<p class="ql-block"> 由于亞美尼亞與阿塞拜疆有領(lǐng)土糾紛至今老死不相往來(lái)，所以我們是先進(jìn)入格魯吉亞再入境亞美尼亞的。在我的印象中這個(gè)彈丸小國(guó)就是神之國(guó)度，傳說(shuō)中諾亞方舟停靠的地方，世界上第一個(gè)把基督教設(shè)為國(guó)教的國(guó)家。從世界地圖上不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)小國(guó)家簡(jiǎn)直就是伊斯蘭汪洋中的一葉孤舟。周邊的士耳其，伊朗，阿塞拜疆都試圖讓亞美尼亞臣服在阿拉真主腳下，但是信仰基督教的亞美尼亞人卻始終堅(jiān)守著他們的宗教信仰，修道院和神廟共同筑起了普通民眾的精神壁壘，沒(méi)有人能真正意義上征服這個(gè)國(guó)家，除了耶穌。</p><p class="ql-block"> （以下圖片來(lái)之網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block"> 即便沒(méi)看過(guò)《圣經(jīng)》的人也知道那場(chǎng)傳說(shuō)中的大洪水。人類中只有諾亞一家幸存，他們和許多動(dòng)物一起生活在方舟里，直到洪水退卻，“方舟駛抵亞拉臘山脈中一座山上停下來(lái)”，從亞美尼亞2/3的國(guó)土都能望見(jiàn)這座峰頂常年積雪的亞拉臘山，而亞美尼亞人堅(jiān)稱自己是諾亞的后裔，在這個(gè)堅(jiān)韌不屈的民族心目中，這座山是永遠(yuǎn)的精神圖騰，是亞美尼亞民族的特征，亞美尼亞國(guó)徽上的圖案就是亞拉拉特山。</p> <p class="ql-block"> 在1700多年的宗教傳承中，亞美尼亞這片袖珍的清麗山水間留下了4000多座精美絕倫的教堂和修道院（也有說(shuō)14000多座），諾亞方舟的一塊殘片和刺穿耶穌身體的圣矛長(zhǎng)期被收藏在埃奇米阿津的宗教珍寶館中，每個(gè)亞美尼亞人對(duì)這些久遠(yuǎn)的神話都深信不疑。</p><p class="ql-block"> 我們?cè)趤喢滥醽喨斓男谐讨幸还矃⒂^了三座被列入世界文化遺產(chǎn)的中世紀(jì)修道院、一座大教堂和一座神廟，由于這些修道院的建筑都是拜占庭風(fēng)格，且年代久遠(yuǎn)，滿目蒼涼，石頭的外墻古樸而斑駁陸離，外觀幾乎大同小異，這一路看過(guò)來(lái)已經(jīng)視覺(jué)疲勞，要想搞清楚每座修道院的特色和內(nèi)涵，對(duì)我這個(gè)無(wú)宗教信仰的凡人有點(diǎn)困難，我也是回來(lái)以后靜下心來(lái)慢慢整理消化的。</p><p class="ql-block"> （ 以下圖片來(lái)之網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block"> 哈格帕特修道院 (Haghpatavank)座落在高加索郁郁蔥蔥的群山中，修道院的莊嚴(yán)和高加索的壯美給我留下了深刻印象。</p> <p class="ql-block"> 哈格帕特修道院始建于公元 976年，大致完工于991年。在之后長(zhǎng)達(dá)3世紀(jì)的不斷擴(kuò)建中，修道院內(nèi)相繼建成了 20多個(gè)不同風(fēng)格的教堂、禮拜堂、藏書(shū)館、鐘樓、墓地等建筑，這也是我旅途中看到的建筑群最多的修道院。以圓錐形屋頂為中心的工整設(shè)計(jì)，是10至13世紀(jì)亞美尼亞宗教建筑的典范，融匯拜占庭教會(huì)和高加索地區(qū)本土傳統(tǒng)建筑樣式，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。1996年哈格帕特修道院被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block"> 建于1245年的鐘樓</p> <p class="ql-block">圣尼山主教堂的大游廊建于1257年。</p> <p class="ql-block"> 亞美尼亞的修道院和教堂里面都有很多這種雕刻圖案非常別致、精美的十字架石，據(jù)說(shuō)在亞美尼亞有五萬(wàn)多十字架石，圖案沒(méi)有一個(gè)重復(fù)的。十字架石的工藝2010年被收錄到《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。</p> <p class="ql-block"> 修道院的建筑內(nèi)部是傳統(tǒng)的東方式大圓頂，拱頂都有著優(yōu)美的拱廊裝飾，頂部的小圓窗投射出的陽(yáng)光在地上形成明亮的光圈。</p> <p class="ql-block"> 主教堂內(nèi)牧師正在主持婚禮儀式。</p> <p class="ql-block"> 這是教堂的藏書(shū)館，地上的圓形洞窖不是儲(chǔ)酒的而是亞美尼亞人戰(zhàn)亂時(shí)用來(lái)儲(chǔ)藏和保護(hù)知識(shí)的。</p> <p class="ql-block"> 格加爾德修道院在亞美尼亞語(yǔ)中的意思是巖洞修道院，座落在偏遠(yuǎn)的群山峽谷中，在下面你發(fā)現(xiàn)不了隱匿在山上的建筑，要走一段上坡路看到這個(gè)半圓形的大門(mén)時(shí)才能看到這座巖石中鑿刻出來(lái)的修道院，由于這座修道院曾經(jīng)收藏有刺穿耶穌胸膛的矛，因此也叫圣矛修道院，2000年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。</p> <p class="ql-block"> 修道院的中心教堂圓錐形的尖頂正在維修中，但巖石門(mén)面上精雕細(xì)琢的花紋和動(dòng)物圖案精美絕倫，反映出亞美尼亞石雕藝術(shù)的水準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block"> 里面的巖洞教堂非常簡(jiǎn)陋古樸，光線昏暗，就像一個(gè)原始的洞穴，地面坑坑洼洼還有積水，令我非常吃驚，一度懷疑自己闖進(jìn)了深山巖洞中。</p><p class="ql-block"> 但是巖洞外建造的中心教堂還是中規(guī)中矩的，圓形拱頂?shù)窨痰膱D案非常精致，拍出來(lái)比視覺(jué)效果更佳。</p><p class="ql-block"> 這座教堂在亞美尼亞地位很高，被視為中世紀(jì)亞美尼亞修道院整體建筑和裝飾藝術(shù)保存最好、最完整的代表。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> Khor Virap修道院即深坑修道院，是亞美尼亞唯一的名片。它有兩個(gè)看點(diǎn)，一個(gè)是深坑，一個(gè)是圣山亞拉臘山。原以為這個(gè)修道院在一個(gè)深坑中，其實(shí)在一座小山坡上，頂著烈日，我汗流浹背爬了上去。</p><p class="ql-block"> 修道院所處位置原先是一個(gè)深坑監(jiān)獄，這里發(fā)生的故事改變了亞美尼亞歷史的走向。公元287年，引導(dǎo)亞美尼亞皈依基督教的啟蒙者圣.格里高利在獲得合法身份前，被亞美尼亞國(guó)王Tiridates三世當(dāng)作瘋子囚禁在偏遠(yuǎn)山區(qū)的一個(gè)直徑僅5米的遍布毒蟲(chóng)的深坑里，在此之后長(zhǎng)達(dá)13年的時(shí)間里，靠著神跡和附近一名婦女暗中接濟(jì)才活了下來(lái)。后來(lái)亞美尼亞信徒就在這個(gè)深坑處修建了這座修道院。</p><p class="ql-block"> 亞拉臘山是諾亞方舟停靠地，作為諾亞后裔的亞美尼亞人一直視亞拉臘山為圣山，亞拉臘山區(qū)一直是古亞美尼亞王國(guó)的領(lǐng)地，信仰和民族感情的雙重紐帶，使得亞拉臘山成為亞美尼亞人母親般的存在。但是1923年蘇聯(lián)與土耳其簽訂的卡爾斯條約，卻將阿拉臘特山劃給了土耳其。</p><p class="ql-block"> 深坑修道院的背景就是亞拉臘圣山，這里離土耳其邊境只有100米，亞美尼亞人喜歡來(lái)這里仰望圣山，因?yàn)檫@兒離圣山最近，前面是一片開(kāi)闊地，視野非常好。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我在修道院的平臺(tái)上拍到的亞拉臘山，夏天雪融化了，只有山頂還有終年不化的白雪，這一片廣闊的田野應(yīng)該也是屬于土耳其的，燒荒的煙霧久久不散。我能體會(huì)亞美尼亞人心中的忿懣和不平，明明土耳其不信基督教卻偏偏要霸占這座基督教信徒心中的圣山，這個(gè)世界的許多事情是沒(méi)法理論的。</p> <p class="ql-block"> 這張圖片是我網(wǎng)上下載的，圖的右下角就是深坑的入口處，我當(dāng)時(shí)走進(jìn)這座教堂時(shí)看到在這個(gè)位置有許多人堵在坑口，下去的速度很慢，里面又窄又暗，深度超過(guò)六米，一個(gè)垂直破舊的鐵梯通到坑底，像我這樣的肯定下不去，所以也就收回好奇心放棄了下去看一眼的念頭。</p> <p class="ql-block"> 深坑修道院的主建筑群也是全部用石頭修建的，在亞美尼亞幾乎沒(méi)有木建筑的修道院，可以看出其歷經(jīng)修繕保存得十分完好。</p> <p class="ql-block"> 教堂內(nèi)景</p> <p class="ql-block"> 埃奇米阿津主教座堂是亞美尼亞使徒教會(huì)的總堂和亞美尼亞宗主教駐地，位于亞美尼亞西部城市瓦加爾沙帕特，靠近土耳其邊境。埃奇米阿津主教座堂于2000年正式入選《世界遺產(chǎn)名錄》。</p><p class="ql-block"> 這里與我在群山中看到的修道院完全是兩個(gè)世界，那些隱匿在山野的修道院遺世獨(dú)立、古老久遠(yuǎn)、滿目滄桑、已成歷史古跡。而眼前的埃奇米阿津大教堂就是亞美尼亞的梵蒂岡，大廣場(chǎng)、大花園、寬敞的馬路、高聳的大門(mén)、博物館、主教宮、辦公樓、圖書(shū)館、學(xué)府一應(yīng)俱全。</p> <p class="ql-block"> 埃奇米阿津大教堂門(mén)口的大型紀(jì)念碑，門(mén)上雕刻的是國(guó)王將權(quán)杖授予圣格里高利。</p> <p class="ql-block"> 大門(mén)的造型奇特而華美，上面的文字講述的是古老的宗教故事</p> <p class="ql-block"> 公元 301年，國(guó)王悌里達(dá)底三世 宣布基督教為國(guó)教后，為取代原來(lái)的希臘神教，國(guó)王要修建亞美尼亞第一座教堂，象征亞美尼亞人從異教徒信仰中皈依為基督教。基督教啟蒙者格里高利說(shuō)基督從天而降，用金錘捶打這塊士地，以顯示大教堂應(yīng)該在這里，并命名這片土地以及教堂為埃奇米阿津，意為“上帝降臨之地”。</p><p class="ql-block"> 這些年，這座主教座堂一直處于修繕中，我們還算幸運(yùn)的，去的時(shí)候腳手架已經(jīng)完全拆除，但教堂并未開(kāi)放，可以看到教堂正門(mén)的鐘樓和大門(mén)上的壁畫(huà)很華麗。</p> <p class="ql-block"> 這些十字架石可不是古跡，現(xiàn)代感十足，是華美的石碑雕塑，和園區(qū)的氛圍很匹配。</p> <p class="ql-block"> 旁邊的小教堂正在舉行宗教儀式。</p> <p class="ql-block"> 這座圓筒狀的小教堂，頂部窗戶都是十字架造型。這兒的教堂建筑風(fēng)格完全別出心裁，給人耳目一新的感覺(jué)。</p> <p class="ql-block"> 這座建筑是圖書(shū)館，兩邊各有一十字架石碑。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)拱門(mén)內(nèi)的建筑是主教宮。</p> <p class="ql-block"> 從這里進(jìn)去是博物館，進(jìn)去后里面是一個(gè)漂亮的大花園，不準(zhǔn)拍照，搞得很神秘，而且穿過(guò)花園進(jìn)入博物館后是絕對(duì)不允許出來(lái)的，要從另外一扇門(mén)走出去。后來(lái)才知道里面是主教住的地方，屬于私人領(lǐng)地。</p> <p class="ql-block"> 教堂旁邊是愛(ài)奇米阿津博物館，也稱珍寶館，里面珍藏著基督教三大圣物：諾亞方舟碎片、釘耶穌的十字架碎片、刺穿耶穌身體的長(zhǎng)矛。即使不是基督徒，巡游其中，肅穆莊嚴(yán)感亦充滿身心。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入展廳，首先看到的是這個(gè)雕塑，基座上是埃奇米阿津主教堂，上面的“太陽(yáng)”是上帝的標(biāo)志，“太陽(yáng)”上有12個(gè)頭像是耶穌12門(mén)徒。</p> <p class="ql-block"> 珍寶館鎮(zhèn)館之寶一， 諾亞方舟的殘片，放置在一個(gè)鑲金的長(zhǎng)方形盒子里。殘片上面是鑲著寶石的金制十字架，盒子的四周裝飾花紋。據(jù)介紹是亞美尼亞裔的考古學(xué)家在亞拉臘山上發(fā)掘的。</p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)館之寶二，在十字架正中、寶石下面是釘耶穌的十字架的木屑。</p> <p class="ql-block"> 鎮(zhèn)館之寶三，耶穌被釘上十字架后刺穿他的胸部的矛。</p> <p class="ql-block"> 福音書(shū)</p> <p class="ql-block"> 加尼神廟為坐落于科泰克省加尼村的一個(gè)三角形懸崖上，是亞美尼亞遺留的唯一的希臘羅馬式建筑。對(duì)這座神廟我并無(wú)多大興趣，倒是后面的峽谷很有意思，一些峭壁疑似火山沉積巖構(gòu)造，火山條狀結(jié)構(gòu)非常特殊。</p> <p class="ql-block"> 亞美尼亞不僅有歷史悠久的人文景觀，也有美麗的自然風(fēng)光。</p><p class="ql-block"> 塞凡湖位于亞美尼亞?wèn)|部，是一座大型高山湖泊，海拔1903米，面積約1360平方公里，是高加索地區(qū)最大的湖泊。有著“高加索的明鏡”的美譽(yù)，塞凡湖的藍(lán)不需要后期，無(wú)論從哪個(gè)角度看，它都如藍(lán)寶石般熠熠生輝。在我的記憶里，我看到的最驚艷的藍(lán)是約旦的死海，而塞凡湖的藍(lán)是那種活躍的藍(lán)，碧藍(lán)、蔚藍(lán)、深藍(lán)、淺藍(lán)交替，充滿了活力。</p> <p class="ql-block"> 塞凡修道院位于塞凡湖中的塞凡島上，始建于9世紀(jì)，由三座教堂組成，東側(cè)的復(fù)活教堂毀于蘇聯(lián)早期的無(wú)神論運(yùn)動(dòng)中，現(xiàn)存的是低處的圣使徒教堂和高處的圣母教堂。我們看到的修道院矗立在高高的半島上，而當(dāng)初這些建筑是臨河而立的，由于蘇聯(lián)時(shí)期的水利工程使塞凡湖水位下沉才造成現(xiàn)在我們看到的景象。</p> <p class="ql-block"> 塞凡修道院又稱“黑色寺院”，是用黑色石材建造的。</p> <p class="ql-block"> 登上塞凡島要爬一段階梯，好在有扶手借力，我總算爬到了最高處：當(dāng)眼前的湖泊、教堂、古跡、度假勝地這些詞組合在一起的時(shí)候，一切都令人無(wú)比向往。</p> <p class="ql-block"> 在島的東面觀賞湖水和修道院</p> <p class="ql-block"> 在島的另一側(cè)樹(shù)木繁盛，花草叢生，視野被阻擋，但仍能看到那耀眼的一抹藍(lán)安臥在群山下，神秘而靜謐，絲毫不受世間凡塵打擾。</p> <p class="ql-block"> 懸崖下的這座建筑有點(diǎn)像酒店，十分安靜，沒(méi)看到一個(gè)人影。</p> <p class="ql-block"> 船游塞凡湖，觀賞不一樣的景致，看絕美落日景觀。</p> <p class="ql-block"> 夜宿塞凡湖邊酒店，在酒店平臺(tái)能看到漂亮的湖景，由于塞凡湖地區(qū)氣溫相對(duì)比較涼爽，因此成為夏季旅游避暑勝地，但景區(qū)酒店資源還是短缺，我們住的酒店用的是太陽(yáng)能熱水，熱水龍頭根本放不出水，導(dǎo)致我那晚沒(méi)法洗澡，成為我這次旅途中刻骨銘心的記憶。</p> <p class="ql-block"> 這個(gè)迪利然小鎮(zhèn)號(hào)稱是亞美尼亞的小瑞士，路過(guò)時(shí)在公路邊稍事休息，無(wú)意讓我們好好游覽，所以瑞士元素我一樣也沒(méi)有看到。</p> <p class="ql-block"> 篇幅有限，亞美尼亞的首都埃里溫下篇待續(xù)。</p>