪了感覺(jué)。在12歲以前，認(rèn)知必須使用實(shí)物，這就是為了保證兒童的感覺(jué)、知覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)順利過(guò)渡到認(rèn)知。</p><p class="ql-block"> 這些關(guān)于感覺(jué)教有的理論都是經(jīng)典理論。歷史上所有的教育家都一致闡述了他們通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)的兒童認(rèn)知的秘密。這個(gè)秘密的發(fā)現(xiàn)促使了教育的變革，不斷改善著兒童的生存狀態(tài)，加快了人類(lèi)的進(jìn)化，促進(jìn)了社會(huì)文明的發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 但是，這樣一個(gè)歷經(jīng)了近百年、幾乎接近常識(shí)的發(fā)現(xiàn)，并沒(méi)有普遍地被我們今天的父母接納，也沒(méi)有被我們應(yīng)用在兒童生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，并沒(méi)有被大多數(shù)教育機(jī)構(gòu)中的教育者接納，也沒(méi)有在學(xué)校教育中被貫徹和實(shí)施，沒(méi)有體現(xiàn)在課程、教學(xué)方法或者老師的言語(yǔ)中，因此，我們和人類(lèi)歷史上的兒童教育學(xué)家們只是擦肩而過(guò)，仍不曾相知，許多媽媽不容許孩子吃手，不允許孩子抓模，不允許孩子玩土一個(gè)勁兒地說(shuō)著“不講衛(wèi)生”“聽(tīng)話”，而使孩子焦慮地大哭。許多教育者讓6歲的孩子速算。還有許多我們熟知的教育方法，比如老師站在前面教孩子，“1是個(gè)棒棒，2是個(gè)鴨子，3是個(gè)耳朵”類(lèi)似這種根據(jù)成人的想象而設(shè)計(jì)的教育方法影響著一代又一代的孩子。不了解人成長(zhǎng)的歷程，而想當(dāng)然地使用灌輸和馴化，這種破壞兒童成長(zhǎng)的教育模式卻被我們延續(xù)了下來(lái)，我們要從這樣的教育觀中驚醒。</p><p class="ql-block"> 感覺(jué)不僅讓孩子發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單和基本的物質(zhì)世界，也讓孩子發(fā)現(xiàn)基本的內(nèi)在世界。兒童完成基本的感覺(jué)后，感覺(jué)的能力就如同認(rèn)知的能力一樣，會(huì)在這種基礎(chǔ)上被提升。</p><p class="ql-block"> 例如感覺(jué)數(shù)學(xué);孩子把數(shù)棒握在手里，提住1個(gè)數(shù)棒，握住2個(gè)數(shù)棒，握住3個(gè)數(shù)棒，握住4個(gè)數(shù)棒以此類(lèi)推，孩子通過(guò)用手握的感覺(jué)發(fā)現(xiàn)“越來(lái)越多”。用感覺(jué)發(fā)現(xiàn)數(shù)和數(shù)的序列，通過(guò)感覺(jué)你“吃”了進(jìn)去，這個(gè)序列就被肉體化了。肉體化的本質(zhì)就是你內(nèi)在的潛質(zhì)的基礎(chǔ)。感覺(jué)不可能被人代替完成，也不可能被人教出來(lái)或是被人灌輸進(jìn)去，它是自己內(nèi)在世界發(fā)生的生命的體驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 這里，我強(qiáng)調(diào)的是“生命經(jīng)由感覺(jué)的肉體化”和“學(xué)得”的差異性:讓兒童 “學(xué)到”的東西，基本上只能成為兒童的裝飾品，成年后，這個(gè)心智還是兒童的成人，會(huì)被裝飾得看上去非常精美，他已經(jīng)符合他人和社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)了。但是，這樣的人就是一個(gè)工具性的人，他還處在無(wú)法自知的狀態(tài)。</p><p class="ql-block"> 因此，對(duì)于0-12歲的孩子來(lái)說(shuō)，如果我們還能勉強(qiáng)提到“教育”這個(gè)概念的話，就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這個(gè)時(shí)候的孩子正是通過(guò)感覺(jué)來(lái)發(fā)現(xiàn)世界，通過(guò)感覺(jué)喚醒自己的。感覺(jué)是所有發(fā)展和創(chuàng)造的初始、過(guò)程和背景。這就是自我創(chuàng)造教育的一個(gè)核心的理由，因?yàn)楦杏X(jué)無(wú)法被“教”和替代。</p><p class="ql-block"> 離開(kāi)感覺(jué)，“教”出來(lái)的成長(zhǎng)，只會(huì)建構(gòu)一套認(rèn)知與生命分離的系統(tǒng)，兒童所掌握的東西就是知識(shí)，而無(wú)法形成智力。智力是身體、感覺(jué)、心智一體化的過(guò)程中統(tǒng)合形成的理解能力、分析能力、解決同隨的能力加創(chuàng)道能力，而分有導(dǎo)致一個(gè)和自己的生命不融合的虛假</p><p class="ql-block"> 家妹，它的本質(zhì)是一個(gè)人的身，心分裂。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)理論認(rèn)為，兒童是靠5種感覺(jué)一一視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)，味覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)來(lái)認(rèn)知外在世界的，這千真萬(wàn)確。但很多人卻機(jī)城地理解了這個(gè)理論，他們讓德受行認(rèn)識(shí)分離，讓認(rèn)識(shí)和做法分離。例如，傳統(tǒng)說(shuō)法認(rèn)為兒童成長(zhǎng)是“數(shù)”和“出來(lái)的。</p><p class="ql-block"> 感覺(jué)在成長(zhǎng)的生命中是如此舉足輕重，如此基礎(chǔ)和普遍。如果感覺(jué)加之于覺(jué)察(似乎覺(jué)察隱藏在感覺(jué)的深處)，感覺(jué)就可以透過(guò)我們的身體，讓我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)在世界所有部分的活動(dòng):身體的、情緒的、心理的、認(rèn)知的、精神的，甚至你的真正的存在也要靠感覺(jué)來(lái)體驗(yàn)。成長(zhǎng)起來(lái)的感覺(jué)會(huì)越來(lái)越敏銳和升華，這種被升華起來(lái)的感覺(jué)可以感覺(jué)更為抽象的東西，感覺(jué)更為精細(xì)的無(wú)形的存在。感覺(jué)的高度敏感加之強(qiáng)大的理性，生命就擁有了發(fā)現(xiàn)外在世界的敏銳，這正是天才的品質(zhì)，也正是兒童努力做的事情。</p><p class="ql-block">——孫瑞雪《》</p>