<p class="ql-block">??????素問(wèn)……陰陽(yáng)印象大論 繼續(xù)讀起??????</p> <p class="ql-block">素問(wèn)：陰陽(yáng)應(yīng)象大論</p><p class="ql-block">28：原文</p><p class="ql-block"> 故曰：病之始起也，可刺而已，其盛，可待衰而已。故因其輕而揚(yáng)之，因其重而減之，因其衰而彰之。</p><p class="ql-block"> 行不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。</p><p class="ql-block"> 其高者，因而越之；其下者，因而竭之；中滿者，泄之于內(nèi)；有邪者，漬形以為汗；其在皮者，汗而發(fā)之；其慓悍者，按而收之；其實(shí)者，散而瀉之。審其陰陽(yáng)，以別柔剛。陽(yáng)病治陰，陰病治陽(yáng)，定其血?dú)猓魇仄溧l(xiāng)，血實(shí)宜決之，氣虛宜掣引之。</p><p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block"> 所以說(shuō)病在初期的時(shí)候，可用剌法而愈；及其病勢(shì)正盛，必須待其稍微衰退，然后刺之而愈。所以病輕的時(shí)候，使用發(fā)散清揚(yáng)之法治之；病重的，使用消減之法治之；其氣血衰弱的，應(yīng)用補(bǔ)益之法治之。</p><p class="ql-block"> 形體虛弱的，當(dāng)以溫補(bǔ)其氣；精氣不足的，當(dāng)補(bǔ)之以厚味。</p><p class="ql-block"> 如病在上焦的，可用吐法；病在下焦的，可用疏導(dǎo)之法；病在中部脹滿的，可用瀉下之法。其邪在外表，可用湯藥浸漬以使出汗；邪在皮膚，可用發(fā)汗使其出汗；病勢(shì)急暴的，可用按得其狀，以制伏之；實(shí)癥，則用散法或?yàn)a法。觀察病的在陰在陽(yáng)，以辨別其剛?cè)幔?yáng)病應(yīng)當(dāng)治陰，陰病應(yīng)當(dāng)治陽(yáng)；確定病邪在氣在血，更防其血病再傷及氣，氣病再傷及血，所以血適宜用瀉血法，脾虛宜用導(dǎo)引法。</p><p class="ql-block"><br></p>