他的草書“備受質(zhì)疑”，卻被日本“供奉”百年，米芾：200年無人能敵圣地佛緣 <p class="ql-block">藝術(shù)的賞析與評價受到諸多因素制約，例如評判者的水平就是影響因素之一，像董其昌早年曾批判趙孟頫書法曰：“趙書因熟而生俗，董書因生而生秀”。</p><p class="ql-block">但在晚年其水平有所提高之后，他悟透其字的內(nèi)在勁力，并說：“今人眼目，為吳興（趙子昂）所遮障！”，當(dāng)然除了書法水平，一個人的審美角度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">以及風(fēng)格偏好等都會對評判有所影響，例如唐代“神筆”孫過庭，他的草書一經(jīng)問世就備受爭議，孫過庭出身平凡，其字都靠臨摹“二王”法帖。</p><p class="ql-block">自學(xué)古人技法而大成，并將自學(xué)的感悟與經(jīng)驗客觀總結(jié)出來，耗費多年心血寫出一卷《書譜》，此作不僅含有“二王”草法，還對學(xué)習(xí)書法的正確路</p> <p class="ql-block">相關(guān)用筆技巧、藝術(shù)特點等技法，以及如何創(chuàng)作個人書風(fēng)都進(jìn)行詳細(xì)、合理的分析，可謂將晉唐書法精髓全部涵蓋其中，本以為能受到世人稱贊。</p> <p class="ql-block">哪成想在面世后，就受到多人質(zhì)疑，竇暨曾在《述書賦》中說：“閭閻（凡夫俗子）之風(fēng)，千紙一類，一字萬同”，他認(rèn)為孫過庭的草書變化不夠精彩。</p> <p class="ql-block">氣韻基本相同，沒有藝術(shù)之妙，但真正的藝術(shù)總會得到大眾認(rèn)可，這種觀點很快遭到反駁，宋代的王詵、米芾都力贊其字，例如王詵曾說：</p><p class="ql-block">“郭仲微所藏《千文》，筆勢遒勁，雖覺不甚飄逸，然比之永師（智永）所作，則過庭已為奔放矣”，這里說的《千文》，就是孫過庭的草書《千字文》。</p> <p class="ql-block">卷中的草書沉穩(wěn)飄逸，用筆露鋒、藏鋒兼具，筆勢飛動沉勁，盡顯自由灑脫之美，在每一個細(xì)微處理上都精到鮮活，具有生動的意態(tài)和強(qiáng)健的生命力。</p><p class="ql-block">點畫的彎曲纏繞，以及運筆的起伏跌宕，給人一種靈巧多變之感，散發(fā)出濃厚的藝術(shù)氣息，怪不得孫過庭的草書能被日本王室收藏“供奉”百年。</p> <p class="ql-block">估值都超過百億，甚至米芾都說：“凡世稱右軍書，有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無出其右”，他認(rèn)為在唐代200多年時光中。</p> <p class="ql-block">凡是草書幾乎都從“二王”發(fā)跡，而以“二王”為宗的草書，尤數(shù)孫過庭最是精妙，都能超越張旭、懷素，整個大唐無人能敵，這卷草書《千字文》字?jǐn)?shù)浩瀚。</p> <p class="ql-block">將其技法盡數(shù)收入，明代的焦謂也說：“余謂《書譜》雖運筆爛熟，而中藏軌法，故自森然。頃見《千文》真跡，尤可以見晉人用筆之意。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此時常臨摹此作，可以規(guī)范我們的用筆法度，防止后續(xù)產(chǎn)生虛浮淺薄之氣，對于古人“草法”把握精到正確，平穩(wěn)有序的增強(qiáng)自身水平。</p> <p class="ql-block">書寫時做到氣韻連貫不散，之后在臨摹“二王”、張旭等人草書時，也能充分體察其中技藝與內(nèi)涵，真跡現(xiàn)在收藏于遼寧省博物館。</p>