<p class="ql-block">10月21日，打卡成都武侯祠博物館。</p><p class="ql-block">時(shí)光飛逝，已過(guò)月余，才發(fā)出，臉紅2分鐘??</p> <p class="ql-block">說(shuō)起諸葛丞相，自然繞不過(guò)主公劉玄德。進(jìn)得門來(lái)，先是漢昭烈皇帝陵墓。</p> <p class="ql-block">分立于門廳兩側(cè)的執(zhí)斧武士和執(zhí)劍武士</p> <p class="ql-block">這個(gè)神獸，大概是麒麟吧，認(rèn)不準(zhǔn)，看發(fā)型又不像??。哎，是不是傳說(shuō)中的四不像呀，但不知四不像的寓意何在。</p> <p class="ql-block">大樹思馮異 甘棠憶召公</p><p class="ql-block">大樹將軍馮異，是我比較喜歡的一個(gè)歷史人物，是東漢開(kāi)國(guó)名將、軍事家，“云臺(tái)二十八將”之一。他很早就跟隨劉秀，屢立戰(zhàn)功。但馮異從不居功自傲，而是謙遜低調(diào)，每當(dāng)眾將爭(zhēng)相夸功的時(shí)候，他總是一個(gè)人默默地躲到大樹下面，因而將士們親昵地稱他為“大樹將軍”?！逗鬂h書》記載，馮異，是潁川父城（今河南寶豐縣一帶）人。馮異喜歡讀書，通曉《左氏春秋》，為人謙和恭敬。馮異還喜好軍事，熟讀《孫子兵法》。漢光武帝劉秀曾說(shuō)：“馮異是我起兵時(shí)的主簿，為我披荊斬棘，平定關(guān)中?！迸G斬棘這個(gè)成語(yǔ)，就來(lái)源于此。</p><p class="ql-block">召公，我不熟，百度后： 召（shào）公，周朝官名 。姬奭（shì），第一代召公（一作邵公）、召伯、召康公，西周宗室（一說(shuō)周文王庶子）、大臣。姬奭治政很得百姓愛(ài)戴，常在棠梨樹下判斷案件、處理政事，上自侯爵伯爵，下至普通百姓，各得其所，沒(méi)有失職和失業(yè)的人，《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·召南》作有《甘棠》一篇，稱頌此事。司馬貞在《史記索隱》中這樣評(píng)價(jià)道：“召伯作相，分陜而治。人惠其德，甘棠是思?！?lt;/p> <p class="ql-block">從此門進(jìn)入，是昭烈皇帝墓，很大，看下圖簡(jiǎn)單介紹。</p> <p class="ql-block">沒(méi)有拍陵墓，一是從心里不想拍，二是太大，手機(jī)里裝不下。</p> <p class="ql-block">不是我說(shuō)，南方的園林樹木真的是好，入目皆是青蔥翠綠，怡情養(yǎng)性。</p> <p class="ql-block">聽(tīng)鸝苑，開(kāi)始認(rèn)成了聽(tīng)鵝苑，沒(méi)文化真可怕??</p> <p class="ql-block">這么大的盆景，觀賞著也心生豪氣，心生歡喜。</p> <p class="ql-block">蒼柏環(huán)繞，翠竹掩映，住步聽(tīng)鸝，心曠神怡。</p> <p class="ql-block">俺來(lái)自蕞爾小地，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面??，自此封它為我心中的盆景王。</p> <p class="ql-block">山高水長(zhǎng)，所顧，蒼蒼橫翠微。</p> <p class="ql-block">明良千古 如魚得水</p><p class="ql-block">如魚得水這個(gè)詞來(lái)源于《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》。據(jù)記載，“孤之有孔明，猶魚之有水也”，意思是說(shuō)，劉備得到諸葛亮，就像魚得到了水一樣。</p> <p class="ql-block">身長(zhǎng)八尺 容貌甚偉 時(shí)人異焉</p><p class="ql-block">很喜歡對(duì)諸葛丞相寥寥數(shù)語(yǔ)的外形簡(jiǎn)述。他是我大山東的儒雅漢子。</p> <p class="ql-block">三義廟，供奉的劉關(guān)張三兄弟。</p> <p class="ql-block">找了很多角度，終于讓三兄弟同框了。</p> <p class="ql-block">謁三義祠</p><p class="ql-block">明?李贄</p><p class="ql-block">世人結(jié)交須黃金，黃金不多交不深。</p><p class="ql-block">誰(shuí)識(shí)桃園三結(jié)義，黃金不解接同心。</p><p class="ql-block">我來(lái)拜祠下，吊古欲沾襟。</p><p class="ql-block">在夕豈無(wú)重義者，時(shí)來(lái)恒有白頭吟。</p><p class="ql-block">三分天下有斯人，逆旅相逢成古今。</p><p class="ql-block">天作之合難再尋，艱險(xiǎn)何愁力不任。</p><p class="ql-block">桃園桃園獨(dú)蜚聲！</p><p class="ql-block">千載誰(shuí)是真弟兄？千載原無(wú)真弟兄。</p><p class="ql-block">但聞季子位高金多能令嫂叔霎時(shí)變重輕？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">跋語(yǔ)為：詩(shī)錄自續(xù)焚書卷五，系拜謁河北涿州三義廟時(shí)所作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">落款為：己卯季秋，王榮軒書于蓉。</p> <p class="ql-block">孔明鎖，相傳是三國(guó)時(shí)期諸葛孔明根據(jù)八卦玄學(xué)的原理發(fā)明的一種玩具，曾廣泛流傳于民間。逐漸得到人們的重視，它對(duì)放松身心，開(kāi)發(fā)大腦，靈活手指均有好處。它是老少皆宜的休閑玩具?？酌麈i看上去簡(jiǎn)單，其實(shí)內(nèi)中奧妙無(wú)窮，不得要領(lǐng)，很難完成拼合。</p><p class="ql-block">這只是傳說(shuō)之一。另外一種傳說(shuō)是：傳說(shuō)春秋時(shí)代魯國(guó)工匠魯班為了測(cè)試兒子是否聰明，用6根木條制作一件可拼可拆的玩具，叫兒子拆開(kāi)。兒子忙碌了一夜，終于拆開(kāi)了。這種玩具后人就稱作魯班鎖．其實(shí)這只是一種傳說(shuō)．它起源于中國(guó)古代建筑中首創(chuàng)的榫卯結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block">所以，孔明鎖亦稱魯班鎖、別悶棍、六子聯(lián)方、莫奈何、難人木等。</p> <p class="ql-block">諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都（今山東省臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。</p><p class="ql-block">諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中隱居。劉備依附荊州劉表時(shí)三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出占據(jù)荊州、益州，聯(lián)合孫權(quán)共同對(duì)抗曹操的隆中對(duì)，劉備根據(jù)諸葛亮的策略，成功占領(lǐng)荊州、益州之地，與孫權(quán)、曹操形成三足鼎立之勢(shì)。章武元年（221年），劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相。劉備伐吳于夷陵之戰(zhàn)失敗后，劉備于永安托孤于諸葛亮。劉禪繼位后，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。諸葛亮勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴(yán)明；與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系；實(shí)行屯田政策，加強(qiáng)戰(zhàn)備。前后五次北伐中原，但未能實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的目標(biāo)。終因積勞成疾，于建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西省寶雞市岐山境內(nèi)），享年五十四歲。后主劉禪追謚為“忠武侯”，后世常以“武侯”尊稱。東晉桓溫追封為“武興王”。</p><p class="ql-block">諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫作諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“忠臣”與“智者”的代表人物。</p> <p class="ql-block">小的時(shí)候，讀父親的《三國(guó)志》，有繁體字且非白話，讀的糊是糊涂，不明就里；稍長(zhǎng)大讀《三國(guó)演義》，對(duì)諸葛孔明崇拜的五體投地，雖略知演義的含義，但源于對(duì)智慧與英雄的信奉推崇，讓我還是非常喜歡他；到后來(lái)，聽(tīng)書《真三國(guó)》，使我明白他是人不是神，雖然謀略方面稍打折扣，但智者與忠良的印象絲毫未減，在我心中的形象依然偉岸。</p><p class="ql-block">六出祈山，通常指三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮出兵北伐曹魏的軍事行動(dòng)。史書記載諸葛亮從祁山出兵伐魏僅有兩次，而“六出祁山”的說(shuō)法出現(xiàn)于小說(shuō)《三國(guó)演義》，由于《演義》在民間的影響力較大，因此“六出祁山”也漸漸成為諸葛亮北伐的代名詞。</p><p class="ql-block">諸葛亮六出祁山的決策，是貫徹落實(shí)《隆中對(duì)》策，北定中原，興復(fù)漢室，以成霸業(yè)的正確軍事舉措和重要戰(zhàn)略方針，有其重要戰(zhàn)略意義。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">后人對(duì)他祁山北伐之事，褒貶不一，其實(shí)我更認(rèn)同他的做法。三足鼎立，蜀漢國(guó)小兵弱，他正是秉著以進(jìn)為退的思想原則，去維護(hù)政權(quán)的穩(wěn)定。與其被動(dòng)的等著挨打，不如主動(dòng)出擊，萬(wàn)一成了呢??</span></p> <p class="ql-block">為什么不愿拍諸葛丞相的近身照??，因?yàn)樗芟衽c我心目中的形象相差甚遠(yuǎn)！唐國(guó)強(qiáng)、陸毅塑造的孔明已深入我心，此時(shí)看到，竟然做成個(gè)娃娃臉的樣子，好難過(guò)啊??</p> <p class="ql-block">廟堂側(cè)，孔明之子諸葛瞻。</p> <p class="ql-block">之孫，諸葛尚。</p><p class="ql-block">皆于蜀漢滅亡時(shí)戰(zhàn)死沙場(chǎng)！</p> <p class="ql-block"> 八陣圖</p><p class="ql-block"> 唐 杜甫</p><p class="ql-block"> 功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。</p><p class="ql-block"> 江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。</p><p class="ql-block">《八陣圖》是唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)作。這是作者初到夔州時(shí)作的一首詠懷諸葛亮的詩(shī)，寫于唐代宗大歷元年（766）。此詩(shī)前二句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)，尤其稱頌他在軍事上的才能和建樹；后二句對(duì)劉備吞吳失師，葬送了諸葛亮聯(lián)吳抗曹統(tǒng)一中國(guó)的宏圖大業(yè)，表示惋惜。末句照應(yīng)開(kāi)頭，三句照應(yīng)二句。在內(nèi)容上，既是懷古，又是抒懷，情中有情，言外有意，在絕句中別樹一格。</p> <p class="ql-block"> 蜀相</p><p class="ql-block"> 唐 杜甫</p><p class="ql-block"> 丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。</p><p class="ql-block"> 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。</p><p class="ql-block"> 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。</p><p class="ql-block"> 出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。</p> <p class="ql-block">唐碑明碑的記載，有興趣的朋友可以自己看。我用放大鏡也拍不下那么字，而且人多為患，拍不全。</p> <p class="ql-block">不太明白在石碑下鑿出那一層層的小框框啥意思</p> <p class="ql-block">園子不是很大，大約兩時(shí)余逛完。姐姐姐夫外甥還有小孫女我們一行五人去填點(diǎn)鋼（人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓的慌）。帶我去吃了當(dāng)?shù)赜忻奶厣耍喊兹狻１∑胛?，口齒噙香。與山東吃法不一樣，各有特點(diǎn)吧。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)只顧聊天品菜，忘記拍照，快吃完才想起來(lái)，別的殘羹就不獻(xiàn)丑了??</p>