<p class="ql-block"> 據(jù)我國最古老的地理著作《尚書.禹貢》中記載：“海岱為青州。” 海即渤海，岱即泰山，也就是說從渤海之濱到泰山腳下，這一大片的青山綠水都為古青州的所在地。按照中國古代盛行的陰陽五行學(xué)說記載：青州的地理位置位于最東方，東方屬木，木色為青，所以被稱之為青州，并被譽為“東方第一州”。</p> <p class="ql-block">玉輪圓時華誕樂</p><p class="ql-block">淑雅申歡不夜天</p><p class="ql-block">琴韻威揚共約定</p><p class="ql-block">云門獻壽堯舜禪</p> <p class="ql-block"> 云門山，位于山東省青州市城南2.5公里處，海拔421米。屬于國家5A級風(fēng)景名勝區(qū)，北銜金鳳山、南依劈山、東臨磨臍山、向西與駝山隔著瀑水澗遙遙相望，以美麗俊俏的身姿和特殊的地理環(huán)境獨具風(fēng)貌。每當(dāng)夏秋季節(jié)，云門山南側(cè)的“云窟”有如開閘放云一般，即時白云騰空而出，穿經(jīng)云門洞，冉冉升起，隨意飄舞，極其壯美，云門山也因此而得名。</p> <p class="ql-block"> 金黃色琉璃瓦覆頂，匾額上“云門山”三個大字是被毛主席稱贊為“黨內(nèi)一支筆”的紅軍書法家舒同所題。舒同是江西東鄉(xiāng)縣人，中國書法家協(xié)會的創(chuàng)始人和第一任主席，1954年至1960年，舒同任中共山東省委第一書記。</p> <p class="ql-block"> 從牌坊到山頂大壽字的登山路稱為長壽路，恰好999級石臺階，久久長長，寓意著延年益壽的美好祝愿。云門山占地面積150公頃，山上的綠化覆蓋率達到90%以上，整個山體以種植松柏樹為主，郁郁蔥蔥形成了一座天然氧吧。</p> <p class="ql-block">漸看美景心里樂</p><p class="ql-block">入坐松風(fēng)慢聊天</p><p class="ql-block">佳話此時成約定</p><p class="ql-block">境中無事悟真禪</p><p class="ql-block"> 漸入佳境這四個字刻在這塊小石壁上，有點信手涂鴉的感覺，相傳這是雪蓑有次酒后登山，到這里時看到山下大霧彌漫，山上卻是春光明媚，他以為看到了人間仙境，便信手寫下了“漸入佳境”四個字，內(nèi)中卻隱含深意，即是說云門山的景致從這兒就漸入佳境了。</p> <p class="ql-block"> 過去所有山都是有山神管轄的?！抖Y記·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，皆曰神。虞舜時即有“望于山川，遍于群神”的祭制。青州當(dāng)?shù)匮永m(xù)古制建山神廟于此，虔躬祭神靈?！吧讲辉诟撸邢蓜t名”。自古以來，在云門山祈雨有求必應(yīng)，青州民風(fēng)淳樸，篤信云門山有山神相佐，能保佑百姓年豐有余，故延續(xù)古制，建山神廟于此，虔躬祭神靈。</p> <p class="ql-block">風(fēng)前松鼠爬樹樂</p><p class="ql-block">雨后欣喜見晴天</p><p class="ql-block">拜壽福山相互定</p><p class="ql-block">惟約頌經(jīng)共聽禪</p><p class="ql-block"> 從牌坊到山頂大壽字的登山路稱為長壽路，恰好999級石臺階，久久長長，寓意著延年益壽的美好祝愿。</p> <p class="ql-block"> 觀壽亭內(nèi)有六個用青州特產(chǎn)青剛石制成的石鼓形凳子，并以細膩的雕工和流暢的線條在凳子上雕刻了貂禪、西施、王昭君、李清照等美女、才女的形象。亭子上方亦繪有八仙、觀音、壽星的圖案。只是此時植被茂密，大樹參天，遮擋了視線，無法看清“壽”字全貌。</p> <p class="ql-block">觀山不負(fù)平生樂</p><p class="ql-block">壽字遙望若摩天</p><p class="ql-block">亭前抒懷志堅定</p><p class="ql-block">贊此續(xù)走伴行禪</p> <p class="ql-block">紅妝一朵碧桃花</p><p class="ql-block">樹下胭脂染絳紗</p><p class="ql-block">丹地仙人何處去</p><p class="ql-block">崖頭猶有白云家 </p><p class="ql-block"> 觀壽亭至望壽閣一帶山巖，為典型的丹崖地質(zhì)地貌，每當(dāng)紅日初升，掩映成為紅樹丹崖自然景觀。明代青州詩人閻曾賦詩《題云門山》：“紅樹丹崖簇錦云，清泉白石靜無塵；明光一點通南極，絕壁千尋近北辰。”</p> <p class="ql-block">贊善淑德賢惠樂</p><p class="ql-block">夫婦威武共擎天</p><p class="ql-block">妻兒和諧家安定</p><p class="ql-block">樹壯清風(fēng)同蘊禪</p><p class="ql-block"> 此間更有山榆、松柏兩樹枝干纏繞，相互依偎，如同一對知心愛人，演繹著千百年的纏綿和愛戀，被人們稱作“夫妻樹”。</p> <p class="ql-block"> 因路面紋理酷似摩肩接踵的“龜背”圖案而得名。如果仔細看，這些花紋也特別像一片片翻騰著的云朵，所以這里又被稱作“云海路”，寓意著人們踩著云海，騰云駕霧來拜壽。</p><p class="ql-block"> 我國古人對龜是崇拜有加的，龜文化源遠流長。在古代，龜堪稱位尊身貴，被人們看作是吉祥如意、剛顏不屈、先知先行的動物，與龍、鳳、麟合稱四靈。龜還與鶴同為長壽的象征，亦常以龜齡鶴壽來喻長壽。此處為地質(zhì)構(gòu)造形成的不規(guī)則的巖石機理，形似無數(shù)只面向山頂?shù)臑觚?，民間傳說是東海神龜來到此山登峰拜壽。</p> <p class="ql-block">千尋華表大地樂</p><p class="ql-block">龜鶴歸來唱明天</p><p class="ql-block">拜佑只今吉事定</p><p class="ql-block">壽福隨心到處禪</p> <p class="ql-block">樂道細究知情狀</p><p class="ql-block">天命遵從慰黎元</p><p class="ql-block">定能臨風(fēng)成玉樹</p><p class="ql-block">禪蘊意涵當(dāng)承贊</p><p class="ql-block"> 繼續(xù)前行，忽有一樹立于道旁，名為“狀元樹”。據(jù)介紹，青州歷史上曾有六人考取狀元。其中武狀元丁殿祥又在云門山植有樹木，逐漸繁茂，被譽為“狀元林”。拜了“狀元樹”，方又悟出，朝遠處望去，此樹的樹冠形似皇帝御筆點狀元一般，故稱“狀元樹”倒也恰切。</p> <p class="ql-block">進駐祥云承歡樂</p><p class="ql-block">望附吉門敢摩天</p><p class="ql-block">壽福此山心意定</p><p class="ql-block">閣影奇美覓仙禪 </p> <p class="ql-block"> 望壽閣，民間俗稱靈官殿，北宋末年王靈官孝文化的故事既源于此。民國末年毀于戰(zhàn)火，20世紀(jì)90年代重修，道觀依山勢而建，駝山之上遠觀形似“鳳冠”，近與大云頂摩崖巨壽相互對應(yīng)，（駝山距云門山2公里）故更名為望壽閣。 望壽閣建在云門山最北端，左右及后面三面懸崖，屬云門山的一處風(fēng)水寶地。望壽閣的正殿為四面透窗的高大建筑，殿內(nèi)供奉的是福、祿、壽三星，門楣上的牌匾由著名書法家啟功題寫。望壽閣實為觀賞“天下第一壽”的最佳角度，也自然成為祝愿天下人們健康長壽、幸福成功的一處風(fēng)水寶地。</p> <p class="ql-block"> 正殿為四面透窗的高大建筑，門楣上牌匾為“三星共照”。殿內(nèi)供奉福、祿、壽三星。有兩副對聯(lián)懸垂，一為：北斗七星三四點；南山萬壽十千秋。二曰：天增歲月人增壽；春滿乾坤福滿門。</p> <p class="ql-block"> 東側(cè)“觀音殿”殿前一副楹聯(lián)：抱來天上麒麟子；送給人間積善家 。觀音菩薩端坐在殿正中，懷抱著一個孩童，金童玉女侍立在兩旁，殿中還供奉著眼光娘娘、地增老母、無生老母、碧霞元君四位神仙。</p> <p class="ql-block"> 西廂房供奉關(guān)公和文武財神。美髯公紅臉關(guān)羽，忠義的化身。關(guān)公供奉在此有保佑平安之意。文財神比干，武財神趙公明，都是我國民間耳熟能詳?shù)纳裣伞ｉT前立柱刻對聯(lián)：身騎黑虎廣招財，心敬公明常進寶。</p> <p class="ql-block">壽觴新賜北堂春</p><p class="ql-block">比似平陽第一人</p><p class="ql-block">南極星懸雙闕近</p><p class="ql-block">山河光動九天真</p><p class="ql-block">? 我國自古就用“福如東海，壽比南山”，作為對長輩的祝福語。據(jù)《辭?！酚涊d：“壽比南山” 中的 “南山”，就是指山東青州的云門山。出自《詩經(jīng) ? 小雅? 天?！罚骸叭缭轮?，如日之升，如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”作為歷史悠久的佛道名山，云門山海拔雖僅421米，卻山勢巍峨，景觀棋布，深受歷代文人雅士的青睞，民間自古有“不登云門山，不算青州客”之說。置身閣中，寫著“壽比南山”字眼的石碑立于院中，與山頂?shù)摹皦邸弊诌b相呼應(yīng)，故名望壽閣。</p> <p class="ql-block">海山威武中奇樂</p><p class="ql-block">岱岳青州艷陽天</p><p class="ql-block">雄鎮(zhèn)遠開云門定</p><p class="ql-block">風(fēng)送燭香悟真禪</p> <p class="ql-block"> 清光緒《臨朐縣志·雜記》記載：明嘉靖間有道人徜徉沂山、冶水間，不知何許人，亦無姓名，常雪中披蓑而行，人以“雪蓑”呼之，遂亦自名雪蓑，舉止怪譎，好談無理。嗜酒飲無算，或贈以錢物，衣服，遇貧者即與之。醉輒箕踞，嘲罵貴人，或取困辱亦不為意。雪蓑能詩善書，知音律，常彈一弦琴，繪畫、踢球、制作古董、和制藥材等諸技博通，精絕過人。其書法如老干怪虬，蒼古逼人。他特別喜歡書寫大字，往往信手飛步，倏忽而成，矯健有勢。他還與明代著名文學(xué)家、戲劇家章丘李開先以及青州衡王為至交，品茗暢談，題詩互答，常遨游于章、萊、青三邑，后入山采藥，往來于海岱間。</p> <p class="ql-block">雪深茅屋夢里樂</p><p class="ql-block">蓑笠篷窗星滿天</p><p class="ql-block">石上有人高臥定</p><p class="ql-block">床頭數(shù)點白云禪</p> <p class="ql-block"> “蓑老臥豆巖”五字，位于山陰西邊石階路側(cè)，字徑20厘米，筆法輕巧靈動，在一處內(nèi)凹的石壁，下方有塊僅容一人側(cè)臥的石龕。寫這字時，雪蓑正游覽云門山，逢天下大雨，雪蓑側(cè)身在石龕下避雨，因地方太小，雨水還是把他的半邊腦袋淋濕了。雨過天晴，友人讓雪蓑信筆寫下了“蓑老臥豆巖”五字，別人不解，問其含義，雪蓑笑而不答，指指自己的腦袋，別人恍然大悟：“頭”的半邊淋濕了，去掉了“頁”字，就剩下“豆”字了。</p> <p class="ql-block"> 云門山最誘人之處就是拜望“壽”字。這是因為位于山頂巍峨聳立摩崖北壁的“壽”字，堪稱古代第一特大“壽”字，它不僅是明朝衡王世家留存青州的遺跡，還賦有神奇的傳說和美好的祝福，所以通常游人到此，無論老幼，大多都會興致勃勃地從山門拾階而上，一路不辭辛苦，向著近千級的山頂攀登，當(dāng)立足這個罕見的“壽”字之下時，自會思緒萬千，倍感欣慰！</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于云門山摩崖特大“壽”字的來歷，民間有多種說法。傳說青州衡王大擺宴席慶賀壽誕，并宣稱賀禮最珍貴者請坐首席。壽筵即開，文官武將、豪紳貴族紛紛攜帶厚禮，蜂擁而至，可是無人敢自稱禮重而登首座。這時隱士雪蓑，衣著襤褸，空手而至。登堂入室，坦然在首席坐就。眾人吃驚地問，你的壽禮何在?雪蓑微微一笑，揮手向南，口中說道：“愿王爺壽比南山，福如東海?！北娙颂а弁?，云門山峭壁上出現(xiàn)了醒目的大“壽”字。衡王看了，心中歡喜，但仔細端看，這壽中的“寸”字還缺一“點”，衡王剛要責(zé)怪，雪蓑卻不慌不忙，取來綢緞半匹，卷做一團，在墨缸一蘸，信手拋去，直奔大“壽”，恰好補上這一“點”。因為雪蓑的怪誕和名聲，人們把大“壽”的來歷歸于他。</p> <p class="ql-block"> 清代文人王培荀，在《鄉(xiāng)園憶舊錄》一書中，也記載了雪蓑的故事：“雪蓑道人蘇洲，嘗游巴中。嘉、隆年間游歷下，往來淄川、益都，人以為仙。詩文奇妙，無塵俗語。嘗自作聯(lián)曰：‘雪里披蓑，寒動一天星斗，云間補衲，暖回大地陽春?！谱鞔笞?，龍蛇飛舞。龍洞大殿前有雪蓑碑記，作狂草，署名曰：‘五湖散人兼三十六洞天牧鶴使者’。衡王誕日，于南山石壁大書‘壽’字刻之，中間橫畫可以臥人。石壁絕高，不知當(dāng)日何以運筆?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 其實這個特大“壽”字的真正作者，是衡王府的內(nèi)掌司冀陽周全?！皦邸弊值淖蠓铰淇罴矗捍竺骷尉溉牛?560）年九月初九日衡王府內(nèi)掌司冀陽周全寫。</p><p class="ql-block"> 碩大的“壽”字，字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，端莊大方，坐南朝北，通高7.5米，寬3.7米，僅“壽”字下面的“寸”字就高達2.23米。所以當(dāng)?shù)厝擞小叭藷o寸高”之說，眾多的中外游客都把能到云門山參拜大“壽”字，作為來青州旅游的首選，以表達對自己和家人最美好的祝福。</p> <p class="ql-block"> 云門山頂上的巨大的摩崖石刻“壽” 這個“壽”字,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),端莊大方,通高7.5米,寬 3.7米 , 僅“壽”字下面的“寸” 字就高達2.23米,。所以,當(dāng)?shù)厝擞小叭藷o寸高”之說。端詳此"壽"字，雖千鑿百斧雕成，卻不露分毫痕跡，充分體現(xiàn)了勞動人民的聰明智慧，是書法石刻藝術(shù)的瑰寶。眾多的中外游客，都把能到云門山參拜大壽字作為自己最大的心愿。</p> <p class="ql-block"> “壽”字的左方落款即：大明嘉靖三十九（1560）年九月初九日衡王府內(nèi)掌司冀陽周全寫。九月初九日，正巧二九相逢，“九”又與長久的“久”同音，是長壽的象征，所以我國政府近年又把九月九日定為“老人節(jié)”，也稱“敬老節(jié)”。屆時要熱烈慶賀！</p> <p class="ql-block"> 在這個特大壽字的西側(cè)，有塊指示牌：馬丹陽打坐像。等拜壽照像結(jié)束之后，出于好奇心前往尋找，果然看到崖壁上刻有一個打坐老人的浮雕像，即馬丹陽祖師打坐真相。馬丹陽原名馬鈺，號稱抱一無為真人。金代道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家。為道教全真道北七真之一，曾與道人丘處機在青州一同傳道。馬丹陽出身富家，丟棄榮華富貴，一心修道，在云門山苦修苦練，體會以真氣調(diào)動靈氣，與天地共鳴，這種精神層面的體悟和追求，非到忘我的境界是辦不到的。</p> <p class="ql-block">神州山趣漸知樂</p><p class="ql-block">在世筆力欲問天</p><p class="ql-block">石榻松風(fēng)古意定</p><p class="ql-block">刻碑題作一篇禪</p><p class="ql-block"> 雪蓑生性狂放不羈，才華橫溢，頗有魏晉名士風(fēng)度。他居青州數(shù)年，同封籓于青州的衡王過從甚密。他在這里留下的“神在”、“鬼斧神工”、“超塵離夢”等題刻，筆力渾厚雄勁，意境深邃悠遠，與云門山的獨特神韻交相輝映，相得益彰。</p> <p class="ql-block"> 雪蓑為云門山題寫的“神在”，屬云門山第二大字，字徑約1米，與大“壽”字相鄰。該字在摩崖之上鐫刻而成，筆墨飽滿，架構(gòu)矯健，古拙渾樸，揮灑自如，矯若驚龍，一氣呵成，盡顯狂放流姿之美，可謂神來之筆。游人往往不經(jīng)意間抬首便見二字，悠然之情暢然于心，恰似“敬神如神在”之意。此石刻展現(xiàn)了雪蓑無與倫比的書法功底。其形神兼?zhèn)涞臅L(fēng)格，賦予了“神在”二字不可比擬的意像境界。</p> <p class="ql-block"> 在云門山頂，有洞如門，高闊過丈，南北貫通，遠遠望去酷似明鏡高懸太空，人稱“云門拱壁”，系青州古八景之一。每當(dāng)夏秋時節(jié)，云霧低空繚繞，穿洞而過，似滾滾波濤，將山頂亭廟托于其上，若隱若現(xiàn)，蔚為壯觀，故稱云門仙境，云門山因此而得名。</p> <p class="ql-block"> 主峰大云頂，有大洞，洞高4米、寬6米、深10米，南北相通，因天光能透進洞內(nèi)，遠望如明鏡高懸，夏秋時節(jié)，洞口時有云霧繚繞，穿洞而過，故名“云門洞”，云門山因此而得名。相傳為秦始皇東巡時為壓齊地王氣而開鑿，東晉郭大夫首筑東陽城時擴鑿洞口以宣風(fēng)氣，北宋時先后兩次擴增。</p> <p class="ql-block">云間碧落紫煙浮</p><p class="ql-block">洞口青山翠欲流</p><p class="ql-block">天上仙人何處去</p><p class="ql-block">開林應(yīng)有鳳凰游 </p> <p class="ql-block"> “超塵離夢”四字位于云門山洞外，中國古代知識分子講究“安身立命”，提倡處世先立人，而后建功立業(yè)。許多古代名人在晚年往往看破紅塵，遁出世俗，謂之“超塵離夢”。雪蓑其人一生放蕩不羈，率性而為，深刻領(lǐng)會此中真諦。他既能揮毫潑墨，吟詩頌詞，鑄千古文章，但又不修邊幅，四海為家，嘗盡人間百味，可謂由工到極，處至不工，返璞歸真?！俺瑝m離夢”四字飄逸靈動，清奇瑰麗，給人以不食人間煙火，超凡脫俗之感，表達了雪蓑?qū)ι母形?，對人生的概嘆，表現(xiàn)了他欲駕九天之祥云，乘風(fēng)而去的瀟灑情懷。</p> <p class="ql-block"> “吐納風(fēng)云”為清朝順治進士吳六一的題刻。吐納為道家打坐的一種調(diào)氣方式，而吐納風(fēng)云則預(yù)示著此山為道家修行養(yǎng)生的勝地。</p><p class="ql-block"> “云門山大云寺”這個題記為唐朝所保留下來，據(jù)《新唐書》載唐天授元年，青州云門山云門寺的法明和尚通過武則天的男寵薛懷義，獻《大云經(jīng)》給武則天，說武則天是彌勒佛下凡，應(yīng)該主皇權(quán)，做皇帝，武則天非常高興，詔令全國各地都要刻印學(xué)習(xí)《大云經(jīng)》，各州縣都要建大云寺，這個時候青州云門山的云門寺也就改成了大云寺，現(xiàn)在這個大云寺已經(jīng)蕩然無存了，只留下了這六個大字。</p> <p class="ql-block"> 上大云寺</p><p class="ql-block"> 明 ? 石存禮</p><p class="ql-block">山險疑無路，縈徊一徑通。</p><p class="ql-block">鐘聲寒瀑外，塔影夕陽中。</p><p class="ql-block">窗出茶煙白，爐分葑火紅。</p><p class="ql-block">禪房文會處，清話幾人同。</p><p class="ql-block"> 這首詩通過山寺幽靜的環(huán)境描寫，表現(xiàn)了詩人安于閑散、自適性情，也蘊含著對過去官場生活的不滿。</p> <p class="ql-block"> 上大云寺</p><p class="ql-block"> 明 ? 陳經(jīng)</p><p class="ql-block">披徑尋祇苑，盤空躡白云。</p><p class="ql-block">山門通上界，石室藹清芬。</p><p class="ql-block">夜缽看龍蛻，秋巖識鹿群。</p><p class="ql-block">遠聞飄桂粟，花雨共紛紛。</p><p class="ql-block"> 陳經(jīng)的詩作如“幽壑平川”，“探之愈遠”，意境深邃，視野開闊。在這首詩中，起勢突兀，繼而想象奇特，寫得撲朔迷離，有神秘色彩，結(jié)尾則宕開一筆，視野更加開闊，拓展了詩的意境，深化了主題。</p> <p class="ql-block"> 云門山山勢東西橫亙，山巔有洞通南北，遠望如門在山頂云霧中，故名。云門山由于天然形勢的奇秀，以及歷代佛、道兩教的精心經(jīng)營，千百年來贏得一些文人墨客、善男信女和達官貴人競相來朝。他們興致所至，或者賦詞作詩，或者揮毫?xí)?，從而留在山上一些形形色色的摩崖題刻，可謂琳瑯滿目，美不勝收。</p> <p class="ql-block"> “云洞天開”、“東齊秀色”為明代山東右布政使湯紹恩的題記。“云龍之門”則為軍中書法家李鐸的題記。近年來，在修復(fù)云門山古跡的同時，先后征集我國當(dāng)代書畫家武中奇、舒同、李鐸、高啟云、于希寧、史進前等名人字畫，精心鐫刻于崖壁之間，為了和山上的古跡相互區(qū)別開來，我們特意把新增題記涂抹成藍色，給古老的云門山增添了新的生氣。</p> <p class="ql-block"> “敬神如神在”刻在路邊的石壁上，非常醒目。這是孔子的一句至理名言，后面加上一句“不敬是泥胎”就表達出一個完整的意思。即為“如果你心里敬信神佛，神就真的存在；如果不信，它也就只是一尊泥胎而已”。信則有，不信則無，可見孔子是最早具有辯證思想的人，是一位大智者。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 雪蓑在云門山另一處字是“鬼斧神功”。這四個字位于云門山洞南端內(nèi)側(cè)懸崖之上，云門洞貫穿南北，終年靈氣回旋，煙霧繚繞，世稱“云門仙境”。游人至此，穿洞而行，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。至洞口豁然開朗。面對群山，不禁慨嘆此洞渾然天成，有如鬼斧神工，雪蓑四字題于洞頂之上，落筆沉穩(wěn)，大度嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢磅礴。四字鐫刻手法精湛，線條雖不流暢，卻甚是靈動活潑。使四字嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍鈩菖c表現(xiàn)的意境在統(tǒng)一中得到平衡，各字間的筆畫轉(zhuǎn)折與接觸處，雕刻輕靈。四字形象地表達出書法的自然意境，筆畫的粗細各異，展現(xiàn)出古拙無倫的磅礴大氣。</p> <p class="ql-block"> 云門洞石壁上，有諸多精美大氣的題字，其中“玄之又玄”四個大字分外醒目，為明代雪蓑所書。意取老子《道德經(jīng)》：“常天，欲以觀其妙；常有欲以觀其微。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！币馑妓皇且话愕男钌願W，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是宇宙天地萬物之奧妙的總門。中梵，不染纖塵之意。山人，古時隱士的自稱，后來很多文人便以此來稱呼自己，以示自謙。傳說也是雪蓑的題書！</p> <p class="ql-block"> 半壁坍塌的落水洞，直徑為1.2米，是由地表水流長期沿垂直裂隙溶蝕并伴隨部分崩坍作用形成。可見滴水穿石的功夫也不是一天兩天的事。</p> <p class="ql-block">云邊鴻雁望龍池</p><p class="ql-block">洞里蓬萊留傳奇</p><p class="ql-block">天上有人歸未得</p><p class="ql-block">開元何處覓仙跡 </p><p class="ql-block"> 二龍池 ，古稱石井、龍?zhí)叮追Q海眼。東池為宋乾德六年（968）開鑿，西池為宋天禧五年（1021）開鑿，以滿足山頂廟宇、道觀的日常用水之需。相傳二龍池的水是由云門山大云頂?shù)摹疤斐亍惫┙o?！疤斐亍睙o池之形，有池之實，實為云門山未解之謎。二龍池清澈碧綠，常年不枯，有“云門明珠”之美譽。</p> <p class="ql-block">東堂龍池凈無塵</p><p class="ql-block">齊上青山曉日新</p><p class="ql-block">秀氣不隨人事改</p><p class="ql-block">色香都付酒杯頻</p><p class="ql-block"> 云門洞北側(cè)的兩個池子名曰“二龍池”，聽老年人們講這兩個池子原為泉眼，池子里水清甘冽，清澈見底，是山頂?shù)膬深w明珠。</p> <p class="ql-block"> 登云門山</p><p class="ql-block"> 宋 ? 趙抃</p><p class="ql-block">十里崢嶸到忽平，</p><p class="ql-block">兀然如覺夢魂醒。</p><p class="ql-block">石通幽室心生白，</p><p class="ql-block">徑擁寒云步入青。</p><p class="ql-block">一水下窺疑絕線，</p><p class="ql-block">兩山前列似開屏。</p><p class="ql-block">重城歸去仍堪喜，</p><p class="ql-block">歲稔人家戶不扃。</p><p class="ql-block"> 趙抃(1008～1084)，北宋衢州西安(今浙江衢縣)人，字閱道，景祐進士。任殿中侍御史，人稱“鐵面御史”。熙寧三年(1070年)，以資政殿學(xué)士、諫議大夫知青州。這首詩為作者任青州知州時，與京東東路提點刑獄王居卿游云門山互相唱和所作。詩中主要寫云門山高聳陡峭、震人魂魄的山勢與景色，也贊詠青州豐收年景的太平景象。</p> <p class="ql-block"> “云門山”三個篆體字，形象地體現(xiàn)出云門仙境名字的意境。為明朝正德年間（1506～1521）官居吏部尚書、太子太保加少保的山西樂平（今昔陽）人喬宇的題記。</p> <p class="ql-block">遙看云門峰前路</p><p class="ql-block">望觀仙境稱奇山</p><p class="ql-block">極目遠眺急欲去</p><p class="ql-block">頂上飄來香爐煙</p><p class="ql-block"> 主峰的名字叫大云頂，外形就如同一條鯉魚的背部，在山上建有各朝各代的寺廟宮觀。夏秋季節(jié)，眾多游客紛至沓來，觀賞云海大觀。</p> <p class="ql-block">云開結(jié)彩鋪遠路</p><p class="ql-block">門對迎旭壯此山</p><p class="ql-block">天際故人歸來時</p><p class="ql-block">池邊風(fēng)流吟詩篇</p> <p class="ql-block"> 相傳二龍池水系由云門山大云頂“天池”供給，“天池”無池之形，有池之實，實為云門山未解之謎。二龍池池水深不見底，清澈碧綠，常年不枯，有“云門明珠”之美譽。</p> <p class="ql-block"> 迎旭門， 俗稱“石門”，據(jù)《青州府志》記載，明隆慶二年三年青州大澇。隆慶四年（1570 ）衡王府建迎旭門，覆壓于“天池”之上，以止水澇。2005年移建于現(xiàn)址。據(jù)隋代古文獻記載，迎旭門須建于第一個見到太陽升起的州府，所以只有在東方第一州古青州的轄域內(nèi)才能觀賞到迎旭門。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">石梁為巖聳立樂</p><p class="ql-block">門對群山望云天</p><p class="ql-block">迎日有人歸己定</p><p class="ql-block">旭景生輝悟真禪?</p> <p class="ql-block"> 天仙玉女祠是典型的明代全石無梁建筑，在建筑史上別具一格，祠內(nèi)供奉有碧霞元君像，因其全稱是“東岳泰山天仙玉女碧霞元君”，所以得名。</p> <p class="ql-block"> 三皇殿采用青石筑墻，石木無梁結(jié)構(gòu)，臨崖而建，坐北面南，氣勢非凡。殿內(nèi)供奉伏羲、神農(nóng)、軒轅三個華夏祖先，亦稱三皇，故名三皇殿。殿前有民國九年所制的兩通石碑，記載云門山修廟的相關(guān)內(nèi)容。</p> <p class="ql-block"> 西閬風(fēng)亭，由清代青州知府首建，因此處高入云中，古稱聳云亭。二十世紀(jì)八十年代重修，更名為西閬風(fēng)亭，置身亭中可以近觀云門西峰，遠眺駝山全貌。</p> <p class="ql-block"> 爛繩亭，云門山著名歷史人文景觀，始建于開皇四（584）年。據(jù)《醒世恒言》中《李道 人獨步云門》篇記載，青州籍道人李清為慕 山求道，使眾子孫用百丈麻繩系竹籃，將其 吊入云門山云窟中。李清遇仙后復(fù)出，見故 居無存，子孫凋敝，初時的百丈麻繩也在山 中爛掉，方知云窟度數(shù)日，世間已百年。后 人建亭以志，名曰“爛繩亭”。</p> <p class="ql-block"> 三豐洞 ， 又名張仙洞，洞深四丈許，中裂為澗，內(nèi)有石床。 明嘉靖《青州府志》載：“張三豐，永樂間隱于云門山之陽，修煉洞中，太宗賜號三豐，今有張仙洞。”明崇禎年間御史黃宗昌《嶗山志》亦有記載：“永樂年間張三豐者，嘗自青州云門來于嶗山下居之?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 云門山的石龕造像也十分經(jīng)典，這些造像多為菩薩、天王、力士等佛教雕像，其山陽處共有五個石龕，石刻造像272尊，雖歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨侵蝕與戰(zhàn)火洗劫，但至今仍有不少較為完好。</p> <p class="ql-block"> 云門山隋唐石窟造像群 山陽摩崖處有大小5個石窟，石刻造像計 272 尊，有題記者可追溯至隋開皇九年（589），是研究我國雕刻繪畫藝術(shù)和佛教發(fā)展史的珍貴實物資料。2013年，云門山石窟與駝山石窟合并，被國務(wù)院列入第三批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">石徑莓苔云門山</p><p class="ql-block">窟中殘留不忍觀</p><p class="ql-block">造成如此須持戒</p><p class="ql-block">像佛護佑存世間</p><p class="ql-block"> 石窟造像群開鑿于北周至隋唐時期（557～907），自西向東共有五個石窟，造像300多尊，雕刻流暢，線條優(yōu)美，被著名建筑教育學(xué)家梁思成譽為“其雕工至為成熟，可稱隋代最精作品”。</p> <p class="ql-block"> 云窟又名李公井，位于云門洞西側(cè)?？跔钊缇畈豢蓽y，夏秋季節(jié)云霧蒸騰，故名“云窟”。青州原名益都，故書法家武中奇甲子年春題書刻石云：“益都縣圖志記載，每逢夏秋之際，窟內(nèi)云霧蒸騰、飄逸迂回，蔚然奇觀，故名云窟。明馮夢龍著醒世恒言中李道人獨步云門篇即以此為背景，幾經(jīng)兵燹，垢滿窟平，現(xiàn)修正復(fù)原，以供登臨覽勝。”</p> <p class="ql-block"> 天街云衢，古稱“神路”，明崇禎四年（1631 ）衡王府命工開鑿，全長三丈五尺。盤桓而上，極為陡峭。每逢夏秋時節(jié)，云霧彌漫，常呈現(xiàn)“人在天街走，云在腳下流”的奇觀，故稱 “天街云衢”。崖壁間有明代工部尚書青州人鐘羽正撰寫的《施茶重修祠祀》等題刻多處。</p> <p class="ql-block"> 天街云衢是明代衡王開建的登頂石階。右有明正德年間文人題詩一首：翠云削出亂峰巔，誰拖云門近石天。富弼記當(dāng)好景寫，青州郡籍大名傳。斜陽影向虛中入，野鶴聲隨缺處穿。游人渴心今慰盡，松根酌酒坐留連。</p> <p class="ql-block"> 云門山</p><p class="ql-block"> 明 ? 王世貞</p><p class="ql-block">十二齊封自都然，</p><p class="ql-block">蕩胸秋色鎮(zhèn)層巔。</p><p class="ql-block">危崖日月時雙墮，</p><p class="ql-block">急雨蛟龍乍一穿。</p><p class="ql-block">烏道白從杯底落，</p><p class="ql-block">薜衣青入鏡中懸。</p><p class="ql-block">夸君更有天門在，</p><p class="ql-block">策杖春褰萬壑煙。</p><p class="ql-block"> 王世貞(1526～1590)，字元美，號鳳洲，又號弇州山人，江蘇太倉人。嘉靖進土，官至刑部尚書。與李攀龍同為明“后七子”領(lǐng)袖。嘉靖三十五年(1556)出為青州按察司副使，兵備青州。王世貞在青州為官期間，留有多首贊頌云門山的詩篇，這首詩主要描繪云門山高峻奇險的景象，表達了對青州山河的熱愛。</p> <p class="ql-block">申明快樂留祥云</p><p class="ql-block">威德歡天喜盈門</p><p class="ql-block">淑雅心定詠坡仙</p><p class="ql-block">琴曲安禪助佳境</p><p class="ql-block"> 該碑為云門山標(biāo)志性碑刻，明朝萬歷壬子（1602）年按察司副史平灤公高第所立，后因戰(zhàn)亂被損。清順治庚子（1660）年，青州知府夏一鳳重修。云門山主峰大云頂，每逢夏秋時節(jié)，時而云霧繚繞，時而云海翻滾，將山頂廟宇托于其上若隱若現(xiàn)，虛無縹緲，宛若仙境，謂 之“云門仙境”。</p> <p class="ql-block"> 云門山</p><p class="ql-block"> 清 ? 施潤章</p><p class="ql-block">城南疊巘石巃嵸，</p><p class="ql-block">鐵壁千尋鬼斧通。</p><p class="ql-block">地接蓬萊含海日，</p><p class="ql-block">云開閶闔颯天風(fēng)。</p><p class="ql-block">衡王宅第荊榛內(nèi)，</p><p class="ql-block">齊國山川指掌中。</p><p class="ql-block">不用長吟苦搔首，</p><p class="ql-block">巖碑剝落已鴻蒙。</p><p class="ql-block"> 施潤章(1618～1683)，清初詩人，字尚白，號愚山，又號蠖齋，安徽宜城人。順治進士，官至侍讀。其詩與山東萊陽的宋琬齊名，號“南施北宋”。他的部分作品對清初社會政治狀況有所反映。這首詩描繪云門山雄偉景象，聯(lián)想青州歷史變遷，頗具滄桑之感。</p> <p class="ql-block">云龍飛上九霄空</p><p class="ql-block">門外天開萬象通</p><p class="ql-block">山色遠浮千里外</p><p class="ql-block">極知身在五湖東</p><p class="ql-block">頂門高倚二險峰</p><p class="ql-block">玉宇展示一仙境</p><p class="ql-block">皇祖尋問八珍事</p><p class="ql-block">殿宇贏來四海平</p> <p class="ql-block"> 云門山</p><p class="ql-block"> 明 ? 馮琦</p><p class="ql-block">矯首層巔御遠風(fēng)，</p><p class="ql-block">睛巒萬壑散鴻蒙。</p><p class="ql-block">乍驚閶闔通天上，</p><p class="ql-block">遙指山河落掌中。</p><p class="ql-block">九疊云屏高自掩，</p><p class="ql-block">千秋寶鑒照遠空。</p><p class="ql-block">未論三島神仙窟，</p><p class="ql-block">咫尺人間路不同。</p><p class="ql-block"> 馮琦(1557～1603)，字用韞，號朐南。原籍山東臨朐，自曾祖父馮裕起居青州城里。萬歷五年(1577)進士，官至禮部尚書兼翰林院學(xué)士，贈太子少保，謚“文敏”。這首詩為游云門山所作，詩中贊美云門山的高峻奇特，表達了詩人身在云門仙境的感受。</p> <p class="ql-block">魚游碧潭相呼樂</p><p class="ql-block">躍動深水掀翻天</p><p class="ql-block">云山佳處由誰定</p><p class="ql-block">門外松風(fēng)也聽禪</p> <p class="ql-block"> 置身山巔，望云海時隱時現(xiàn)，云門仙境，名不虛傳；天氣晴朗時，綠地伴青山，層山疊巒，北國風(fēng)光更使您陶醉，令您流連忘返。云門山早在隋、唐、宋時期就深受佛、道兩家的青睞。山上有隋、唐石窟造像五處，石佛二百七十二尊，歷代文人墨客、善男信女的題刻、碑碣，遍布云門山摩崖。詩人王心鑒《游云門山》：“閑訪云門山，悠然踏龜鱗。移步皆蒼翠，招手即白云。勿擾陳摶夢，恍聞范公吟。明月照青州，仙境蛻俗痕。” 這首詩把青州描繪成了個天上人間。</p> <p class="ql-block"> 云門山</p><p class="ql-block"> 明 ? 鐘羽正</p><p class="ql-block">云門出云云晝開，</p><p class="ql-block">中峰云竇懸崔嵬。</p><p class="ql-block">門辟天回日月窟，</p><p class="ql-block">云生幻出金銀臺。</p><p class="ql-block">陰崖入夏飛玄雪，</p><p class="ql-block">幽洞經(jīng)年結(jié)綠苔。</p><p class="ql-block">欲喚羲和啟靈鎖，</p><p class="ql-block">時從閶闔望蓬萊。</p><p class="ql-block"> 鐘羽正(1554～1637)，字淑濂，號龍淵，明代青州府益都縣鐘家莊人。自幼勤奮好學(xué)，10歲能文，萬歷進士，官至工部尚書，贈太子太保。鐘羽正在朝堅持正義、直言敢諫，因而觸怒皇帝，曾兩度被罷官或辭職回鄉(xiāng)，閑居近三十年。居鄉(xiāng)期間，他淡薄隱忍，或閉門讀書，修身養(yǎng)性，或“優(yōu)游林泉，志耽山水”。這首游云門山之作，通過對云門山仙境的描繪，充分表現(xiàn)出詩人超脫世塵的情懷。</p> <p class="ql-block">壽筵吉賜致升平</p><p class="ql-block">比歲祥開得新安</p><p class="ql-block">南苑和睦家惠康</p><p class="ql-block">山林習(xí)靜身強健</p><p class="ql-block">琴鳴知音合奏樂</p><p class="ql-block">韻高格妙皆由天</p><p class="ql-block">威恩深誼終生定</p><p class="ql-block">揚清激濁悟真禪</p> <p class="ql-block"> 觀駝臺可以瞭望到遠處的駝山，駝山風(fēng)貌一覽無余。駝山位于青州古城西南4公里，主峰海拔408米，因山頂雙峰對峙，山體三面盤踞，形似伏臥駱駝而得名。駝嶺橫亙數(shù)里，古時以八尺為一尋，故名“駝嶺千尋”，為青州古八景之一。</p> <p class="ql-block">東方山色滿蓬萊</p><p class="ql-block">閬苑仙人此地來</p><p class="ql-block">風(fēng)月有情心花放</p><p class="ql-block">亭臺向遠可望海</p><p class="ql-block"> 東閬風(fēng)亭，仿佛雄雞獨立，峭拔俊秀，稱之望海亭。據(jù)史料記載，唐朝著名書法家李邕任北海太守時，李白、杜甫同來青州拜訪，李白曾在東閬風(fēng)亭留下 “大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水”的著名詩句。</p> <p class="ql-block"> 武中奇（1907～2006），山東長清人。曾任江蘇省畫院副院長，中國書法家協(xié)會理事，中國書協(xié)江蘇分會主席。此是其為云門山寫“云?！倍帧Ｋ囆g(shù)大師劉海粟稱其書法是：“在汲取唐碑風(fēng)骨、魏晉神韻，博涉諸家的基礎(chǔ)上，形成了氣勢渾厚、挺拔蒼勁的獨有的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格是氣勢美、力量美與風(fēng)骨美、神韻美有機結(jié)合的整體，充分給人們以樂觀進取的精神，勇往直前的力量。”</p> <p class="ql-block"> 書法家高啟云的書法石刻“雲(yún)潮”。高啟云（1914～1988），曾任山東省副省長，山東省委書記等職。一生從政，同時又善詩善畫，尤以書法著名。</p> <p class="ql-block">靜憑繁花隨風(fēng)舞</p><p class="ql-block">聽取幽谷群鳥鳴</p><p class="ql-block">松竹無事也心歡</p><p class="ql-block">濤飛浪溢送歸程</p> <p class="ql-block">曲灣比武士皆樂</p><p class="ql-block">徑轉(zhuǎn)池中歌漫天</p><p class="ql-block">通篇稱奇共贊定</p><p class="ql-block">幽林相題悟道禪</p> <p class="ql-block"> 下山途中路遇萬春洞，俗稱陳摶洞，是明朝嘉靖年間青州衡王府為紀(jì)念陳摶老人而鑿，寓意萬年長春。該洞高1.6米，寬1.2米，深5米。洞內(nèi)南側(cè)有石床，上有陳摶老人側(cè)臥睡姿雕像。傳說陳摶辭官歸隱后，高枕無憂，一覺睡了八百年。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">萬里云門山晴朗</p><p class="ql-block">春風(fēng)滿天報吉祥</p><p class="ql-block">洞云深處見真仙</p><p class="ql-block">贊不絕口笑聲揚</p> <p class="ql-block"> 洞口上方鑿刻：希夷石室。希夷即陳摶，號扶搖子，賜號“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名道學(xué)家。道家哲學(xué)的核心是探討如何保全個體的生存，其養(yǎng)生學(xué)是主靜哲學(xué)。陳摶是繼老子、張陵之后的道教至尊，曾被宋太祖賜予“希夷先生”的名號。將洞外的春風(fēng)秋雨紅男綠女置于腦后，我自酣睡；將塵世間功名利祿升降沉浮棄之如撇履，我自酣睡。達觀至此，真是進入一種極致的生命境界了。</p> <p class="ql-block"> “老壽星”陳摶的石雕臥像，成了此間吉祥的象征，人們爭先恐后入洞拜他，又必動手摸他，正如諺謠唱到：“摸摸陳摶頭，一輩子不用愁；摸摸陳摶腚，一輩子不生病?！碧扉L日久，壽星被摸的油光锃亮。</p> <p class="ql-block"> 洞的上方有雪蓑《山居吟》摩崖題刻，句為：野宿石床類洞天，斗笠脫放海東邊。夜深熟睡白云起，莫管龍來榻下眠?！耙八奘差惗刺臁?，陳摶老人就像睡在洞天之上的石床上?！岸敷颐摲藕|邊”，既寫出云門山高東臨大海的氣勢，也表現(xiàn)出陳摶放蕩不羈的形象?！耙股钍焖自破穑荦垇黹较旅摺?，寫出洞內(nèi)洞外白云涌動，龍來伴眠的神奇幻境。無論春夏秋冬，無論嚴(yán)寒酷暑，不管世事如何變遷，陳摶老人依然神態(tài)悠然，長睡不醒。詩用夸張浪漫的手法塑造了一個清心寡欲，超脫物外的道人形象。</p> <p class="ql-block"> 洞口有明代姜云谷的石刻：“君睡容我醉，我醉學(xué)君睡；醒者徒紛紛，未許同把臂?！?lt;/p> <p class="ql-block">溪淺路轉(zhuǎn)歇來樂</p><p class="ql-block">繞樹松篁翠滿天</p><p class="ql-block">云啟心扉人坐定</p><p class="ql-block">山前清磬自悟禪</p> <p class="ql-block"> 云門山 </p><p class="ql-block">明 ? 王若之</p><p class="ql-block">削壁巍巍插混茫，</p><p class="ql-block">橫穿規(guī)竇矞云翔。</p><p class="ql-block">疑開閶闔臨寰宇，</p><p class="ql-block">總使氤氳遍上方。</p><p class="ql-block">岱岳西來延秀色，</p><p class="ql-block">滄溟東合泛流光。</p><p class="ql-block">漫言鬼斧殘靈異，</p><p class="ql-block">孕育千年正未央。 </p><p class="ql-block"> 王若之，字湘容，青州城里人，襲祖蔭官至河南參議。這首詩贊頌了云門山雄偉峭拔，云霧繚繞，山水相映的奇麗景色，表達了詩人對家鄉(xiāng)山水的熱愛之情。 此為明嘉靖二年（1523）癸未科進士曹祖儒題刻。</p> <p class="ql-block"> 《竹林圖》為著名畫家于希寧（1903～2007）的作品。 《竹林圖》上題詩云：冰霜任履撩，風(fēng)雨焉折腰。健筆驚雷電，云門透九霄。 乙丑年之春于希寧為云門山。</p> <p class="ql-block">石壇高處碧嶙峋</p><p class="ql-block">裂壁苔痕字嶄新</p><p class="ql-block">樹外青山無限好</p><p class="ql-block">堅牢只有一枝春</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">花開彩色滿溪頭</p><p class="ql-block">林外無人獨倚樓</p><p class="ql-block">野性自隨流水去</p><p class="ql-block">趣來長伴白云游</p> <p class="ql-block">神仙物外本來真</p><p class="ql-block">龜鶴何曾變化身</p><p class="ql-block">探尋豈無今日者</p><p class="ql-block">海山猶遇有緣人</p> <p class="ql-block"> 慢慢走到了山下面，終于又看到一處亭子，上面有宋代政治家、文學(xué)家范仲淹題刻的“表海亭”三字，還有其《登表海樓》詩云：“一帶林巒秀復(fù)奇，每來憑檻即開眉。好山深會詩人意，留得夕陽無限時?！?表海亭又曰表海樓，傳說姜太公分封至齊，見當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)不化，剽悍野蠻，便發(fā)誓要把齊國治理好，興教化，易風(fēng)俗，三月而齊地大治。后人為感念姜太公的功德，于其誓師治齊的地方，建亭曰“表?！?，取自《左傳》“世胙太師，以表東?！?，意謂世代享有封爵，顯封東海，以表太師之功。</p> <p class="ql-block">再來攜手隨意談</p><p class="ql-block">坐此回憶起波瀾</p><p class="ql-block">一自搔首離別去</p><p class="ql-block">會心常想云門山</p>