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《一場中原逐“轆”》

一哥

<p class="ql-block">　　以黃河流域為中心的文化遺存，是對中原最好的概念解讀，“昔三代之居，皆在河洛之間”，翻開中華文明的首頁，便是中原文化。</p><p class="ql-block"> 但凡有人要追尋中原文化，太行山是一定繞不過去的。</p><p class="ql-block"> 與泰山等四大名山不同，太行山不是一座獨體的山脈，而是系列山脈的空間組合，規(guī)?；趾辏怨庞性啤鞍税倮锾小?。在中原人的心目中，“天下之山，莫大于太行”，北起北京西山，南至河南與山西交界地區(qū)的王屋山，“太行，中原之正脈，兩腋如華蓋，所以冒中原而重其力”（唐樞《太行山記》）。</p><p class="ql-block"> 太行，天下之脊也。如今，以現(xiàn)代隧道開掘技術(shù)支撐的高速公路，象一根根絲線，將綿延晉南和豫北的泱泱太行，穿針引線般地纏繞成了一體。在南方暑氣未消、北方秋意漸起的日子里，結(jié)伴參加了一個由自駕戶外俱樂部推出的，自河南新鄉(xiāng)至山西晉城“郭亮、昆山、錫崖、回龍四大掛壁公路”全線自駕的“南太行自駕穿越節(jié)”活動，有幸領(lǐng)略了南太行特有的紅巖峽谷、掛壁公路和人文遺存。</p><p class="ql-block"> 掛壁公路，自然是這次活動的重頭戲。</p><p class="ql-block"> 郭亮村的掛壁公路是最早被旅游開發(fā)的一條掛壁公路。一條掛壁公路，成就了一個萬仙山景區(qū)，成了當?shù)卮迕裾嬲摹爸赂宦贰?。郭亮村，是一個村莊形制和商業(yè)氛圍都十分類似于東北雪鄉(xiāng)和北疆白哈巴村、禾木村的小山村，位于河南輝縣北端的紅巖峽谷之巔。待我們駕行穿越郭亮掛壁，天色已漸黑，沿途龕眼透出來的路燈亮光，與山崖上華燈初上的民宿遙相呼應(yīng)，美輪美奐，簡直就是穿越劇里的鏡頭。郭亮掛壁，是1970年代，為了改變“出門臨懸崖、下山攀天梯”面貌，老村書記帶領(lǐng)13名壯士，苦戰(zhàn)5年，硬是從懸崖峭壁中鑿出一條可以走出大山的車道，被譽為“世界第八大奇跡”。說來也是湊巧，俱樂部隨機分配住宿，我們?nèi)胱〉摹吧揭拙印泵袼?，民宿主人張愛蓮居然是當年開鑿郭亮掛壁公路的13壯士之一，墻壁上有一張當年報道事跡的報紙，當年才15歲的女壯士張愛蓮，占據(jù)了報紙顯眼版面。忙完晚餐招待的張阿姨說，晚上是不能拍照的，我第二天就早早起來，才圓了與女壯士的合影照。</p><p class="ql-block"> 離開郭亮村，繞過幾道山梁，便進入山西陵川境內(nèi)。雖然南太行的山體地貌是跨省也不變，但與郭亮村的成熟開發(fā)大相徑庭，除了接壤郭亮的村子里有零星農(nóng)家樂，陵川的大部分山村依然原汁原味，沒有了游人如織、買賣鼎沸的景象，高大的核桃樹安靜地結(jié)滿了果實，一樹的山楂紅露出周冬雨般的酸酸甜甜。</p><p class="ql-block"> 車隊駛?cè)肜ド綊毂诠?，心情驟然緊張起來，與郭亮掛壁公路可以行駛旅游大巴不同，眼前的昆山掛壁才是想象中的原始掛壁公路，極為險峻，最窄處僅2.1米，洞壁毛糙、尖石棱立，稍有不慎便會車身傷痕累累。車型不同、車技有別，一百多臺車的龐大車隊如何有序穿過這段掛壁公路，真為俱樂部組織者捏一把汗，要豎大拇指點贊。</p><p class="ql-block"> “曾經(jīng)滄海難為水”，出了昆山掛壁，再走錫崖掛壁和回龍掛壁，就不算事兒了，就算回龍掛壁公路有30度的陡坡，對于清一色的燃油車隊，動力無需擔心，只需一路盡情享用美景、感慨先人，沒有了小心翼翼、雙腳發(fā)抖的駕駛體驗。倒是回龍掛壁返程途經(jīng)的天界山，有全程800多米的懸空棧道、玻璃棧道和試膽臺，讓大家又一次地體驗了腳底發(fā)麻。天界山的老爺頂，被譽為“太行鐵頂”，與武當山金頂南北齊名。天生恐高的我，雖然經(jīng)歷多年戶外徒步攀爬的鍛煉，恐高癥有所緩解，對于安全保護措施齊備的各類棧道，不再懼怕了，但是每每走過天界山棧道的滲水路段，腦子里還老是跳出滑倒后從棧道護欄縫隙掉下深崖去的恐怖畫面，不覺緊握欄桿、一步一趨才敢走路。</p><p class="ql-block"> 自古中原是戲臺、是戰(zhàn)場、是鏡子，曾經(jīng)多少英雄好漢、帝王將相，逐鹿中原，不僅論成敗，更見人性。如今，是和平年代、幸福年代，自駕便成了現(xiàn)代人骨子里“逐鹿”情結(jié)的替代，南太行穿越、中原逐“轆”，無疑是一個深受喜愛的“爆款”項目，最能滿足好勝、挑戰(zhàn)心理。</p><p class="ql-block"> 人生漫漫，初心彌見珍貴。第一次的自駕游，便逐“轆”中原，感悟尤多，竊以為，自駕游，從物質(zhì)層面看，離不開汽車和道路兩大要素；從意識角度說，有自主和自助兩個關(guān)鍵點。眾多自駕游愛好者，往往看重的只是汽車和道路，待及悟透自駕游“自主和自助”的真意所在，那便是真正的行者了。</p> <p class="ql-block">燈火煌輝的郭亮村掛壁</p> <p class="ql-block">當年的女壯士張愛蓮</p> <p class="ql-block">《山楂樹之戀》</p> <p class="ql-block">今天的“山易居”民宿主張愛蓮</p>