<p class="ql-block">人畢生之中，無(wú)時(shí)不在變化，由出生嬰孩長(zhǎng)為少年，又從少年步入老年，這是自然規(guī)律，而我們和自然規(guī)律有什么不同，自然影響著我們的內(nèi)外。</p><p class="ql-block">我們運(yùn)用智慧，諸般苦行，追尋正道，如果此路前行不通，放棄也非不可取。--第33集3.樹木，隨季節(jié)生長(zhǎng)，春雨生蔭，秋至萎黃，葉落飄零，同樣，我們的生命也如此循環(huán)，時(shí)而幸福，又時(shí)而悲傷，沒(méi)有什么是恒常的，我們的思想與身體無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。</p><p class="ql-block">愛(ài)，貪，樂(lè)，是肉體的感知，舍棄肉體的渴求，便堅(jiān)如頑石，不受奈何，如云開日出，驅(qū)散黑暗，同樣，若了知智慧之光，那一切的誘惑都將落于大地。</p><p class="ql-block">-這一片葉，日月星都在其中，無(wú)陽(yáng)光葉子不生，無(wú)云朵雨水不落，無(wú)雨水新葉不長(zhǎng)，大地，宇宙，時(shí)間，知覺(jué)這一切事物，皆在此葉中。我也如此葉，從未出生，我們只是曇花一現(xiàn)，因此，我們亦無(wú)死，只是消失不見，宇宙萬(wàn)物密不可分，本無(wú)差別是一體，是自然的本質(zhì)。這片樹葉，是我，是我們所有。</p><p class="ql-block">不畏烈火灼焚，不畏氣衰力竭，不畏銷骨毀身，我今若不證無(wú)上正覺(jué)，寧可碎此身，終不起此座。</p><p class="ql-block">大地的存在象征著我們能在對(duì)立的事物間保持正中，內(nèi)與外，喜與悲，都是一體的兩面，因欲望而感歡愉，終以悲傷結(jié)局。生命的意義，眾生皆應(yīng)明悉，喚醒覺(jué)知，遨游天河，但你，必須腳踏實(shí)地，我明了了喜悅與悲傷，白晝黑夜，善行惡行，真實(shí)與虛幻，但其中關(guān)鍵，在于中道，那是生命之源，存在于每個(gè)人的覺(jué)知，不在身外。--愛(ài)因分享而滋長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">專注于當(dāng)下的每一刻，不追憶過(guò)去，不妄想未來(lái)，僅僅按住在當(dāng)下的每時(shí)每刻，你如此生活，就了解自己與他人，沒(méi)有什么不同，明白了這些，我們將友好慈愛(ài)地對(duì)待他人，有了關(guān)愛(ài)，人們就能相互包容，也懂得了我們、他人和世間萬(wàn)物是一種能力，一種來(lái)源。</p><p class="ql-block">你的心專注地投入到這一刻，不念念追憶過(guò)去，不沉浸在未來(lái)的幻想中，活在當(dāng)下吧，就是身心都投進(jìn)此時(shí)此處。</p><p class="ql-block">無(wú)名而有苦，誤解、憂慮、貪婪、憤怒、傲慢、妄想、嫉妒、恐懼、都是源于無(wú)明，幻象則與之相反，此乃兩性，守持中道，不偏不倚如北極星，不餓己身亦不耽于欲望，專注中道，如果認(rèn)識(shí)到邪惡只是摩耶幻象，那一切煩惱自然熄滅，我們便能體會(huì)愛(ài)與包容，這兩種感覺(jué)本質(zhì)相同，有如此感受，再無(wú)怨恨，即使殘忍對(duì)待我們的人，也能試圖理解，當(dāng)智慧之門開啟，只有寬容常伴。</p><p class="ql-block">禪定中，思想產(chǎn)生了幻象、智慧將真理與事物剝離，將我及他人加以區(qū)分，并以這種分別誤導(dǎo)我們的生活，人們常為情感所困，而貪婪令人遠(yuǎn)離真理，在由生至死的輪回中，我們畏懼疾病與死亡，這只會(huì)增長(zhǎng)我們的無(wú)知與恐懼，因此須破除一切幻象，一旦，從幻想走出，那生命也將自由脫離囚籠，清靜、沉定與平和。</p><p class="ql-block">四圣諦即真理，第一，無(wú)可避免，苦，如影隨形；第二，苦之集聚，執(zhí)著他物，而無(wú)饜足，其終歸易散，又以何為憑；第三，解脫之道，在于意識(shí)思辨，專注自身，不以物喜，不以己悲，方至和諧圓滿；有一道路，可引領(lǐng)我們遠(yuǎn)離諸苦，達(dá)至真理，八正道，通過(guò)正見，正思維，正念，正語(yǔ)，正業(yè)，正命，正精進(jìn)，正定，指導(dǎo)我們的行為。</p><p class="ql-block">當(dāng)欲求由心而生，我們都以為滿足它就會(huì)獲得快樂(lè)，而夢(mèng)想正真之時(shí)，我們的心又空虛如昨，知道為什么嗎，生起欲望就像在做一個(gè)夢(mèng)，一旦得到滿足，就失去了那個(gè)期待已久的夢(mèng)，生命的瞬息如指間水流，所以人生沒(méi)有什么是永恒的，對(duì)嗎？是啊，忘記塵世的欲望幻想吧，不隨你生死，給不了你任何東西，畏懼生命流逝，先要否認(rèn)它的存在，去捕捉那個(gè)潛藏的“我”。</p><p class="ql-block">人之所見，都是心的選擇。任何事物的過(guò)度，甚至快樂(lè)，最終都是痛苦，因此，要秉持中道，你將看到事物的本質(zhì)，獲得無(wú)上的寂靜。--第35集16.一切罪行源頭是我們自己，也唯有自己，才能打開解脫之門。--第35集17.大地是我們的根基，而天空給我們自由空間，我們身在其中，為何要加以分別呢。--</p><p class="ql-block">問(wèn)：那什么是法？什么是無(wú)上真理？答：只能去體驗(yàn)，了解自己，認(rèn)識(shí)自己，沒(méi)有思想，沒(méi)有欲望，只是去感受，保持正中，體會(huì)到這些，您不會(huì)再認(rèn)為事物間存在差異，如季節(jié)變換，樹木葉落而凋零。</p><p class="ql-block">智慧無(wú)處不在，太陽(yáng)，月亮，星辰與天河，無(wú)上的真理，每個(gè)人都能擁有。</p><p class="ql-block">眾生因緣會(huì)相續(xù)，整個(gè)自然渾然一體，則生諸法，被看不見的線相連。</p><p class="ql-block">世間萬(wàn)物獲取熱量，是根據(jù)自身的需要，草葉盡力生長(zhǎng)，也高不過(guò)向陽(yáng)花，棕櫚也是如此。樹木強(qiáng)壯且寬廣，棕櫚常高入天際，直插云霄，意味著，自然法則就是成長(zhǎng)。</p><p class="ql-block">世間萬(wàn)物有生必有死，這是自然規(guī)律，不論老與幼，智者或愚夫，人人皆有一死。</p><p class="ql-block">明月懸于夜空，就像這無(wú)上的真理，每晚升起日日漸盈，直至圓滿，圓滿后漸損，終不見蹤影，又周而復(fù)始，但它并沒(méi)有消失，不過(guò)藏在我們的視線之外。</p><p class="ql-block">老師，你從禪定中獲得了什么？什么都沒(méi)有，脫離嗔怒，脫離悲傷，無(wú)憂，亦無(wú)恐懼，不懼衰老，而后，戰(zhàn)勝了死亡。我的比丘們，我所重視的是一切正行，林中起火，為了持續(xù)燃燒，火焰會(huì)吞噬沿途的所有植物，吞噬的越多，火焰則燃的越旺，而惡行，亦是如此，憤怒、焦慮、貪婪、恐懼利用我們的燃料，不停的灼燒，仇恨與貪婪之火，永不止息，直到，我們脫離輪回，假使有人只著眼于物質(zhì)的享受，在生活中盡力獲取更多的錢財(cái)，而他的內(nèi)心，反在糾纏的矛盾中愈陷愈深，永不滿足，心有戚戚，日夜不得安寢，這些財(cái)富消失了怎么辦，而如果有人，能斬?cái)噙@些束縛，他既不會(huì)擔(dān)憂未來(lái)，也不承受過(guò)去的負(fù)擔(dān)，平衡自我，專注生命的當(dāng)下，守持中道，最終，體會(huì)到這世間真正的喜悅。</p><p class="ql-block">.如果一個(gè)人，始終堅(jiān)持任何原則，他將失去心靈的自由，變得刻板而呆滯，盲目地遵循這些成見，認(rèn)為自己的信仰才是真理，對(duì)別類事物加以否定，此時(shí)，思想的自由也就不復(fù)存在，一種見解占據(jù)上風(fēng)，人的心念受到抑制，而沖突與對(duì)抗也隨之而來(lái)，盲目的信仰，甚至是非信仰，又愈加抑制，思維是極其強(qiáng)大的，它可以完全將你掌控，而這樣的執(zhí)念，是修行道路上最大的障礙，如果被它困住，那真理之門永遠(yuǎn)不會(huì)敞開。</p><p class="ql-block">情感有三種之分，喜悅、悲傷與平靜，這三種情感，駐留在我們的身體和思想中，情感如波浪升起，而后又歸于平靜，我認(rèn)為，首先，審視情感的深度，理解了解它們，去追尋它們從何處而來(lái)，不論是快樂(lè)或者悲傷，都要去尋找它們的起源，而抵達(dá)源頭時(shí)，只會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切皆是虛空，所謂虛空就像這青色天空，雖空空如也，卻能包繞下界萬(wàn)物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無(wú)明是一切煩惱的根源，祭祀、獻(xiàn)牲皆不可行，欲擺脫無(wú)明只有修習(xí)禪定。</p><p class="ql-block">辱罵是惡行，它不會(huì)得到回應(yīng)，只能像回音一樣，讓惡語(yǔ)回蕩在你的心中，就像人不能脫離他的影子，同樣，惡行也不會(huì)離開做它的人，它們還會(huì)回來(lái)加重你的痛苦，我想說(shuō)只是，醒悟、認(rèn)識(shí)你自己，邪念惡行都會(huì)慢慢地消失。</p><p class="ql-block">生命中沒(méi)有恒常之物，而這樣的無(wú)常，使內(nèi)心時(shí)處患得患失，用具和財(cái)富可能并無(wú)價(jià)值，但對(duì)美好事物的依戀執(zhí)著將我們緊緊的束縛，生起了我慢，并令其滋長(zhǎng)，卻只是過(guò)眼云煙，當(dāng)你進(jìn)入禪定會(huì)發(fā)現(xiàn)，所執(zhí)著的一切不過(guò)是鏡花水月，你的悲傷在慢慢消失，而獲得的喜悅死亡也無(wú)法奪去，更何況是衰老。</p><p class="ql-block">美麗或丑陋，同樣由五元素組成，與世間萬(wàn)物并無(wú)差別，宇宙之簡(jiǎn)令人驚嘆，如果我們以藝者的眼光看待，那世間萬(wàn)物亦無(wú)美丑之分。</p><p class="ql-block">美亦是無(wú)常，它從不帶來(lái)悲苦，那慈悲自由之心，不為任何事物束縛，這顆心，感受到寂靜與喜悅，即是至高真理，只管去實(shí)踐吧，這扇門為每個(gè)人敞開，你只需邁出那第一步。</p><p class="ql-block">美麗乃無(wú)常，因此，從欲望中解脫的人們，已不左右美麗，亦不壓制丑陋。</p><p class="ql-block">當(dāng)你覺(jué)察到自己犯下罪惡的時(shí)候，那時(shí)你就已經(jīng)走上了自我解脫的道路。-</p><p class="ql-block">水不經(jīng)陽(yáng)光蒸騰上升，就沒(méi)有雨水的形成。-</p><p class="ql-block">嗔怒，就像在掌心點(diǎn)火，我們總想把它扔給別人，可在此之前，卻會(huì)先燒了我們自己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>