<p class="ql-block">寫(xiě)在前面的話(huà)：</p><p class="ql-block">對(duì)于晉祠，不少人來(lái)過(guò)也看過(guò)，即使有導(dǎo)游講解，但游覽過(guò)之后多多少少總會(huì)產(chǎn)生一種“也不過(guò)如此”的失落感。</p><p class="ql-block">其實(shí)，并不是晉祠本身沒(méi)有價(jià)值，而是導(dǎo)游多年來(lái)枯燥乏味地講解著那些拾人牙慧的東西，沒(méi)有從根與文化的角度讓曾經(jīng)斑駁陸離歷史擁有溫度鮮活起來(lái)，接下來(lái)，通過(guò)文字，我?guī)Т蠹易哌M(jìn)一個(gè)你想了解、你應(yīng)該認(rèn)識(shí)的晉祠——</p> <p class="ql-block">【本期嘉賓】</p><p class="ql-block">研學(xué)導(dǎo)師：新作文雜志社聶聞老師</p><p class="ql-block">學(xué)員：跟隨《新作文》雜志的研學(xué)者及讀者</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">01 有言在先</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block">聶聞：大家好，歡迎來(lái)到《新作文》云課堂，參與由我們組織的研學(xué)活動(dòng)。來(lái)山西太原旅游，你就不能不去晉祠。晉祠為什么會(huì)在太原眾多文化旅游景點(diǎn)中獨(dú)占鰲頭？它與今天的山西有著怎樣的淵源？它在整個(gè)中華文化發(fā)展中又有哪些不可或缺的作用？要想了解這些，我們先看一則“視頻短片”：</p> <p class="ql-block"> 桐葉封弟</p><p class="ql-block">周朝建立不久，周武王就去世了，留下年輕的妻子和兩個(gè)年幼的兒子——姬誦和姬虞（后來(lái)的周成王和唐叔虞），由弟弟周公姬旦來(lái)輔佐執(zhí)政。</p><p class="ql-block">一天，姬誦與弟弟在院子里玩。姬誦拿著一片撕成玉圭形狀的梧桐樹(shù)葉對(duì)弟弟說(shuō)：“等我長(zhǎng)大，就封你到唐地做國(guó)君，這是封你的信物?！笔逵菘诘乐x意，還像模像樣地行了叩拜之禮。這一幕剛好被史官看到，他就將此事記了下來(lái)，并匯報(bào)給了周公。</p><p class="ql-block">成王執(zhí)政之后，周公見(jiàn)成王沒(méi)有封叔虞到唐地做國(guó)君的舉動(dòng)，便讓史官翻出當(dāng)年的檔案，要求成王兌現(xiàn)當(dāng)年的封王承諾。這時(shí)的成王有些悔意，說(shuō)：“我們只不過(guò)是鬧著玩的，怎么能夠當(dāng)真？”</p><p class="ql-block">周公說(shuō)：“天子口中無(wú)戲言。”</p><p class="ql-block">于是，周成王封弟弟做了唐地的國(guó)君。</p><p class="ql-block">這就是歷史上著名的“桐葉封弟”的故事。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">02 晉祠由來(lái)</b></p> <p class="ql-block">聶聞：看完這則短片，大家有什么問(wèn)題要問(wèn)？</p><p class="ql-block">學(xué)員：老師，我們不是要游晉祠嗎？這些內(nèi)容和晉祠有什么關(guān)系？</p><p class="ql-block">聶聞：有一句話(huà)是這樣說(shuō)的，“不僅要知其然，更要知其所以然”。對(duì)晉祠，我們不僅要了解它現(xiàn)在的樣子，更要知道它是怎么來(lái)的，為什么要叫“晉祠”。前面的這些內(nèi)容，是我們了解晉祠及晉祠文化的必要鋪墊。一般導(dǎo)游不會(huì)給大家講解這些知識(shí)，只有《新作文》才會(huì)給同學(xué)們做這樣全方位、深入的梳理。</p><p class="ql-block">我們?cè)倏聪旅孢@則“視頻資料”：</p> <p class="ql-block">（唐叔虞像）</p> <p class="ql-block">畫(huà)面上，一個(gè)峨冠博帶、目光如炬、英姿颯爽的年輕人走來(lái)——</p><p class="ql-block">“我就是被兄長(zhǎng)封到唐地做國(guó)君的唐叔虞。臨行前，兄長(zhǎng)一再?lài)诟溃合娜恕⑷值疫@些部落，名為歸順，實(shí)存不臣之心，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)生叛亂。唐地在國(guó)都鎬京的東邊，它北、東、南被其他部落包圍，為兄派你到唐地立國(guó)治理，因?yàn)樗菄?guó)都與夏人、戎狄等部落的一道安全屏障，只有唐地安全了，國(guó)都才能安全。為兄不派你去，敢派誰(shuí)去？只有你才能擔(dān)此重任啊。</p><p class="ql-block">“接受兄長(zhǎng)囑托，我來(lái)到唐地，它是商朝陶唐氏和御龍氏的封地。這里被群山環(huán)繞，夏人和戎狄這些部落雜居于此，他們?nèi)鄙俳袒?，又有各自的?xí)俗和生活方式，因?yàn)榱?xí)俗、觀念上的巨大差異，暴動(dòng)、流血事件經(jīng)常發(fā)生。我既是唐的國(guó)君，就會(huì)把生活在這里的人當(dāng)成自己的孩子，我認(rèn)可并尊重他們各自的觀念與習(xí)俗，用他們?cè)械闹贫扰c規(guī)矩來(lái)治理他們?！褚允碁樘臁?，吃飯是人活著的頭等大事，戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)也多由爭(zhēng)奪生活所需而起。為此，我鼓勵(lì)人民發(fā)展農(nóng)牧業(yè)，興修水利。數(shù)年之后，人民便過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活。在發(fā)展生產(chǎn)及生活相處的過(guò)程中，大家彼此尊重并相互融合，敵對(duì)、仇視的情緒越來(lái)越少，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)欣欣向榮的景象。因?yàn)槲姨茋?guó)日益強(qiáng)盛，周?chē)渌柯浼娂娗皝?lái)歸附，從根本上消除了游牧民族對(duì)國(guó)都的威脅。我用畢生的努力完成兄長(zhǎng)交給我的重任，沒(méi)有辜負(fù)兄長(zhǎng)對(duì)我的期望?！?lt;/p><p class="ql-block">唐叔虞的畫(huà)面消失。一個(gè)同樣英姿勃發(fā)的年輕人走來(lái)。</p><p class="ql-block">“我，叔虞之子燮父。繼王位以來(lái)，非賢不效，非能不取，日思進(jìn)取，夜憂(yōu)民生，唯恐有負(fù)于先人。而今，國(guó)內(nèi)一統(tǒng)，政通人和，睦鄰族，和邦友，往昔之禍不再，宜改‘唐’舊號(hào)，另立新稱(chēng)。晉水，澤我土，沃我野，民之生，耕之溉，畜之飲，皆依此水，故改‘唐’為‘晉’。愿父王地下有知，恕孩兒廢舊立新之過(guò)?！?lt;/p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">畫(huà)外音：唐叔虞，唐國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者。燮父，第一代晉侯。燮父之后，后繼者發(fā)奮圖強(qiáng)，在風(fēng)起云涌的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期雄踞中原，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。在數(shù)代晉侯勵(lì)精圖治下，尚孝、行仁、敬賢、崇德、重法逐漸成為山西純樸的民風(fēng)。</p><p class="ql-block">山西稱(chēng)“晉”，成于燮父，始于西周，沿襲至今。</p> <p class="ql-block">學(xué)員：哦，原來(lái)“山西”被稱(chēng)為“晉”是這樣來(lái)的。</p><p class="ql-block">聶聞：所以，唐叔虞是山西真正意義上的第一位國(guó)君，是山西的開(kāi)創(chuàng)者。</p><p class="ql-block">學(xué)員：老師，那“晉祠”又是怎么回事？</p><p class="ql-block">聶聞：老師先問(wèn)你一 個(gè)問(wèn)題，用“祠”這個(gè)字組詞的話(huà)，你能組成哪些詞？</p><p class="ql-block">學(xué)員：祠堂。</p><p class="ql-block">學(xué)員：宗祠。</p><p class="ql-block">學(xué)員：圣賢祠。</p><p class="ql-block">聶聞：大家發(fā)現(xiàn)了嗎？用“祠”這個(gè)字組的詞，都和祠堂有關(guān)。結(jié)合前面的內(nèi)容，大家再想想，“晉祠”是什么意思？</p><p class="ql-block">學(xué)員：晉國(guó)的祠堂？</p><p class="ql-block">聶聞：祠堂是為宗族、為人而建的，怎么會(huì)為一個(gè)國(guó)家而建？因?yàn)樘剖逵葙t能，治國(guó)有方，山西人為了紀(jì)念這位賢德的國(guó)君，便修了這么一座祠堂來(lái)紀(jì)念他?！皶x祠”其實(shí)是一個(gè)簡(jiǎn)稱(chēng)，是晉國(guó)第一位國(guó)君——唐叔虞的祠堂。</p><p class="ql-block">學(xué)員：哦，原來(lái)“晉祠”有這么悠久的歷史呀！真是不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)真奇妙。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">03 晉祠三絕</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">聶聞：當(dāng)然了，這都是發(fā)生在3000多年前真實(shí)的事情，在歷史課本和一些文獻(xiàn)資料里都有相關(guān)內(nèi)容的記錄。晉祠圣母殿邊上的周柏，見(jiàn)證了當(dāng)年發(fā)生在三晉大地上的一切。</p><p class="ql-block">學(xué)員：周柏？是周朝的柏樹(shù)嗎？</p><p class="ql-block">聶聞：對(duì)呀，除了周朝的柏樹(shù)之外，還有唐朝的槐樹(shù)，合稱(chēng)“唐槐周柏”，是“晉祠三絕”之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（晉祠三絕之一唐槐周柏）</p> <p class="ql-block">學(xué)員：“晉祠三絕”？</p><p class="ql-block">聶聞：唐槐周柏、宋代彩塑、難老泉，被稱(chēng)為“晉祠三絕”，這是游晉祠的必備常識(shí)，沒(méi)看到或不了解這些，相當(dāng)于沒(méi)游晉祠。</p><p class="ql-block">學(xué)員：宋代彩塑與難老泉又有什么特別之處？為什么它們也會(huì)被列為“三絕”？</p><p class="ql-block">聶聞：宋代彩塑共43個(gè)，陳列在圣母殿內(nèi)。鳳冠霞帔、儀態(tài)端莊的圣母端坐大殿正中，其余42個(gè)分列兩班，分為宦官、女官和侍女等，有的伺候飲食，有的負(fù)責(zé)梳洗，有的專(zhuān)管打掃。這些彩塑出自北宋匠人之手，人物栩栩如生，穿越千年，不失其華彩。從雕塑角度而言，它們是我國(guó)從北宋保存至今的藝術(shù)珍品；從研究歷史官制、宮廷生活的角度而言，它們是不可多得的一手現(xiàn)實(shí)資料。</p> <p class="ql-block">（晉祠三絕之一宋代侍女像）</p> <p class="ql-block">山西地處黃土高原，土地干旱，水資源較為匱乏。但在懸甕山下，有這么一股泉水，水溫常年保持在17℃，數(shù)千年來(lái)涌流不歇，水色清澈透亮，水質(zhì)清涼甘甜，潤(rùn)澤方圓百里，它就是難老泉。難老泉，是大自然饋贈(zèng)山西的瓊漿玉露。關(guān)于難老泉的來(lái)歷，還有一個(gè)“柳氏坐甕”的美麗傳說(shuō)，大家可以自行檢索閱讀。</p> <p class="ql-block">（晉祠三絕之一難老泉）</p> <p class="ql-block">學(xué)員：老師，我是太原人，以前我也跟隨父母到過(guò)晉祠。我看到晉祠里主要的建筑是您上面給大家講的圣母殿，而不是您講的唐叔虞祠啊，這是怎么回事？</p><p class="ql-block">聶聞：也只有到過(guò)晉祠，對(duì)晉祠了解的人，才能提出這個(gè)問(wèn)題。是的，晉祠的主體建筑不是唐叔虞祠，而是圣母殿。唐叔虞祠的修建年代要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于圣母殿，是晉人在唐叔虞逝后為紀(jì)念他而修建的祠堂，這一點(diǎn)我們前面已經(jīng)講過(guò)。因?yàn)樘剖逵萆百t德，又特別孝敬母親，只有唐叔虞自己的祠堂，無(wú)法彰顯他對(duì)母親的孝敬之情，于是北宋年間，后人在唐叔虞祠的西南方位，修建了圣母殿，無(wú)論從規(guī)格還是形制上，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于唐叔虞祠，表達(dá)其對(duì)母親的愛(ài)與尊崇。因此，圣母殿成為晉祠里最主要、最大的建筑體。</p><p class="ql-block">你能提出這個(gè)問(wèn)題，那你知道圣母殿里的圣母是誰(shuí)嗎？</p><p class="ql-block">學(xué)員：不就是唐叔虞母親嗎？</p><p class="ql-block">聶聞：那唐叔虞的母親是誰(shuí)呢？</p><p class="ql-block">學(xué)員：這個(gè)還真不知道，幾千年前的人了，誰(shuí)會(huì)知道？難道您知道？</p><p class="ql-block">聶聞：這個(gè)老師還真知道。看過(guò)《封神榜》嗎？</p><p class="ql-block">學(xué)員：看過(guò)。</p><p class="ql-block">聶聞：《封神榜》里，周武王的軍師是誰(shuí)？</p><p class="ql-block">學(xué)員：姜子牙。</p><p class="ql-block">學(xué)員：就是前兩年動(dòng)畫(huà)電影《姜子牙》里面那個(gè)姜子牙？</p><p class="ql-block">聶聞：沒(méi)錯(cuò)，就是這個(gè)姜子牙。</p><p class="ql-block">學(xué)員：老師，我們不是講唐叔虞的母親嗎？和神話(huà)人物姜子牙有什么關(guān)系？</p><p class="ql-block">聶聞：的確，姜子牙是神話(huà)里的人物，但他也是歷史上真實(shí)存在的人物。姜子牙輔佐周武王伐紂成功后被封為齊王，而周武王娶了姜子牙的女兒為妻，也就是后來(lái)唐叔虞的母親。因此，姜子牙是周武王的岳父，是唐叔虞的外公。圣母殿里的圣母，就是姜子牙的女兒——邑姜。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">04 游覽有得</b></p> <p class="ql-block">（晉祠金人臺(tái)）</p> <p class="ql-block">學(xué)員：哇，真有這么傳奇的事情？真是太不可思議了。老師，您不是在開(kāi)玩笑吧？</p><p class="ql-block">聶聞：老師是山西人，晉祠是山西人的驕傲，老師怎么會(huì)拿山西人的驕傲開(kāi)玩笑呢？除了這些內(nèi)容，在晉祠里，一磚一石都有來(lái)歷，一字一匾都有來(lái)頭，一景一象都有故事。晉祠里，有唐太宗李世民的親筆碑帖，李白、歐陽(yáng)修、范仲淹、元好問(wèn)等大家都曾為晉祠寫(xiě)過(guò)金句名篇；“魚(yú)沼飛梁”是人類(lèi)橋梁建筑史上絕無(wú)僅有、保存至今的作品——第一座水陸立交橋；圣母殿、獻(xiàn)殿等，整體都采用實(shí)木榫卯結(jié)構(gòu)，沒(méi)有使用一根鐵釘，經(jīng)歷風(fēng)雨，屹立千年，依然完好如初，這本身就是奇跡，而其結(jié)構(gòu)巧妙，造型精美，既是建筑珍品，又極具研究?jī)r(jià)值；金人臺(tái)上那些金人也是沐風(fēng)櫛雨，不銹不蝕，歷經(jīng)千載，既是鑄造珍品，又彰顯出當(dāng)時(shí)的冶金及鑄造技術(shù)。諸如此類(lèi)，都堪稱(chēng)珍品與奇跡的組合。</p><p class="ql-block">學(xué)員：聽(tīng)老師這么一講，晉祠能作為太原文旅之首，不是浪得虛名，而是實(shí)至名歸呀！</p><p class="ql-block">聶聞：那是當(dāng)然，晉祠文化不僅底蘊(yùn)深厚，而且非常豐富。游覽晉祠，宛若穿越千年，與先人對(duì)話(huà)，感先人溫度。斯人雖去，樓臺(tái)猶在，向人們?cè)V說(shuō)當(dāng)年的輝煌，訴說(shuō)著曾經(jīng)的曾經(jīng)……</p><p class="ql-block">學(xué)員：聽(tīng)老師這么一介紹，好想去太原的晉祠走走看看，感受晉祠的歷史與文化呀！</p><p class="ql-block">聶聞：來(lái)山西研學(xué)或旅游，研與游的是文化、歷史，是中華民族的根與脈。在這里，我們通過(guò)《新作文》研學(xué)云課堂給大家播下關(guān)于太原、關(guān)于山西的種子，歡迎大家日后來(lái)實(shí)地參觀，那才能獲得真真切切的體驗(yàn)與感受。山西，歡迎你們！</p> <p class="ql-block">（晉祠獻(xiàn)殿）</p>