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“讀”具匠心,書(shū)香致遠(yuǎn)——張衡街小學(xué)綜合組教師假期讀書(shū)分享

張衡街小學(xué)

<p class="ql-block">  “時(shí)光漫卷書(shū)頁(yè)過(guò),最是閱讀留余香”。為進(jìn)一步激發(fā)教師教育智慧,以閱讀改進(jìn)教育教學(xué),以讀書(shū)促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),全面提升教師的文化底蘊(yùn)和師德修養(yǎng),張衡街小學(xué)綜合組教師利用假期閱讀了多本教育著作,并共同分享了讀書(shū)心得。</p> 分享人—王玉丹 <p class="ql-block">  利用暑假時(shí)間,再次翻閱了布魯斯?喬伊斯等所著的《教學(xué)模式》一書(shū)。書(shū)里面的內(nèi)容晦澀難懂,但不可否認(rèn)每一次閱讀都有收獲。這次主要分享的是第10章:共同研討法——提高創(chuàng)造性思維能力的藝術(shù)。</p><p class="ql-block"> 作為教師,尤其是作為綜合學(xué)科的教師,我們需要不斷的引導(dǎo)學(xué)生,訓(xùn)練學(xué)生的各項(xiàng)思維能力表達(dá),那么在所有的教學(xué)模式中,共同研討法所帶來(lái)的快樂(lè)是最為及時(shí)的。</p><p class="ql-block"> 共同研討法如果單從名字來(lái)看,可能會(huì)理解為,群體性的一次研討,其實(shí),目前來(lái)說(shuō)它主要包含兩種結(jié)構(gòu)體系:第一,(創(chuàng)造新事物)把熟悉的事物陌生化,幫學(xué)生用一種新的、更富有創(chuàng)新性的眼光來(lái)看待已有的問(wèn)題、觀念和結(jié)果;第二,(把陌生的事物熟悉化)將新的、不熟悉的觀念變得有意義。</p><p class="ql-block"> 借用此種教學(xué)模式可以激勵(lì)學(xué)生從多種新的角度去理解和感受最初的概念,提高個(gè)人和集體的創(chuàng)新能力。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)然共同研討不是放任學(xué)生自行討論,而是需要教師由淺到深的不斷引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生新的創(chuàng)新事物,我們可以按照如下6個(gè)階段來(lái)進(jìn)行培養(yǎng):描述現(xiàn)狀——直接類(lèi)比——擬人類(lèi)比——簡(jiǎn)明矛盾——再一次直接類(lèi)比——重新審視最初的任務(wù)。</p><p class="ql-block"> 教師啟動(dòng)程序結(jié)構(gòu),學(xué)生會(huì)對(duì)此做出一些開(kāi)放性的反應(yīng),創(chuàng)新原則也就逐漸受到支持。其次,在鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)放性、非理性和創(chuàng)新性表達(dá)的同時(shí),教師有必要做出示范。最后,根據(jù)學(xué)生的一系列反應(yīng),選擇有助于學(xué)生拓展思維的類(lèi)比。</p><p class="ql-block"> 創(chuàng)新我們常常提起,思維的改變常常是抽象的,如何真正達(dá)到創(chuàng)新的目的?真正提升學(xué)生的思維能力?共同研討法的教學(xué)模式,可能是我們能夠深入研究的一個(gè)話題,是能夠達(dá)到學(xué)生主體教師主導(dǎo)的一種很好的教學(xué)模式。</p> 分享人—?jiǎng)⑶嗪? <p class="ql-block" style="text-align: center;">第五章 從開(kāi)展活動(dòng)到任務(wù)驅(qū)動(dòng)第一節(jié) </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">核心任務(wù)要緊扣教學(xué)目標(biāo)</p><p class="ql-block"> 有教師曾經(jīng)這樣形容課堂上開(kāi)展的活動(dòng):“迷迷糊糊地來(lái),熱熱鬧鬧地做,糊里糊涂地走?!?lt;/p><p class="ql-block"> 之所以有這樣的感受,是因?yàn)檫B教師也不清楚為什么要設(shè)計(jì)活動(dòng),不知道活動(dòng)是否達(dá)到了預(yù)設(shè)的目標(biāo)。教師尚且如此,學(xué)生就更是丈二和尚摸不著頭腦了。</p><p class="ql-block"> 書(shū)中說(shuō)到,“動(dòng)起來(lái)的課不一定是好課?!弊髡咄ㄟ^(guò)四個(gè)不同學(xué)科課堂上學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)景,總結(jié)了課堂活動(dòng)的幾種常見(jiàn)情況,分別是:1.將微觀知識(shí)具體化、形象化,幫助學(xué)生理解知識(shí)。2.通過(guò)開(kāi)展游戲競(jìng)賽進(jìn)行學(xué)習(xí),提高學(xué)生的參與度。3.將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。4.通過(guò)小組合作研討展開(kāi)學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。</p><p class="ql-block"> 這些動(dòng)起來(lái)的課雖然關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與,比起以往教師一味講解和機(jī)械灌輸要好得多,但其設(shè)計(jì)至少存在兩個(gè)不足:第一,教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)局限于知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí);第二,教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)不足以引發(fā)深度學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 那么,從落實(shí)核心素養(yǎng)的角度來(lái)看,一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么?</p><p class="ql-block"> 作者認(rèn)為:落實(shí)核心素養(yǎng)需要提升活動(dòng)的質(zhì)量?!昂诵乃仞B(yǎng)是知識(shí)技能、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的綜合,要獲得這些綜合品質(zhì),提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)載體也應(yīng)該是比較綜合的內(nèi)容。如果活動(dòng)設(shè)計(jì)得比較小,就很難引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考和探究;如果活動(dòng)比較零散、缺乏綜合性,就不以為學(xué)生提供進(jìn)行充分體驗(yàn)和探究的空間,學(xué)生之間的合作與交流就容易流于形式,深度學(xué)習(xí)就很難展開(kāi)。”就此,作者提出了“核心任務(wù)”的概念?!霸诼鋵?shí)核心素養(yǎng)的課堂上,教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵不是設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的活動(dòng)讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),而是提升活動(dòng)的品質(zhì)和質(zhì)量,要設(shè)計(jì)能驅(qū)動(dòng)素養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的、有一定難度和綜合性的任務(wù),要設(shè)計(jì)與真實(shí)生活緊密聯(lián)系的、能激發(fā)學(xué)生持久思考和探究的任務(wù),我們將這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)叫作“核心任務(wù)”。</p><p class="ql-block"> 為了幫助老師們提升教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的質(zhì)量,作者又向我們介紹了美國(guó)教育評(píng)價(jià)專(zhuān)家韋伯提出的“知識(shí)深度”理論,幫助老師們?cè)O(shè)計(jì)出具備較高思維層級(jí)、具有一定綜合性和挑戰(zhàn)性、推動(dòng)學(xué)生深度學(xué)習(xí),促進(jìn)核心素養(yǎng)落實(shí)的教學(xué)活動(dòng)。 </p><p class="ql-block"> 在日常的教學(xué)工作中,我們要對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行再思考,通過(guò)進(jìn)一步聚焦學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),重新思考學(xué)科的價(jià)值和意義,思考學(xué)科獨(dú)特的育人功能,思考學(xué)生學(xué)習(xí)這些內(nèi)容后的真實(shí)用途,從知識(shí)的遷移應(yīng)用出發(fā),從用所學(xué)內(nèi)容解釋、解決現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)問(wèn)題出發(fā),重新定位、設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上,根據(jù)核心養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)出與其相匹配的核心任務(wù)。</p> 分享人—楊小杭 <p class="ql-block">  第一次看到 《清華附小的德育細(xì)節(jié)》這本書(shū)我被名字吸引住了,當(dāng)我翻開(kāi)課本的內(nèi)容,感覺(jué)自己就像看到希望的光源,照亮自己前行的道路。初次讀讓我感慨萬(wàn)分,同時(shí)它給了我很多關(guān)于學(xué)生德育細(xì)節(jié)方面的啟發(fā)。書(shū)中匯集了清華附小老師們?cè)诮逃^(guò)程中的智慧和藝術(shù),體現(xiàn)了教育的智慧、課堂教學(xué)中德育細(xì)節(jié)。以及家校聯(lián)系的重要性。</p><p class="ql-block"> 教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程,需要老師奉獻(xiàn)無(wú)私平等的愛(ài);教育是一份枯燥的事情,需要老師用耐心去培育這些希望的“小樹(shù)苗〞,教育是一門(mén)藝術(shù)課程 ,需要有一雙智慧的眼睛,去發(fā)現(xiàn)孩子們心靈中最真摯的情感。教育是是一份平凡而偉大的工作,容不得半點(diǎn)的虛假。“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲〞 ,老師的一言一行都影響著學(xué)生,他們需要的是老師般的媽媽?zhuān)皇且粋€(gè)老師般的老師,教會(huì)學(xué)生知識(shí)很容易,但是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人,不容易。</p><p class="ql-block"> 想了這么多,其實(shí)只需要蹲下身子,給孩子一個(gè)溫柔的眼神,一次面對(duì)面的溝通,一次暖心的問(wèn)候那么走近孩子的內(nèi)心,還會(huì)遠(yuǎn)嗎?當(dāng)學(xué)會(huì)放下身姿的時(shí)候,那么我們就和孩子已經(jīng)走近了一步。時(shí)刻告訴自己不要讓老師的頭街束縛了自己前進(jìn)的腳步!</p> 分享人—趙龍 <p class="ql-block">  《第56號(hào)教室的奇跡》一書(shū)講述的是:美國(guó)一位小學(xué)教師雷夫靜心教育他班里的學(xué)生,使一屆又一屆平常的學(xué)生成長(zhǎng)為一批批的人才。</p><p class="ql-block"> 書(shū)中雷夫老師說(shuō),“這年頭,大多數(shù)的教室都被一種東西控制著,那就是‘害怕’!”的確,教室里老師害怕:怕丟臉,怕不受愛(ài)戴,怕說(shuō)話沒(méi)人聽(tīng),怕場(chǎng)面失控……然而學(xué)生更害怕:怕挨罵,怕被羞辱,怕在同學(xué)面前出丑,怕成績(jī)不好,怕面對(duì)老師的盛怒……   </p><p class="ql-block"> 要想教室成為學(xué)生溫暖的家園,我們就應(yīng)該像雷夫一樣,要懂得決定教室的尺度就是我們教師自己,要用自己的面貌來(lái)改變教室的內(nèi)容,要用自己的氣度來(lái)提升教室的容量。我們的教室要擯棄害怕,建立信任,老師要“做孩子們可靠的肩膀”。</p><p class="ql-block"> 在本書(shū)中,我看到了雷夫老師點(diǎn)點(diǎn)滴滴的有益的做法,也看到了在他眼里,學(xué)生都是可愛(ài)的天使,雷夫老師為什么能做得這么好,從本質(zhì)上來(lái)看,這是因?yàn)樗袗?ài)心,有一顆熱愛(ài)兒童的心,他是真正把自己的學(xué)生放在心上。愛(ài)是教育的根本。教師的教育教學(xué)水平有高低,但是教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心不能有高低。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)讀過(guò)這本書(shū)后,我想讓自己重新審視自己的教學(xué)方式與課堂管理,尤其是面對(duì)班里的學(xué)困生,多鼓勵(lì),多肯定,看到一點(diǎn)進(jìn)步及時(shí)給予表?yè)P(yáng),逐漸建立學(xué)生的自信心,努力使自己成為一個(gè)讓學(xué)生信任的老師,讓他們成為充滿(mǎn)自信又快樂(lè)的人。</p> 分享人—趙書(shū)蘭 <p class="ql-block">  《教育從愛(ài)開(kāi)始》雖然沒(méi)有感人肺腑的的事跡,但這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。這本處處洋溢著愛(ài)的書(shū)籍所散發(fā)出的深厚濃郁的情感力量,真的很偉大。</p><p class="ql-block"> “愛(ài)”一詞最為廣博而深?yuàn)W,但在每個(gè)人愛(ài)與被愛(ài)的生活中,它顯得又是那么單純與具體。愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形,所以常常會(huì)被我們所忽略。可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命,成為了生活中不可分割的一部分。就如教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),如此平凡,但能讓學(xué)生深深地感覺(jué)到。</p><p class="ql-block"> 我認(rèn)為“教育,從愛(ài)開(kāi)始”意味著教師要做孩子心中的明燈,照亮他采拮知識(shí)的路途,做孩子人生的航標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 我們要把溫馨的話語(yǔ)送給孩子,把熱情的鼓勵(lì)送給孩子,把無(wú)私的關(guān)懷送給孩子,讓孩子時(shí)刻感受到老師的愛(ài).讓教育從愛(ài)開(kāi)始,讓愛(ài)在教育中傳遞!</p> 分享人—黃碩 <p class="ql-block">  暑假期間閱讀了《教育走向升本》一書(shū),我獲益良多,郭教授在書(shū)中的上篇的引子中介紹到,他是通過(guò)以一個(gè)低年級(jí)成功的教育實(shí)驗(yàn)改革實(shí)驗(yàn),作為引發(fā)思辨的源點(diǎn),真實(shí)生動(dòng)地闡述了生本教育體系。生本教育體系似乎開(kāi)創(chuàng)了新的教育思路即讓學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,學(xué)生的潛能得到激發(fā),學(xué)生的天性得到發(fā)展,學(xué)生的收獲像鮮花怒放?!拔覀儼堰@樣的依靠學(xué)生,為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué),稱(chēng)為生本教育體系?!彪S后,提出了"各個(gè)年級(jí)都行嗎?”迫切疑問(wèn),繼而通過(guò)大量的,真實(shí)的,鮮活的案例佐證這樣的觀點(diǎn)只要保持生本狀態(tài),只要不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的認(rèn)知能力而不是封閉它,只要始終保持情境的適度挑戰(zhàn)性,只要讓學(xué)生有適合其年齡特征的舞臺(tái),只要永遠(yuǎn)使學(xué)習(xí)帶有與他們個(gè)體相聯(lián)系的意義,在他們所認(rèn)識(shí)到的越來(lái)越多的事物的比較和啟發(fā)之下,他們的求知和表現(xiàn)的要求就會(huì)更為強(qiáng)烈。"</p><p class="ql-block"> 生本教育實(shí)驗(yàn)的目的是要讓兒童取得真正意義上的主體地位,最大限度地依靠?jī)和膬?nèi)部自然來(lái)進(jìn)行教育或教學(xué)。筆者認(rèn)為,生本,生本,即以學(xué)生為本,以學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展為根本,以學(xué)生的自我教育為根本,以充分發(fā)掘?qū)W生潛能為根本,以強(qiáng)力保持學(xué)生追求的天性為根本。生本教育理念的提出是對(duì)現(xiàn)行教育的深刻反思,是對(duì)人性回歸的深切呼喚,郭教授作為“生本理念“的吶喊者,倡導(dǎo)者以及踐行者,很是關(guān)注現(xiàn)行教育是否能夠依據(jù)“人”自身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行教育教學(xué),他顯然是教育改革征程中標(biāo)桿,是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中的“教育理想”的追隨者:找一種教育方法,使教師因此可以少教,但學(xué)生可以多學(xué);使學(xué)校因此可以少些喧鬧、厭惡和無(wú)益的勞苦,獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步”。</p> 分享人—苗亞輝 <p class="ql-block">  教育的細(xì)節(jié)其實(shí)是一種教育的理念,也是一種善解人意的教育方法。把細(xì)節(jié)做到位需要用初心去堅(jiān)守,用情懷去擔(dān)當(dāng),用智慧去行動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 在讀朱永通先生的著作《教育的細(xì)節(jié)》時(shí),有三個(gè)詞經(jīng)常浮現(xiàn)在我的眼前:情懷、細(xì)節(jié)、堅(jiān)守。</p><p class="ql-block"> 在朱先生的字里行間,我感受到的是一位父親對(duì)女兒濃濃的愛(ài)意,對(duì)教育執(zhí)著地關(guān)注和對(duì)教學(xué)行為的持續(xù)反思。朱先生雖不做教師多年,但對(duì)教育的熱愛(ài)卻始終不減當(dāng)年,這份熱愛(ài)透過(guò)他的文字表露出來(lái),更讓我看到了他對(duì)教育的那份情懷。</p><p class="ql-block"> 教育需要情懷,一個(gè)有情懷的教師在教學(xué)中才能保持自己的初心不變。在朱先生的文字中我看到了很多這樣的教師:有為學(xué)生積極改變自己的教育理念和方法的教師,也有固守自己教育方法的老教師;有做事剛正不阿、不留情面的“包青天”教師,也有為了學(xué)生的成長(zhǎng)甘愿犧性自己的“包容”教師……無(wú)論是哪一種教師,無(wú)論他們?cè)鯓訉?duì)待學(xué)生,怎樣對(duì)待教育工作,都讓我看到了他們對(duì)教育初心的那份堅(jiān)守。要堅(jiān)守這份初心,我們必須要讓自己不斷地成長(zhǎng),適應(yīng)時(shí)代的變化,適應(yīng)社會(huì)的需求,適應(yīng)孩子們和家長(zhǎng)們的要求,才能對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)。</p><p class="ql-block"> 教育的細(xì)節(jié)其實(shí)是一種教育的理念,也是一種善解人意的教育方法。把細(xì)節(jié)做到位需要用初心去堅(jiān)守,用情懷去擔(dān)當(dāng),用智慧去行動(dòng)。</p> 分享人—?jiǎng)⒃? <p class="ql-block">  心煩意亂時(shí),不妨沉下心來(lái),靜心閱讀。最近, 讀到包祥老師的《教育原來(lái)如此美好》,燥熱的心逐漸沉靜。作者在書(shū)中述說(shuō)到自己的教育理想:“拋卻功利與浮華,真正去探尋教育的本質(zhì)與真諦,把最人性、最美好的教育呈現(xiàn)給孩子們?!睒銓?shí)無(wú)華,卻打動(dòng)人心。因?yàn)閻?ài)這份職業(yè),所以愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,然后一直發(fā)現(xiàn)愛(ài),相信愛(ài),傳遞愛(ài),守候愛(ài),創(chuàng)造愛(ài)。我想這大抵是包祥老師文字中傳遞的最美情懷。</p><p class="ql-block"> 我一字一字地品,一頁(yè)一頁(yè)地讀,被作者的教育箴言打動(dòng)了:愛(ài)是教育的生命底色,要愛(ài)每一個(gè)孩子,因?yàn)槊總€(gè)孩子都是珍貴的存在,這就是教育的美好。被這些飽含深情和富有睿智的語(yǔ)句所打動(dòng),我把自己深深融入書(shū)本,內(nèi)心產(chǎn)生了一種分享自己教育經(jīng)歷及感悟的強(qiáng)烈沖動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 包祥老師在書(shū)中提到“教育,無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育,重要的是保護(hù)孩子們的成長(zhǎng)資源,包括健康的身體、好奇心、求知欲、自主性、自尊、自信和探索精神——孩子們持續(xù)發(fā)展的資本?!眽?mèng)想,便是促進(jìn)孩子持續(xù)發(fā)展的階梯,它像一粒小小的種子,作為老師,要給每一粒種子充足的陽(yáng)光和雨露,讓每個(gè)孩子心中的夢(mèng)想都萌芽、開(kāi)花。</p> <p class="ql-block">  教師共讀,教育成長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 嶄新學(xué)期,蓄力起航,我們將凝聚每一點(diǎn)力量,連綴每一次奮斗,身披星光,前行不怠,穿越山海,續(xù)寫(xiě)熱愛(ài),讓我們共同心懷期待,一起追夢(mèng)向未來(lái)!</p>

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