<p class="ql-block">酣戰(zhàn)過千杯，攜醉上峨眉</p><p class="ql-block">碧空高且遠，白云足下飛</p><p class="ql-block">裊裊青煙障，灼灼佛光輝</p><p class="ql-block">俠女多豪情，菩薩大慈悲</p><p class="ql-block">隱隱玉盤現(xiàn)，款款夕日歸</p><p class="ql-block">夜來風(fēng)雪寒，流連不忍回</p><p class="ql-block">一七年成都赴約，順道游覽了舉世聞名的世界自然文化雙遺產(chǎn)的峨眉山，也是中國佛教四大名山之一。</p><p class="ql-block">后幾年有幸也拜訪了其他幾座佛教名山，菩薩道場，算是與佛結(jié)緣了。</p> <p class="ql-block">峨眉山據(jù)說是普賢菩薩的道場，金頂這座四面十方騎六牙白象的普賢菩薩算是峨眉山的標(biāo)志了。</p> <p class="ql-block">峨眉派也是金庸武俠里面的大門派，創(chuàng)派祖師郭襄女俠，風(fēng)陵渡口初相遇，一見楊過誤終生。只好在峨眉山上，傾注畢生精力于武學(xué)的精進。在金頂觀云海，的確仿佛仙境，吸日月精華，受天地靈氣，應(yīng)該是有助于郭女俠的武功修煉的。</p> <p class="ql-block">金五臺，銀普陀，銅峨眉，鐵九華。是四大佛教名山在信眾心中的地位排名。</p><p class="ql-block">五臺山，是唯一一座青廟黃廟共存的佛教名山，也是眾多高僧大德，終身要去朝覲的地方。</p> <p class="ql-block">塔院寺的大白塔，是五臺山的象征。</p> <p class="ql-block">銀普陀是觀音菩薩的道場，號稱海天佛國。</p> <p class="ql-block">夜晚的觀音法像</p> <p class="ql-block">南海觀音，也是普陀山的標(biāo)志。</p> <p class="ql-block">普陀山碼頭，人稱小布達拉宮。</p> <p class="ql-block">九華山地藏菩薩道場的形成，是通過傳說的新羅王子金地藏出家修行的應(yīng)化事跡來形成的。</p><p class="ql-block">據(jù)《神僧傳》記載，佛滅度1500年后，地藏菩薩降誕于新羅王家，姓金，號喬覺。祝發(fā)出家后，航海來華，卓錫九華山，“遂證道于斯”。</p> <p class="ql-block">月身殿，原名金地藏塔，又稱肉身殿、月身寶殿，是唐代高僧金喬覺坐化之地。唐貞元十年（794年）金喬覺99歲，無疾坐化，其肉身置函中經(jīng)三年不化。僧眾視為地藏菩薩示現(xiàn)，建一石塔，將肉身供于塔中，尊為金地藏。嗣后，配以殿宇，稱為“肉身殿”，即九華山月身殿的前身。</p> <p class="ql-block">梵凈山的“彌勒道場”之名是源自明代時期的民間傳說。</p><p class="ql-block">據(jù)說，梵凈山金頂之上原來是一塊完整的大石頭。石頭非常光滑，每天日出的時候都能映出紅云，故有“紅云金頂”之稱。這塊好地方引來了釋迦和彌勒兩個佛祖的爭搶，最后兩祖商量好，拿一柄金刀將大石頭一劈兩半，一人一半，于是就有了現(xiàn)在“金刀峽”的景觀。后人以索橋鏈接金刀峽兩邊，并在兩側(cè)分別建立釋迦、彌勒二殿，后來彌勒殿香火鼎盛，于是就有了彌勒道場。</p> <p class="ql-block">一橋連接的金頂兩處平地，分布建有釋迦殿和彌勒殿，為了提現(xiàn)豎世三佛的公平，在老金頂建有燃燈殿。</p> <p class="ql-block">紅云金頂，云海</p> <p class="ql-block">梵凈山標(biāo)志，蘑菇石</p> <p class="ql-block">梵凈山，作為金冠彌勒道場，未能擠進佛教四大名山，而且跟寧波雪竇山同為彌勒道場仍有爭議。但以梵凈山本身的雄偉秀麗，位列佛教第五名山也是說得過去的。</p>