領(lǐng)略古法生新奇周鐘晉 (三國漁父) <p class="ql-block">領(lǐng)略古法生新奇</p><p class="ql-block">一一陳婷筠書法美學的構(gòu)建</p><p class="ql-block"> 初次觀賞到陳婷筠的書法作品，是在一位老報人的辦公室。那是一幅隸書對聯(lián)，樸茂雄渾、神采飛揚，給人留下深刻印象。</p><p class="ql-block"> 后來得知，她還是著名散文家，近年獲得老舍、冰心散文獎，現(xiàn)代詩寫得清麗脫俗，是名符其實的才女。</p><p class="ql-block"> 讀了婷筠的散文，看她當眾揮毫，聽她講研習書法的體會，對她獨特的書風及書法美學觀點，有初步的認知。</p><p class="ql-block"> 中國書法歷經(jīng)數(shù)千年，是最古老、最具代表性的東方藝術(shù)，積淀著豐厚的文化和審美價值。</p><p class="ql-block"> 隸書是中國書法藝術(shù)的重要書體，產(chǎn)生于戰(zhàn)國晚期，到漢武帝時己臻成熟。隸書是現(xiàn)今漢字的開端，又稱漢隸，形成了一套完整規(guī)律，有樸茂雄強，有方勁高古，有清新婉麗等多彩多姿的風貌。</p><p class="ql-block"> 明清以來，寫隸書的書法名家越來越多，如鄧石如、伊秉綬、何紹基、趙之謙、吳昌碩等。他們在繼承漢隸傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，推陳出新，寫出各自的風格，打造出隸書空前繁榮的景象。</p><p class="ql-block"> 婷筠研習書法，是接近中年才開始的。</p><p class="ql-block"> 她從漢隸入手，大量臨習古人碑帖，達到廢寢忘食、如癡如狂的境地。她對“曹全碑”、“禮品碑”、“張黑女”、“天發(fā)神讖”、“石門頌”及“圣教序”反復臨習，手摹心追。</p><p class="ql-block"> 婷筠善讀帖，從碑帖里感悟先賢氣息，加上她對漢字結(jié)構(gòu)原理的研究，對語境的浸淫，及豐富的想象力和表達能力，使她在十年的時間里，走出自己的路子，形成自已的筆墨語言和美學觀念，這是很了不起的成績。</p><p class="ql-block">（一）寓巧于拙。</p><p class="ql-block"> 如果說，秀美書風稱巧，則樸茂書風稱拙；“二王”、趙孟頫稱巧，“龍門二十品”、摩崖刻石稱拙；隸書中“曹全”為巧，“張遷”為拙。</p><p class="ql-block"> 巧與拙，有不同的美學觀，如西服與牛仔裝、瓷器與陶器，只要做到極致都很美。</p><p class="ql-block"> 婷筠的書法，從“曹全”、“禮器”得型，從“黑女”、“圣教”得韻，從“天發(fā)神讖”、“石門頌”得雄渾之氣，由巧而拙，寓巧于拙，這是她的審美追求。</p>