<p class="ql-block">鄉(xiāng)寧古碑文考釋系列（賈莊專集-1）</p><p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">《待贈趙學忠德行碑》</b>淺釋</p><p class="ql-block">簡介：</p><p class="ql-block"> 碑存<span style="font-size:18px;">關王廟鄉(xiāng)賈</span>莊村一老院內(nèi)，石灰石質(zhì)，上部稍有殘缺，余高114厘米，寬57厘米，厚7厘米，圓首花卉紋，額曰：□□斯年。碑陰飾清供紋，額曰：□遠。碑保存狀況尚好，文字少有缺失。</p><p class="ql-block">碑陽文：</p><p class="ql-block"> 皇清待贈諱學忠字藎臣趙公五老先生德行碑</p><p class="ql-block"> 首事人：</p><p class="ql-block"> 太平高中□、絳州范成貴、趙豪、吳懷亮、稷山楊河</p><p class="ql-block"> 男監(jiān)生殿柱 孫得□</p> <p class="ql-block">碑陰文：</p><p class="ql-block"> 聞之莫為之前雖美弗彰，莫為之后雖盛弗傳。若是，則人之有其德而欲永留于世者，猶必得賢子孫也。如賈莊趙君諱學忠字藎臣其人者，承祖父之德而秉性剛健，謙和處世，學問雖未過人，而凡事皆根心生色，并無外飾。然公之昆玉同胞者五，而公實堪為后勁（進）。以公之生雖蹈末座，而入孝出弟（悌）大本不愧，亦無歉于兄長之賢美哉！公平正，反諸已（己）而無愧，證諸人而可信者乎？不幸天不假年，而竟早終。其時，鄉(xiāng)里道路之人莫不駭然驚曰：嗚呼！悲哉！斯人也，而竟若此哉？然而天愛善人，不絕后嗣，其子諱有殿柱者克繼家聲，四達不悖，不第善與人交，而且動罔不臧。然非忠公之賢，奚足以致此？觀子之賢，知公之賢愈可信矣。</p><p class="ql-block"> 邑庠儒學生員眷晚劉尊天頓首拜撰書</p><p class="ql-block"> 嘉慶二十二年七月吉日親友頓首</p> <p class="ql-block"> 詞語注釋：</p><p class="ql-block"> 1.待贈： 據(jù)明清兩朝的官制，官員到了一定級別時，除了本人被授予官爵外，其在世的配偶、父母、祖父母等親屬，也可被“封”予一定的爵位稱號。如果這些親屬已故，則可以被“贈”予同樣的爵位稱號。在此，可以理解為一種身份，趙學忠兒子殿柱是監(jiān)生，有做官的資格，一旦做了官，趙學忠就可能被皇家贈予相應的爵位。</p><p class="ql-block"> 2.□□斯年： 此處應為 “<span style="font-size: 18px;">億萬斯年”，形</span>容時間非常長久。舊時也用作祝壽之辭。</p><p class="ql-block"> 3.監(jiān)生： 明清兩代取得入國子監(jiān)讀書資格的人稱國子監(jiān)生員，簡稱監(jiān)生。其中依靠父、祖官位入監(jiān)的稱蔭監(jiān)，由皇帝特許入監(jiān)的稱恩監(jiān)，因捐納財物入監(jiān)的稱捐監(jiān)。</p><p class="ql-block"> 4.莫為之前雖美弗彰，莫為之后雖盛弗傳： 沒有人給他引薦、介紹和宣傳，再美好的才華也不會顯揚于世；沒有人作繼承人，即使有盛大的功業(yè)、德行也不會流傳下去。</p><p class="ql-block"> 5.根心生色： 語出《孟子》：“君子所性，仁義禮智根于心，其生色也”。意思是君子的懿行美德都是發(fā)自于內(nèi)心，誠摯地體現(xiàn)在表情上。色，指臉色。</p><p class="ql-block"> 6.外飾：人為的修飾，此處可理解為美化。</p><p class="ql-block"> 7.昆玉： 又作昆仲，對別人兄弟的敬稱。</p><p class="ql-block"> 8.入孝出悌： 漢語成語，意思是回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。弟，通悌。</p><p class="ql-block"> 9.平正： 公平，正直。</p><p class="ql-block"> 10.反諸己：反諸己身，出自《孟子·離婁上》，意思是如果行動沒有達到預期的效果，就應該反省，從自己身上找原因。</p><p class="ql-block"> 11.證諸人： 求證于別人，這里做追究別人的責任。</p><p class="ql-block"> 12.天不假年： 漢語成語，意思是天公不借以壽命，指壽命不長。多用作悼惜人不幸早逝。假，此做借。</p><p class="ql-block"> 13.克繼家聲： 指家庭的美好聲譽能夠傳承下去?？?能夠。繼，繼承。</p><p class="ql-block"> 14.四達不悖： 語出《禮記·樂記》：“禮樂刑政，四達而不悖，則王道備矣?！币馑际嵌Y、樂、刑、政四事達于四方而民不悖逆，這樣王道就完備了。這里指趙殿柱在社會上有一定威望，做事有號召力，四方鄉(xiāng)鄰都擁護，沒有人違背。</p><p class="ql-block"> 15.不第： 不但。</p><p class="ql-block"> 16.動罔不臧： 漢語成語，意思是所作所為沒有不好的地方。臧，意為善，好，吉祥，贊揚等。</p><p class="ql-block"> 17.奚： 文言疑問代詞，表示怎么，哪里。</p><p class="ql-block"> 18.邑庠、儒學： 庠，讀詳，商代學校稱庠。邑庠即縣學，就是縣政府官辦的學校。與府辦的學校府學和州辦的學校州學統(tǒng)稱儒學。</p><p class="ql-block"> 19. 生員： 明清時通過縣試、府試和院試三級考試，錄取入府、縣學的人叫生員，俗稱秀才。生員分三種，其中享受國家膳食補貼的稱廩膳生員，簡稱廩生；廩生有定額，在定額外擴招的稱增廣生員，簡稱增生；在招增生之外再擴招的稱附學生員，簡稱附生。三種生員統(tǒng)稱廩增附生，又稱諸生。</p><p class="ql-block"> 20.眷晚： 舊時姻親的晚輩對長輩的自稱。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">碑文今譯：</p><p class="ql-block"> 聽（大文豪韓愈）這樣說過，如果沒有人引薦、介紹和宣傳，再美好的才華也不會顯揚于世；沒有人作繼承人，即使有再盛大的功業(yè)、德行也不會流傳下去。如果是這樣，人要把優(yōu)良的德行永遠留傳于世上，就必須要有賢良的子孫。比如賈莊村趙學忠君，就繼承了他祖父的優(yōu)秀德行，他性格雖然剛強，為人處世卻很謙恭和善；學問雖然不比別人強，但遇事溫文爾雅，其君子之風完全是誠摯地發(fā)自內(nèi)心而而體現(xiàn)于外表，并不是故意做作和人為修飾。趙公兄弟五人，他最小。他雖然最小，但孝敬老人、友愛兄長，傳統(tǒng)的道德規(guī)范都做得很到位，無絲毫欠缺，其賢良品德一點兒也不比幾個兄長差。趙公正直，嚴于律己，處事公平，事有不順，總是檢討自己，從自己身上找原因，而不是一味推委，責怪別人。如果不是這樣，眾人會信服嗎？不幸的是，天公不作美，沒有多借他幾年壽命，早早地離世了。當時，鄉(xiāng)人見面無不驚駭痛惜，都說“可悲?。√上Я?！這人咋就這樣走了呢？”然而，老天還是愛善人的，不會絕他的后。他的兒子中有個叫殿柱的能夠傳承他的事業(yè)，振興家族的聲譽。在當?shù)赜忻?，四方鄉(xiāng)鄰都擁護，沒有違背的人。他不但善與人交際，而且做事都非常正確，沒有任何不當。如果不是趙公之賢良，怎么能會有這樣的結(jié)果呢？看趙公的兒子這樣賢良，就知道他的賢良，越發(fā)讓人信服了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">編后語：</p><p class="ql-block"> 賈莊村是個有故事的地方，近年來引起地域文化工作者的廣泛關注，已有數(shù)篇研究文章面世?？粗@些佳作，余即有“眼前有景道不得，崔灝題詩在上頭”之嘆。自知學淺，不堪以文，故對碑文僅作以文字解讀，此外不敢再加置喙。對賈莊村更深層次地探秘，則有待于賢者。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">? 癸卯巧月中浣老農(nóng)王志祥<span style="font-size: 18px;">謹識于讀山草廬</span> </p> <p class="ql-block">賈莊村鳥瞰圖</p> <p class="ql-block">參與調(diào)查者，左起：</p><p class="ql-block">崔啟家、王永順、儀生、作者、趙保勝</p>