<p class="ql-block">《多彩之國_尼泊爾》</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 七月的一天,我?guī)е鴮δ岵礌栃膽岩丫玫纳衩馗?,和我?0個攝影同學(xué)朋友從成都乘飛機,前往該國。當飛越喜瑪拉雅群峰上空時,只見空中的云霧在翻滾,在涌動,瞬息之間變幻著圖案,線條,陽光照耀在飄逸的霧氣上,天空出現(xiàn)了一個圓型的彩虹,這不就是被人們稱之的"佛光"嗎?還沒踏上這個有著濃郁宗教色彩的國度,已經(jīng)感到了宗教的氛圍。透過云層的間隙,只見連綿不斷的雪山如群龍飛騰,如群虎跳躍,把蒼茫大地描繪的如此壯觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 地標:尼泊爾 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 時間:2023 07 19-25 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 攝影:草原情 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 編輯:草原情</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">? 巴德崗杜巴廣場(Bhaktapur Durbar Square)是加德滿都谷地參觀的第一個杜巴廣場,也是唯一拿到中文旅游圖的廣場。它包括巴德崗杜巴廣場 (Durbar Square) 、陶馬迪廣場(Taumadhi Square)、陶器廣場(Pottery Square)和打塔卓雅廣場(Tachupal Square )四個廣場。這幾座杜巴廣場曾受過地震的摧殘,但是我們依然能感受到它們蘊含的文化內(nèi)涵和生生不息。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> (一)巴德崗?fù)鯂亩虐蛷V場的建筑藝術(shù)在尼泊爾歷史上占有顯著的地位。包括許多技藝精湛的宮殿和廟宇,其中最著名的55扇窗宮殿和尼塔波拉五層塔具有卓越的藝術(shù)價值。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">巴德崗杜巴廣場(Durbar Square)是其中最大的廣場,四周全是形形色色的寺塔,令人應(yīng)接不暇。這里有長達500年馬拉王朝的王宮-55窗言及其金門,包括許多各具藝術(shù)特色的宮殿、庭院、寺廟、雕像等,被譽為"中世紀尼泊爾藝術(shù)的精華和寶庫。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 下圖一, 左邊的建筑是庫瑪麗女神廟,在加都杜巴廣場旁邊,神廟不大,就是庫瑪麗女神生活學(xué)習(xí)的地方。說到這個女神的存在,我一直覺得是對女童的一種禁錮和傷害。然而,印度教認為,女神是神的化身,可以護佑大家,挑選還很嚴格,由祭司挑選,一般都是2、3歲的小女童,要五官端正、身無殘疾,整一幫著裝奇異,表情兇惡的男人在那里跳舞等等恐怖考驗,如果小女孩面無懼色、無憂無喜,就能當選女神,然而這樣的女神退位之后,無人敢娶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>盡管尼泊爾的進入雨季,幾乎天天有雨,各方面受到限制,好在事先準備了雨具,絲毫不影響拍攝的興趣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>(二)陶瑪?shù)蠌V場有加德滿都谷地中最高的印度教廟宇尼亞塔波拉廟。尼亞塔波拉神廟——尼泊爾最高的印度教神廟。尼亞塔波拉廟建于18世紀,是一座五層的塔廟,高30多米。供奉著“吉祥天女”。每層臺階兩側(cè)都有一組石頭雕像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>(三)打塔卓雅廣場是這個城市中最古老的部分,也是這個城市中最古老的廟,以前的名字叫巴克塔普爾。同時它還是尼泊爾的文化之都,是中世紀尼泊爾城鎮(zhèn)生活的櫥窗,是尼泊爾中世紀建筑和藝術(shù)的發(fā)源地。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 磚紅色是巴克塔普爾古城的主色調(diào),質(zhì)樸的紅磚、深栗色的精制木雕,再加上密集的寺廟和磚石佛塔構(gòu)成巴克塔普爾獨特的建筑風(fēng)格。雖然這里寺廟眾多,庭院和紀念廣場星羅棋布,小巷中散布著神殿、水井和水槽,但是巴克塔普爾的交通并不擁擠,在這里漫步非常愜意。這座城市的文化生活也多姿多彩,傳統(tǒng)的工藝品加工技術(shù)有著悠久的歷史,陶工、木雕藝人和織工組成了牢固的社團。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 打塔卓雅的大街小巷仍舊保持著尼泊爾的傳統(tǒng)風(fēng)貌。在這些迷宮一樣蜿蜒曲折的小巷兩旁,密密麻麻電纜線,密密麻麻地擁擠著三四層高的小樓。通常情況下,往往樓上是住家,樓下則是店面。這些店鋪從外面看去,無一例外都顯得又破又爛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>(四)陶器之都是巴德崗擁有的另一個稱號。在巴德崗南端的陶器廣場上,以傳統(tǒng)制陶技術(shù)為生的傳統(tǒng)家族,大約1300年前就在這個廣場出現(xiàn)了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 早上拍攝納加闊特山莊喜馬拉雅雪山后直奔杜馬廣場,途中偶遇布施的小沙彌,他們出廟向路人乞討,他們要朝拜,這是信仰,特別是必須保持不滅的長明燈,日常生活開支都需要資金,這是民間說法,捐錢多少看人的發(fā)心,根據(jù)自己的實際情況量力而行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 博達哈佛塔位于加德滿都城東北部,是尼泊爾境內(nèi)現(xiàn)存最大的佛塔,也是藏傳佛教、藏族移民在尼泊爾最重要的家和 ,恰逢今天是尼泊爾的周末,人山人海中,我們與千萬信眾匯流一起,進入到世界文化遺產(chǎn)、南亞最大的“博達哈大佛塔”。信眾們循規(guī)按照順時針方向轉(zhuǎn)塔,一邊撥數(shù)念珠或背誦經(jīng)文,一邊撥動祈禱輪。炎陽高照,如潮的人流不息,感受到的是他們精神上的追求與執(zhí)著,心靈上的慰藉和滿足。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 世界上最輝煌的佛教寺廟“斯旺那布”廟,始建于2000多年以前,位于加德滿都市中心以西2公里的山丘上,是尼泊爾的世界文化遺產(chǎn)之一。因為這里棲息著數(shù)百只野生猴子,所以又稱“猴廟”。 2015年大地震仍然大部分保留完好的寺廟建筑;日落時分,還可以觀看黃昏時加德滿都城輝煌的景象 ,感受這里的猴子像寺廟的主人一樣,無拘無束,自由自在的可愛舉止。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 猴廟舊名斯瓦揚布納特寺,關(guān)于它有許多的神話傳說,據(jù)說朝拜非常靈驗,深受當?shù)厝思巴鈬慰偷南矏邸?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 佛塔由圓錐形13層相輪組成,表面鑲鍍著銅片和金箔。塔頂是結(jié)構(gòu)復(fù)雜的華蓋,華蓋之上高豎著鎦金寶瓶,塔冠嵌有一顆巨大的寶石。在主塔的四周,還分布著一些小型的舍利塔和轉(zhuǎn)經(jīng)筒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?尼泊爾的“燒尸廟”,生命輪回的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 當?shù)厝送瞥缰翗O,只有印度教徒才被允許進入主廟區(qū)域,而那些不是信徒的游客只能在巴格馬蒂河對岸遠遠地觀望寺廟。但是游客來這里目的并非進入主廟,而是看“燒尸”,這里因為神圣性成為如同印度瓦拉納西一樣特別的圣地,一樣有婆羅門每晚火祭以及火葬,巴格馬蒂河也叫小恒河,它是印度恒河的支流,最終匯入恒河。它就是加德滿都最大的一處露天燒尸廟設(shè)在帕舒帕蒂神廟。神廟是座三層建筑,雕梁畫棟,飛檐斗拱,橫跨巴格馬蒂河兩岸,中間有座石橋相連。神廟下的河岸就是露天火葬場,建有幾十個方形或圓形石頭平臺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 方形臺用來焚燒尸體,圓形臺供死者家屬祭奠亡靈。在印度教徒眼里,人的生命來自“天、地、水、火、土”五種元素,對死者進行火葬,將骨灰撒入水中,變?yōu)槟嗤?,交給大地、上天,這樣就又把這五種元素交還給了生命,所以對死者實行火葬是最自然不過的。在尼泊爾,最使游客渴望目睹的就是當?shù)厝说幕鹪醿x式。尼泊爾的印度教徒認為,把親人的骨灰撒入恒河的大小支流,能使死者的靈魂得以永生。傳統(tǒng)上,死者都以黃巾或白布包裹,安放在河邊堆滿木塊的石壇上,臺子越高大越靠近下游,越尊貴,地位越高。死者的兒子們需剔凈頭發(fā)、胡須,提著油燈繞行父母遺體三周,以河中圣水為死者凈臉,象征沐善洗罪,然后把米和花撒入其口中。遺體焚化后,把骨灰撒入河里,隨河水流轉(zhuǎn)圣河,登至極樂山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 印度教認為,人需要經(jīng)過多次的輪回才能進入天堂??嘈猩?之所以折磨和虐待自己的身體,是因為他們把自己的身體看作是罪孽的載體??嘈猩Mㄟ^把物質(zhì)需求降到最低來獲得心靈的解脫,得到神的庇護和恩,從而擺脫無盡的輪回之苦??戳藷膱雒婧鋈挥X得對苦行僧有了理解,為著來世的輝煌,今生受苦受難也是幸福。他們的快樂建立在修行和受苦之上,也許于他們而言,根本沒有快樂,因為他們沒有苦難。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 博卡拉濕婆神廟會,是一座印度教神廟。印度教神廟最里面是進不去的,隔著門遠遠的看看。神廟附近就像過年趕廟會那樣。擺小攤的,朝圣的 ,布施的, 乞討的, 看相算命的等等。虔誠的人們到此祭拜,香火很盛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 尼泊爾中世紀古鎮(zhèn)班迪布爾( Bandipur ),在加德滿都和博卡拉兩個主要城市之間,距離博卡拉三小時車程。小鎮(zhèn)不大,一條青石板路主街叫 old Bazzar ,別具風(fēng)格的中世紀建筑排列在主路兩側(cè)。班迪布爾曾經(jīng)是印度至西藏古商道上的一座重鎮(zhèn),作為西藏與印度之間通商要道上的休憩之地。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 塔羅村是破舊的,但它是有故事和信仰。鄉(xiāng)村是小孩子和老人的老屋,是成長故事的起點和終章。歲月在人們的臉上留下痕跡,好在,村子如同最溫暖的陽光,它撫去了歲月落在他們心頭的風(fēng)霜,將他們內(nèi)心的熱情和歡笑串聯(lián)在一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 行走在尼泊爾的后街小巷,遇見虔誠而率真的人民,他們的笑容會讓你愛上這片灑滿陽光的土地。一個潔凈、幸福的國家,盡管生活水平不高,但他們依然保持著人性的純真與善良,有些人甚至視其為圣地,每年前往進行所謂的“朝圣”以洗滌自己污濁不堪的心靈。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 今天的計劃是來奇特旺國家森林公園拍鳥和大動物,結(jié)果一場大雨沒有想要的結(jié)果,好在最后一小時雨停了下了。奇特旺國家森林公園位于尼泊爾南部拉伊平原的天然動物保護區(qū),是印度和尼泊爾之間喜瑪拉雅丘陵地帶中為數(shù)不多的未遭破的自然區(qū)域之一。第二天清晨我們又進公園。安排坐豬槽船探險一次,當時的環(huán)境感覺是人在船上蕩漾,鱷魚在河里泛舟,心在空中漂浮,這是真正的一日原始森林的探險之旅。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 尼泊爾納加闊特( Nagarkot )是一個很小的地方,但被稱為“喜馬拉雅山的觀景臺”。山頂有幾十家各具特色的酒店,這些酒店成為風(fēng)景中的風(fēng)景。而納加闊特山頂酒店 是加德滿都山谷觀賞喜馬拉雅山脈視覺最廣且最佳的地方,也是納加闊特最豪華的酒店。在這里觀賞喜馬拉雅雪山全景和日出,喜馬拉雅雪山就像一條玉帶橫掛在空中。如果運氣好能見度高,還能看到世界第一高峰-珠穆朗瑪峰。來尼泊爾,不需跋山涉水高原反應(yīng),換個角度觀喜馬拉雅群峰,坐看云淡風(fēng)輕、悠然自在。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">班迪布爾的魚尾峰</span></p>