<p class="ql-block"> 董其昌(1555~1636 )，明代書(shū)家。字玄宰，號(hào)思白、香光居士，華亭(今上海松江)人。官南京禮部尚書(shū)，卒后謚文敏。</p><p class="ql-block"> 萬(wàn)歷十七年，董其昌考中進(jìn)士，授翰林院編修。一度擔(dān)任皇長(zhǎng)子朱常洛的講官。歷任湖廣提學(xué)副使、福建提學(xué)副使、河南參政，因病辭職。</p><p class="ql-block"> 泰昌元年(1620)，明光宗朱常洛繼位，授太常少卿、國(guó)子司業(yè)，參修《明神宗實(shí)錄》。</p><p class="ql-block"> 天啟五年(1625)，出任南京禮部尚書(shū)，因事辭官。崇禎五年(1632)，出任太子詹事。</p><p class="ql-block"> 崇禎七年(1634)，回歸鄉(xiāng)里。崇禎九年，去世。</p><p class="ql-block"> 董其昌擅畫(huà)山水，為『華亭畫(huà)派』杰出代表。董其昌師法于董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠;用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩;青綠設(shè)色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫(huà)，倡"南北宗"論，兼有"顏骨趙姿"之美。</p><p class="ql-block"> 啟功對(duì)其書(shū)畫(huà)代筆人進(jìn)行了深入考證，認(rèn)為董其昌“書(shū)深、畫(huà)淺”，其平生的作品中，書(shū)之非親筆的，別人偽造為多，董氏的責(zé)任較輕；畫(huà)之非親筆的，代筆為多，董氏的責(zé)任較重。</p><p class="ql-block"> 其畫(huà)及畫(huà)論對(duì)明末清初的畫(huà)壇影響很大。書(shū)法出入晉、唐，天機(jī)溢發(fā)，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩，氣韻深厚，自成一格。</p><p class="ql-block"> 能詩(shī)文。存世作品有《容臺(tái)集》、《容臺(tái)別集》、《畫(huà)禪室隨筆》 等，刻有《戲鴻堂帖》、《玉煙堂帖》等。</p><p class="ql-block"> 董其昌極勤奮，臨古之作亦多。他的臨古，己意多，有人譏為抄帖。但其筆健神飛， 亦非常人所能及。如此臨王羲之《何如帖》《奉橘帖》，字形字態(tài)都佳，映帶活潑，更勝原作。</p><p class="ql-block"> 以書(shū)法造詣及后世影響而言，董其昌“熟后求生”的審美意趣，被后世書(shū)壇奉若金科玉律，隱隱有“明代書(shū)圣”之勢(shì)。</p><p class="ql-block"> 清初時(shí)期，康熙推崇董其昌書(shū)，曾贊言：“華亭董其昌書(shū)法，天姿迥異。其高秀圓潤(rùn)之致，流行于褚墨間，非諸家所能及也?！彼^上有所好，下必甚焉，則“香光始一變，國(guó)朝競(jìng)學(xué)董”。</p><p class="ql-block"> “淡墨探花”王文治更是將董其昌視為顏真卿后第一人，譽(yù)之“神品”。在董其昌的引領(lǐng)下，“松江書(shū)派”亦超越“吳門(mén)書(shū)派”，并綿延數(shù)輩。</p><p class="ql-block"> 董其昌在中國(guó)古代文化史上的地位，我們有兩種說(shuō)法，一是蘇東坡之后，只有他有這樣一個(gè)地位，另一種說(shuō)法是中國(guó)宋元以后，在書(shū)畫(huà)史有承上啟下地位的就是趙孟頫和他。</p><p class="ql-block"> 兩個(gè)人過(guò)世之后都被皇上賜予謚號(hào)“文敏”，所以是“畫(huà)史兩文敏”。</p> <p class="ql-block"> 《何如帖》是東晉王羲之書(shū)寫(xiě)的手札尺牘。行書(shū)，3行，27字。結(jié)體瘦峻，點(diǎn)畫(huà)铦利。收藏于臺(tái)灣臺(tái)北故宮博物院的墨跡為唐代依照原作雙鉤廓填的響拓本。釋文：羲之白：不審、尊體比復(fù)何如？遲復(fù)奉告。羲之中冷無(wú)賴(lài)，尋復(fù)白。羲之白。</p><p class="ql-block"> 王羲之行書(shū)《奉橘帖》，與《何如帖》、《平安帖》連為一紙。釋文：奉橘三百枚，霜未降，未可多得。</p> <p class="ql-block">【董其昌臨王羲之《何如帖》《奉橘帖》】</p> <p class="ql-block"> 王鐸（1592—1652），字覺(jué)斯，一字覺(jué)之，號(hào)十樵、嵩樵， 又號(hào)癡庵、癡仙道人，別署煙潭漁叟，河南孟津人 。</p><p class="ql-block"> 明末清初書(shū)畫(huà)家 。他的書(shū)法與董其昌齊名，有“南董北王”之稱(chēng)[2] 。有“神筆王鐸”之譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 王鐸的書(shū)法上追“二王”，尤以王獻(xiàn)之為主，廣泛涉獵魏晉唐宋諸名家，對(duì)閣帖的研究最為深入，王鐸44歲-46歲三年間遍臨《淳化閣帖》的晉唐名跡，幾可達(dá)到亂真的境地。《瓊?cè)锾J帖》便是其臨習(xí)代表作，從中我們可以看到，王鐸臨帖非常講究，筆筆有來(lái)歷，絕不妄為。</p><p class="ql-block"> 臨帖的同時(shí)，王鐸也寫(xiě)下了很多學(xué)習(xí)筆記，這些臨摹心得，自成一家之言，后學(xué)尤須理性對(duì)待。</p><p class="ql-block"> 明天啟二年（1622年），王鐸中進(jìn)士，受考官袁可立提攜，入翰林院庶吉士，累擢禮部尚書(shū)。崇禎十六年（1643年），王鐸為東閣大學(xué)士。崇禎十七年（清世祖順治元年，1644年）滿清入關(guān)后被授予禮部尚書(shū)、官弘文院學(xué)士，加太子少保，于清順治九年（1652年）病逝故里。</p><p class="ql-block"> 享年六十一歲，葬于河南鞏義洛河邊，謚文安。</p> <p class="ql-block">[明]王鐸 臨顏真卿一行帖軸</p><p class="ql-block">177.9cm×44.8cm 順治四年（1647）日本謙慎書(shū)道會(huì)藏</p><p class="ql-block">釋文：</p><p class="ql-block"> 真卿一行昨自江淮日趨百里。本期奉兄以慰遠(yuǎn)別，疲于道路且止數(shù)昔，但深攀仰耳。丁亥八月初五日同羅飲瞻薛竹塢翰林侍御為二如老詞壇。孟津王鐸。</p><p class="ql-block">鈐?。和蹊I之印（白）癡仙道人（白）</p> <p class="ql-block"> 顏真卿《一行帖》又名《江淮帖》，行書(shū)，未署書(shū)寫(xiě)年月，21×18.2厘米，字?jǐn)?shù)：凡5行，計(jì)33字。</p><p class="ql-block"> 此為浙江省博物館藏南宋留元?jiǎng)偙?。?lái)源《忠義堂帖》第二部，為鞏嶸續(xù)刻。</p>