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張永會(huì)-搜盡奇松打草稿

存正堂

<p class="ql-block">作者 高尚軍</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">張永會(huì)，號(hào)存正堂主，河南寧陵人,自幼癡迷繪畫(huà)，曾于中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)學(xué)習(xí),擅長(zhǎng)勁松、蘭竹、墨荷及巨幅山水和長(zhǎng)卷。先后師從商丘陳樹(shù)聲先生、上海嚴(yán)藝林先生、北京楊炳延先生。現(xiàn)為北京中韓書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員、生態(tài)中國(guó)書(shū)畫(huà)院研究員、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省花鳥(niǎo)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張永會(huì)作品</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">張永會(huì)家鄉(xiāng)河南寧陵，歷史文化久遠(yuǎn)，名人輩出。寧陵在遠(yuǎn)古時(shí)代為葛地，夏、商、周時(shí)期為葛國(guó)（又稱(chēng)葛伯國(guó)），西漢武帝元狩元年（公元前122年）始置寧陵縣。寧陵是有名的葛天文化之鄉(xiāng)。葛天氏初為部族首領(lǐng)，后襲“三皇”之一伏羲氏名號(hào)和帝位，為中原部落聯(lián)盟共主，史稱(chēng)“古帝王”，創(chuàng)制“葛天氏之樂(lè)”、“葛天穹廬”和葛布等早期人類(lèi)文明。葛天氏被尊為中國(guó)音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌、戲劇、建筑、紡織與養(yǎng)生的人文始祖。后有葛伯、張弓、信陵君、典韋、程迥、呂坤等歷史人物。近現(xiàn)代有辛亥革命志士李心梅，著名教育家、書(shū)法家、革命先行者呂宜園，山東快書(shū)表演藝術(shù)家、山東快書(shū)創(chuàng)始人高元均，豫劇表演藝術(shù)家李斯忠，共和國(guó)將軍張世杰、李秀興，全國(guó)勞模呂信貽等。寧陵歷史演進(jìn)中，有禹封葛國(guó)、張弓釀酒、沙隨會(huì)盟、信陵封地、信陵君竊符救趙、劉秀張弓避難、曹操己吾起兵、甘露翠嶺、隋堤煙柳、范仲淹安家、孔子后裔遷徙，大儒呂坤莊園等著名歷史典故。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張永會(huì)作品</p> <p class="ql-block">厚重歷史文化的滋養(yǎng)，自小在張永會(huì)心中播撒下了藝術(shù)啟蒙的種子。上小學(xué)五年級(jí)時(shí)，張永會(huì)偶然接觸到了連環(huán)畫(huà)《岳飛傳》，被里面精彩的內(nèi)容與畫(huà)面吸引，開(kāi)始比照著畫(huà)冊(cè)畫(huà)岳飛、岳云。張永會(huì)上手就畫(huà)，看到他畫(huà)的人都夸他畫(huà)得像。他的興趣更濃了。自此踏上了自學(xué)繪畫(huà)的道路。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">特殊的歷史年代，物質(zhì)匱乏，年幼的張永會(huì)想盡辦法去涂鴉去練習(xí)畫(huà)畫(huà)，他在路邊撿來(lái)大大小小的 紅磚塊做筆，在墻上和地上作畫(huà)。及長(zhǎng)，條件好一些了，畫(huà)畫(huà)便一發(fā)不可收拾。后在縣文化館學(xué)習(xí)了一個(gè)月素描。參軍入伍后，因?yàn)楫?huà)畫(huà)的特長(zhǎng)，進(jìn)了部隊(duì)政治部做電影放映員。部隊(duì)搞活動(dòng)都由張永會(huì)負(fù)責(zé)布置現(xiàn)場(chǎng)。為了豐富部隊(duì)官兵的日常文化生活，部隊(duì)時(shí)常邀請(qǐng)地方的書(shū)畫(huà)老師到軍營(yíng)聯(lián)誼。這一時(shí)期，張永會(huì)認(rèn)識(shí)了福建莆田薛正良先生，他在書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻、攝影方面很有造詣，張永會(huì)跟隨薛正良先生獲益良多。退伍到工廠(chǎng)上班后，張永會(huì)參加并協(xié)助田家增老師組織中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)來(lái)商丘的名家陳樹(shù)聲老師(商丘文化館館長(zhǎng))和房翌之老師授課，后又拜陳樹(shù)聲為師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)。這一時(shí)期，張永會(huì)翻閱觀(guān)看了很多專(zhuān)業(yè)書(shū)籍與教學(xué)錄像帶，還盡量抽時(shí)間去河南大學(xué)聽(tīng)藝術(shù)類(lèi)的課。張永會(huì)的眼界更開(kāi)闊了，理論和實(shí)踐雙雙大幅提升與進(jìn)步，在中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)的畢業(yè)作品受到老師的高度肯定。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張永會(huì)作品</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">張永會(huì)為人謙和，待人熱情真誠(chéng)，血液中流淌著中原大地厚重樸實(shí)的情愫。這種情愫像玉石，歷久彌新；像涓涓細(xì)流，暢快澄凈。如花如詩(shī)，如歌如畫(huà)的二○一八年五月十六日，一場(chǎng)中國(guó)文化傳承盛典在北京奧林匹克體育中心隆重舉行，著名書(shū)法家、中國(guó)美術(shù)館原副館長(zhǎng)、中國(guó)書(shū)協(xié)理事、****名譽(yù)主席、中國(guó)文字博物館書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)楊炳延先生的收徒儀式圓滿(mǎn)禮成。張永會(huì)有幸成為楊炳延先生的兩位愛(ài)徒之一。師父語(yǔ)重心長(zhǎng)的諄諄教誨，張永會(huì)時(shí)刻牢記在心，一刻不敢忘。學(xué)藝，先做人。忠為首，德為先，誠(chéng)為本，和為貴。藝無(wú)止境，如若上泰山，登上南天門(mén)，還有玉皇頂……在楊炳延先生多年的精心傳授教導(dǎo)與影響下，張永會(huì)更加勤奮的努力學(xué)習(xí)繪畫(huà)技藝，更多更廣地拓寬自己在藝術(shù)、歷史、人文、詩(shī)詞、篆刻等多領(lǐng)域的知識(shí)沉淀，他的繪畫(huà)技藝日新月異，日臻提高與完善，逐漸呈現(xiàn)出自己畫(huà)面的畫(huà)風(fēng)畫(huà)貌，現(xiàn)在還擁有了相當(dāng)數(shù)量的粉絲與藏家及收藏機(jī)構(gòu)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張永會(huì)作品</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">張永會(huì)是生態(tài)中國(guó)書(shū)畫(huà)院研究員。生態(tài)中國(guó)書(shū)畫(huà)院是國(guó)家林業(yè)和草原局設(shè)立機(jī)構(gòu)，以國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為宗旨，以書(shū)畫(huà)藝術(shù)的形式助力國(guó)家生態(tài)建設(shè)與發(fā)展。書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)為楊炳延先生。書(shū)畫(huà)院顧問(wèn)為中國(guó)書(shū)協(xié)顧問(wèn)、博士生導(dǎo)師歐陽(yáng)中石先生，中央文史館副館長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)先生。書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)為中國(guó)美協(xié)原書(shū)記、研究部主任、中國(guó)美協(xié)理事吳濤毅先生。書(shū)畫(huà)院研究員均為中國(guó)書(shū)協(xié)、中國(guó)美協(xié)的副主席和理事，各省的書(shū)協(xié)、美協(xié)主席與副主席。張永會(huì)的努力與成績(jī)得到了專(zhuān)家委員會(huì)的認(rèn)可。</span></p> <p class="ql-block">張永會(huì)作品</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">丹青書(shū)盛世，翰墨頌黨恩。2022年7月20日，“百年慶典——慶祝建黨100周年名家書(shū)畫(huà)巡回展”首展在北京著名的燕京書(shū)畫(huà)社展出，參展人員均為重量級(jí)嘉賓，大咖云集，星光燦爛，歐陽(yáng)中石先生、馮遠(yuǎn)先生，中國(guó)書(shū)協(xié)名譽(yù)主席沈鵬先生、蘇士澍先生，中國(guó)美協(xié)主席范迪安先生、中國(guó)美術(shù)館原副館長(zhǎng)楊炳延先生，中國(guó)美協(xié)原書(shū)記、研究部主任吳濤毅先生，中國(guó)書(shū)協(xié)主席孫曉云先生，中國(guó)副主席葉培貴、張繼、毛國(guó)典、陳洪武，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院務(wù)委員、李可染畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)李寶林，中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)創(chuàng)作研究員、冰雪山水畫(huà)創(chuàng)始人于志學(xué)等領(lǐng)銜的100余名中國(guó)美協(xié)和中國(guó)書(shū)協(xié)理事及各省市的書(shū)畫(huà)名家參展。中國(guó)書(shū)協(xié)主席孫曉云為巡回展題寫(xiě)展標(biāo)。張永會(huì)參展的勁松作品受到參展嘉賓及觀(guān)展者的一致好評(píng)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張永會(huì)作品</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">松柏是是百木之長(zhǎng)，一年四季郁郁蔥蔥。無(wú)論是秋風(fēng)颯颯，北風(fēng)呼嘯，還是霜雪來(lái)襲，它都屹立不動(dòng)，巋然不倒，不為嚴(yán)寒所擾。它代表著不畏艱難的不屈不撓的精神，象征著頑強(qiáng)、剛毅與不屈不撓。松樹(shù)的象征是積極、堅(jiān)強(qiáng)、不屈，不向困難屈服。另一個(gè)象征則是：因四季常青的特點(diǎn)代表青春永駐，長(zhǎng)生不老，象征長(zhǎng)壽。唐代李延壽的《南史·列傳·齊高帝諸子·上》中“福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松”成為我們?nèi)粘５淖８ＵZ(yǔ)。生長(zhǎng)在肥沃地壤上的松樹(shù)高大茂盛，挺拔入云霄；生長(zhǎng)在巖石縫隙中的松樹(shù)，蜿蜒如黑龍。歷代名家畫(huà)松，從五代后梁的荊浩，到北宋的李成、郭熙，宋代的李唐、馬遠(yuǎn)，元代的王蒙，清代的弘仁、石濤、梅清等等，不同的年代、不同的畫(huà)家，審美情趣不同，松的畫(huà)法以及筆墨、構(gòu)圖呈現(xiàn)出各異的形態(tài)。 </span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張永會(huì)作品</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">文人皆愛(ài)松。張大千特別喜歡畫(huà)松，以松蔭高士為題材的創(chuàng)作，將高逸之士以概念化的形象置于山泉松林間，象征士大夫歸隱后的生活，同時(shí)抒發(fā)希冀縱情于物外的情致。畫(huà)面中，松樹(shù)挺拔，默默佇立，安靜祥和，人走在松林間，靜聽(tīng)空山松子落，陣陣清風(fēng)徐徐吹來(lái)，層層柔軟的綠意滿(mǎn)山搖動(dòng)，襯得整個(gè)山勢(shì)產(chǎn)生一種向天際涌去的律動(dòng)感，聲音泠然清脆，仿佛空寂天籟傳來(lái)了樂(lè)音，閑暇間，頓感舒展愜意又靜心。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張永會(huì)作品</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">創(chuàng)造了“梁氏黃山”“樹(shù)年松”的現(xiàn)代畫(huà)松名家梁樹(shù)年，畫(huà)松不把松樹(shù)作為獨(dú)立題材來(lái)畫(huà)，總是把松樹(shù)畫(huà)在山水之中，融峰、石、泉、溪、松為一體。在他筆下，松是自然物，也是境界、精神和人格的象征。其題畫(huà)詩(shī)透露著這一追求：“最?lèi)?ài)松風(fēng)與泉水，靜聽(tīng)天籟韻如琴?！?“謖謖松聲，泠泠泉鳴。天籟既靜，我已忘形?！薄皫X上有青松，歷經(jīng)風(fēng)與雪。高寒豈不知，惟是貞如鐵?！彼P下的松樹(shù)形態(tài)千萬(wàn)變化，如抱，如跳，如伏，如蓋，如蟠龍，如舞蛟。但最大特色是筆墨自如雄強(qiáng)，用筆重力、重質(zhì)，蒼勁而強(qiáng)烈，不論黑入太陰，白摧龍骨，都見(jiàn)力見(jiàn)骨，我們看到的不只是松的形象與性格，也是筆墨的力與美。梁樹(shù)年筆下的蒼松正是梁樹(shù)年本人的象征。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張永會(huì)作品</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">張永會(huì)從有著厚重文化歷史的中原到北京已多年。北京是全國(guó)的政治、文化中心，承載著悠久的歷史和豐厚的文化瑰寶，是中國(guó)歷史與現(xiàn)代文明的交匯點(diǎn)。楊炳延先生擔(dān)任國(guó)家文化部領(lǐng)導(dǎo)多年，后又在中國(guó)美術(shù)館任職副館長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，對(duì)愛(ài)徒的教導(dǎo)自然別開(kāi)生面，授傳有方。張永會(huì)畫(huà)松，敬松君子之德，養(yǎng)松浩然之氣。緊跟時(shí)代與依然故我、贊美當(dāng)下與追懷古意并行不悖。他筆下的松，筆墨謹(jǐn)嚴(yán)，描繪細(xì)致，枯潤(rùn)合度，或相擁，或翹盼，或單樹(shù)生姿，或緊簇成團(tuán)，亦有如飛龍?bào)打?，狂生枝葉者，畫(huà)風(fēng)新穎奇異，蒼勁恣肆，縱橫排奡，生意盎然，充滿(mǎn)了正大光明之氣象，將松柏的高潔偉岸、堅(jiān)貞雄強(qiáng)表現(xiàn)得淋漓盡致。</span></p><p class="ql-block">！</p> <p class="ql-block">張永會(huì)作品</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">一代宗師石濤主張“師法自然”，“天地為師”，“搜盡奇峰打草稿”。畫(huà)什么就拜什么為師，畫(huà)松就搜盡千峰去看大自然的各種松，以其為師，再剪裁加工。張永會(huì)畫(huà)松亦自嘲曰：“搜盡奇松打草稿，蒼虬怪枝慢推敲，苦思冥想云開(kāi)時(shí)，方舒胸中一筆豪。”</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">張永會(huì)作品</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">張永會(huì)正值盛年，年富力強(qiáng)，潛心好學(xué)，醉心藝術(shù)，執(zhí)念狂奔，他的藝術(shù)之路將更精彩，我們拭目以待，我們深深祝福！</span></p> <p class="ql-block">張永會(huì)作品</p> <p class="ql-block">張永會(huì)作品</p> <p class="ql-block">張永會(huì)作品</p>