玉和 <p class="ql-block"> 鄭板橋在山東當(dāng)濰縣縣令的時(shí)候，曾書寫過(guò)兩幅志趣相同的條幅，一幅是“難得糊涂”，一幅是“吃虧是?！?，并把它們作為座右銘，并排掛在書房里。前者得以廣泛流傳，至今尚被許多人奉為處世哲學(xué)；相比之下，后者知名度似乎要低得多，一厚一薄，原因何在？我們只須把這兩幅字軸的題跋加以比較，就不難看出其中的奧妙。</p> <p class="ql-block"> “難得糊涂”的題跋是：“糊涂難，聰明難，由聰明轉(zhuǎn)糊涂更難。放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也。”“吃虧是?！钡念}跋是：“滿者損之機(jī)，虧者盈之漸，損于己則益于彼，外得人情之平，內(nèi)得我心之安。既平且安，福即在是矣?！蹦憧?，糊涂盡管難得，但裝糊涂還是容易的，只須“放一著，退一步”，“當(dāng)下”就可“心安”了，對(duì)自己沒(méi)有多少損失可言。說(shuō)是“非圖后來(lái)福報(bào)”，但由于你對(duì)人對(duì)事沒(méi)有認(rèn)真計(jì)較，放了一著，退了一步，很可能“福報(bào)”就會(huì)送上門來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 把吃虧當(dāng)作福氣對(duì)待，情形就不同了，首先要“損于己”，方能“益于彼”，然后才能“外得人情之平”，至于這樣做了能否有“我心之安”的感覺(jué)呢？還要看各人的修性養(yǎng)心之程度。在我看來(lái)，沒(méi)有自我犧牲的精神，無(wú)論如何也瀟灑不起來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 由此可見，“難得糊涂”能名利雙收，“吃虧是?！表敹嗟脗€(gè)好名聲，而且還要冒背后被人譏笑為“傻帽”的風(fēng)險(xiǎn)，竊以為，這就是前者受人寵愛，后者被人冷落的根由之所在。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)當(dāng)指出的是，鄭板橋雖然曾把“難得糊涂”當(dāng)作座右銘，那時(shí)被世態(tài)炎涼、官場(chǎng)虞詐所迫不得已想裝糊涂，實(shí)際上卻沒(méi)有裝過(guò)糊涂。這可以從他當(dāng)范縣知縣和濰縣知縣時(shí)的所作所為得到證明，他就是因?yàn)楣⒅?、不圓滑，一著不放，一步不退，觸犯了富家大戶的利益，才被土豪劣紳們串通誣告，革去知縣職務(wù)的。</p> <p class="ql-block"> 面對(duì)“吃虧是?！边@一信條，他卻是執(zhí)著地去實(shí)踐的。這一點(diǎn)，從他做官那天，百姓遮道挽留、家家畫像以視，并為其建生祠的情景中；從他革職后重新以賣畫為生，還“嘗置一囊，儲(chǔ)銀及果食，遇故人子及鄉(xiāng)人之貧者，隨手取贈(zèng)之”的事跡中；從他晚年，雖生活貧困交加，寄居友人家中而豪氣依然不減的境遇中，都可以清楚地看出來(lái)。</p> <p class="ql-block"> 不幸的是，鄭板橋所不為的“難得糊涂”卻被后人推崇備至，而鄭板橋所努力追求的“吃虧是?！钡贡焕渎湟慌裕@大概是鄭板橋生前所始料不及的吧！</p> <p class="ql-block">（網(wǎng)絡(luò)圖片，感謝攝影者。）</p>