<p class="ql-block">字輩是家族文化的重要組成部分，它不僅代表了家族傳承的歷史和文化背景，也體現(xiàn)了家族的族規(guī)、理念和價(jià)值觀。在傳統(tǒng)文化中，字輩一直被視為一種重要的文化傳承方式，對(duì)于家族和個(gè)人的命名都有著深刻的意義。</p> <p class="ql-block"> 2023年12月10日上午在沂南縣沂南賓館召開(kāi)了武氏諱進(jìn)祖族譜修續(xù)字輩研討會(huì)議</p> <p class="ql-block">出席會(huì)議的人員有臨沂籌委會(huì)主任善卿 、常務(wù)副主任玉欣 、副主任玉芹、秘書(shū)長(zhǎng)雪剛 、副秘書(shū)長(zhǎng)玉國(guó) 、懷玉；相關(guān)縣區(qū)籌委會(huì)委派熱心字輩研究的族人代表出席了會(huì)議，分別是沂南的廣法 、玉峰 、玉福、 光軍，沂水的凱旋 、傳瑞，平邑的桂玉，費(fèi)縣的建華，莒縣的慶果 、立軍。</p> <p class="ql-block">玉芹提出字輩是續(xù)譜的重要一環(huán)必須謹(jǐn)慎 細(xì)心。前期征集的字輩和老祖留下的字輩都很好，唯一缺少女孩用字的字體，希望在整合字體時(shí)多考慮和運(yùn)用，今天會(huì)議開(kāi)的非常好大家暢所欲言，為家族發(fā)展和字輩討論發(fā)揮了很大的作用；</p> <p class="ql-block"> 繼善傳裕廣、 興慶兆大祥</p><p class="ql-block">天（明）德錫禎義、洪恩育（永）秀良</p> <p class="ql-block">繼善傳(裕）玉廣、 興慶兆大祥</p><p class="ql-block">馮臣佑儲(chǔ)魏、福祿壽安康</p><p class="ql-block">君臣友諸位、福祿壽安康</p><p class="ql-block">勤念超紫薇 福祿壽安康</p> <p class="ql-block">慶果提議，字輩應(yīng)尊重過(guò)去老祖?zhèn)兇_定的用字，已十輩為佳，給后人留下空間。</p> <p class="ql-block">沂南廣法提出本次續(xù)譜字輩已十輩最好，平邑字輩很好可以利用，沂南全縣90%的族人都是沂水三支遷入，他們也遵循沂水字輩，他建議沂水平邑一套字輩或二套字輩共用；</p> <p class="ql-block">玉峰說(shuō)現(xiàn)階段召開(kāi)字輩研討會(huì)是及時(shí)和正確的同意廣法建議，并提出臨沂籌委會(huì)是全體族人的代表，擁有重要事情的決定權(quán)，應(yīng)在本次會(huì)議中提出初步意見(jiàn)和規(guī)劃，他贊成沂水“馮臣佑儲(chǔ)魏 福祿壽安康”字輩使用；</p> <p class="ql-block">桂玉多角度 多層次解讀了平邑字輩的字意和內(nèi)涵！</p> <p class="ql-block">各縣區(qū)推薦的十幾套字輩中本著尊古、 高雅 、寓意美好深遠(yuǎn)、 朗朗上口、便于起名和記憶的原則統(tǒng)一確立了平邑推薦的“天（明）德錫禎義 洪恩育（永）秀良”，沂水推薦的“馮臣佑儲(chǔ)魏、 福祿壽安康”，“敬華振家邦 、博學(xué)德崇尚”三套字輩作為預(yù)選用字輩。</p> <p class="ql-block">最后善卿主任作總結(jié)講話，認(rèn)為通過(guò)大家的共同努力，會(huì)議卓有成效，達(dá)到了字輩研討的預(yù)期目的；今后各縣區(qū)、特別是沂水要抓住春節(jié)前后的續(xù)譜黃金階段，盡快完善信息統(tǒng)計(jì)及其它各項(xiàng)工作，為早日?qǐng)A滿完成續(xù)譜工作做出積極的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">沂水武氏，自清同治年間續(xù)譜確定十代以來(lái)，延傳一百五十多年，在此期間各處族人又流傳后十代字輩，至于后十代字輩是族人口口相傳，還是族中各支規(guī)定，沒(méi)有確鑿的文字記載和出處證明。</p><p class="ql-block">以下只供族人參考:（排序不分前后）</p><p class="ql-block">一、繼善傳(裕）玉廣、 興慶兆大祥</p><p class="ql-block"> 勤念超紫偉 福祿代永康</p><p class="ql-block">二、繼善傳(裕）玉廣、 興慶兆大祥</p><p class="ql-block"> 馮臣佑儲(chǔ)魏、福祿壽安康</p><p class="ql-block"> 君臣友諸位、福祿壽安康</p><p class="ql-block"> 勤念超紫薇 福祿壽安康</p><p class="ql-block">三、繼善傳裕廣、 興慶兆大祥”，</p><p class="ql-block"> 天德錫禎義、洪恩育秀良”</p><p class="ql-block">四、繼善傳(裕）玉廣、 興慶兆大祥</p><p class="ql-block"> 勤念超紫微、福祿載安康</p><p class="ql-block">五、支幸吉需茂 斯生賢永堂</p><p class="ql-block"> 要有英雄士 萬(wàn)代子輝光</p><p class="ql-block">六、尊圣敬尚道，萬(wàn)世連榮昌</p><p class="ql-block">七、勤念超紫微、福祿載安康</p><p class="ql-block"> 詩(shī)書(shū)明禮【志】、?！局恰烤ぱ派?lt;/p><p class="ql-block"> 達(dá)觀尊【至】道、德【質(zhì)】躍國(guó)良</p><p class="ql-block">八、忠道延宗遠(yuǎn)，欽誠(chéng)緒顯揚(yáng)；</p><p class="ql-block"> 奉義晉英賢，尚學(xué)利家邦，</p><p class="ql-block"> 恩澤惠萬(wàn)代，孟廷化世良；</p><p class="ql-block"> 明志景友泰，運(yùn)和炳連方，</p><p class="ql-block"> 建文修宏業(yè)，德圣羅瑞堂。</p><p class="ql-block">九、誠(chéng)信宏志遠(yuǎn)、忠孝福安康”</p><p class="ql-block">十、茂善傳毓廣、慶幸肇大祥</p><p class="ql-block"> 和平承履祉、福壽永安康</p><p class="ql-block">十一、（文章）平安啟富貴 、正義佑忠良</p><p class="ql-block">十二、 敬華振家邦，博學(xué)德崇尚。</p><p class="ql-block">十三、繼善傳玉光，興慶召大祥，</p><p class="ql-block"> 文形宏偉志，勵(lì)國(guó)勛天揚(yáng)。</p><p class="ql-block">十四、天德錫禎義 洪恩育秀良</p><p class="ql-block"> 彥孟衛(wèi)安宗，宏榮士正唐，</p><p class="ql-block">十五、詩(shī)書(shū)（忠義）德智信 惠福澤民生</p><p class="ql-block">十六、 振景學(xué)德 興連廣忠 承效蘊(yùn)傳</p><p class="ql-block">十七、 孔姓最早嚴(yán)格排輩是明朝.排序是按照下面的順序：</p><p class="ql-block">希言公彥承、弘聞貞尚嬴.興毓繼傳廣·昭憲慶繁祥.令德維垂佑、秦紹念顯揚(yáng).建道敦安定、懋修肇益常、于文煥景瑞、永錫世緒長(zhǎng).</p><p class="ql-block">十八、 安徽里上莊胡氏字輩（胡適）</p><p class="ql-block">貴福真巽祖，滿普道玄永，天德錫貞祥，洪恩毓善良 明經(jīng)承肇祖，世澤振同光；秉國(guó)思名彥，為邦有憲章；家庭敦孝友，繼起衍宗長(zhǎng)”</p><p class="ql-block">十九、 安徽旌德縣江氏字輩</p><p class="ql-block">洪圖紹世澤，丕顯振家聲，承祖訓(xùn)錫嘉，名勖爾作奇，英學(xué)道希賢，圣經(jīng)邦頌泰，文明昌國(guó)祚，上達(dá)乃光榮。</p><p class="ql-block">二十、 天赦經(jīng) 天赦寶懺 贊 這本書(shū)是民間匯編的，不屬于正統(tǒng)的佛教典籍，其中名詞多是佛道混合的產(chǎn)物，是道教齋醮儀式中常用的一種儀式，屬于“祝贊”</p><p class="ql-block">益算注生可造化，護(hù)魂余福主文昌。今肖望闕啟勤念，再見(jiàn)亂興降紫星。</p><p class="ql-block">玉皇大帝來(lái)赦罪，赦得眾生無(wú)罪名。三清三境求三寶，北極星主得紫微。</p>