<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">問戲解疑系列戲曲知識雜談</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">——道聽涂說（六）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">編撰/涂少昆</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">問：戲曲行說“寧穿破，不穿錯(cuò)?！蹦男┦菍儆阱e(cuò)？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">話云：戲裝有程式，穿戴有規(guī)矩。外表是符號，內(nèi)涵有寓意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戲曲表演藝術(shù)是一門高度程式綜合藝術(shù)，它以演員為中心，服飾造型上有一套成類別系列的規(guī)定制度，行話說的“規(guī)制”。戲曲觀眾長期約定俗成，接受承認(rèn)這種程式規(guī)制，一旦錯(cuò)戴錯(cuò)穿則成為笑柄，這是絕不能違背的。戲曲服飾程式類別規(guī)制，同是遵循“夸張、裝飾、寓意、符號，”并且具有技藝表演性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">以色貌色，是戲曲在服飾、造型、以致表演的象形手法。例如花臉的臉譜，講究用不同顏色表現(xiàn)不同人物的性格，“紅忠、紫孝，黑正、粉老，黃狠、灰貪，藍(lán)兇、綠躁”，采用顏色符號，圖案寓意，突顯出戲曲的方方面面“選形構(gòu)象”的戲曲創(chuàng)作思維。造型它是人物形象的第一語言，是用造型和顏色，直接而明了的告訴觀眾“他”是哪類人，是什么秉性的，甚至說明身份、職業(yè)、年齡，所處環(huán)境。造型和顏色成為符號，直接標(biāo)識出是那一類，這是戲曲的形象化的色彩符號，自然寓意做出自我介紹，善良與邪惡毫無遮掩是坦誠面對觀眾。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">戲曲服飾類別主張“一物多用”規(guī)制嚴(yán)格，例如文職官員，穿蟒不戴“三尖”；花旦裙襖是“小姐”，褲襖是丫鬟奴婢、貧窮閨女；儒生戴“小生巾”不能掛穗子；“鬼魂”女性要掛白紙條，男性要蒙黑紗，行話稱“魂子”，表示是“亡人”；神仙掛“紅色彩球條”，妖怪掛“藍(lán)綠黑白”色“彩球條”；王公侯爺不能帶“烏紗”，有“相貂”“文陽”“候帽”；不在黌門的角色人物戴“巾子”不能有“屏”；中年老年角色人物掛“髯口”，分：“鬖”“滿”“綹”“扎”“海下濤”“黑一字”“吊搭”“白四喜”區(qū)別各有角色人物的類別，旦行“茨菇葉”身份有區(qū)別，造型穿戴出錯(cuò)，必成笑話。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">服裝裝飾程式含有符號、寓意和角色獨(dú)有性，“不穿錯(cuò)”，它是建立在觀眾約定俗成共同認(rèn)知的基礎(chǔ)上。臉譜，裝扮，色澤，不能隨意，胡亂穿戴觀眾勢必不知道角色人物的類型乃至張三李四。服裝程式化濃縮了朝代，簡化了生活的真實(shí)。一副整衣箱上可以表現(xiàn)五代十國，下至唐宋元明清，虛虛實(shí)實(shí)演繹春秋。戲曲服裝程式的文化深層無不是體現(xiàn)易經(jīng)易理的精華所在。</b></p>