<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">詩(shī)外功夫159：現(xiàn)代科學(xué)的精神內(nèi)涵</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(128, 128, 128);">萌之說(shuō) 33</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、</p><p class="ql-block">大陸人所理解的科學(xué)很簡(jiǎn)單、很膚淺，都是用實(shí)用主義的眼光看科學(xué)。大陸文化是實(shí)用主義文化，是實(shí)用主義的價(jià)值觀。大陸人僅看到了科學(xué)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，不重視科學(xué)的精神價(jià)值。</p><p class="ql-block">2、</p><p class="ql-block">科學(xué)的精神價(jià)值，是科學(xué)的重要內(nèi)涵。</p><p class="ql-block">3、</p><p class="ql-block">西風(fēng)東漸中引進(jìn)的僅是實(shí)用價(jià)值的科學(xué)，并未引進(jìn)精神價(jià)值的科學(xué)，更談不上引進(jìn)與科學(xué)密切相關(guān)的邏輯思維這門(mén)科學(xué)了。</p><p class="ql-block">五四那代先賢高揚(yáng)科學(xué)旗幟時(shí)也只是看到了科學(xué)的實(shí)用價(jià)值，鮮有人重視科學(xué)的精神價(jià)值。至于科學(xué)是怎么來(lái)的，科學(xué)發(fā)展史是怎么一回事，沒(méi)有人注意過(guò)。</p><p class="ql-block">4、</p><p class="ql-block">不了解科學(xué)發(fā)展史，不知道”科學(xué)是怎么來(lái)的”，不可能真正了解科學(xué)，不可能知道科學(xué)是什么。</p><p class="ql-block">5、</p><p class="ql-block">我不是歷史學(xué)者，但我十分重視歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)。我認(rèn)真看過(guò)中國(guó)歷史、歐洲歷史、北美大陸史及美利堅(jiān)合眾國(guó)史、英國(guó)歷史、法蘭西歷史、德意志歷史、俄羅斯歷史——這些西方國(guó)家的歷史，都是研究西方文化的必修課。</p><p class="ql-block">6、</p><p class="ql-block">例如，不了解基督教文化發(fā)展史，是不可能真正了解人類現(xiàn)代文明的精神支柱——自由主義的。</p><p class="ql-block">7、</p><p class="ql-block">認(rèn)識(shí)一種現(xiàn)象、一種事物、一種文化、一種形而上的東西，都要從他們經(jīng)歷的歷史著眼，否則不是看不明白，就是流于淺薄。</p><p class="ql-block">8、</p><p class="ql-block">大陸人由于對(duì)科學(xué)發(fā)展史缺少了解，不知道科學(xué)是怎么來(lái)的，把科學(xué)看成是拿來(lái)主義的工具，<b>誤以為拿到了這個(gè)工具，自己就掌握了科學(xué)。這是大陸人普遍存在的天大誤會(huì)。</b>是個(gè)錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block">9、</p><p class="ql-block">就連研究科學(xué)史的權(quán)威吳國(guó)勝教授，在《什么是科學(xué)》《科學(xué)的歷程》兩部書(shū)中，對(duì)“科學(xué)是怎么來(lái)的”這個(gè)問(wèn)題都語(yǔ)焉不詳，難以脫俗：</p><p class="ql-block">科學(xué)是從古希臘的亞里士多德、托勒密、阿基米德，一路下來(lái)，到哥白尼、伽利略、牛頓、愛(ài)因斯坦等一系列的科學(xué)家貢獻(xiàn)的科學(xué)定律匯編成史。</p><p class="ql-block">這個(gè)說(shuō)法沒(méi)有錯(cuò)，但不完整、不深刻，未能說(shuō)明“科學(xué)是怎么來(lái)的”。</p><p class="ql-block">10、</p><p class="ql-block">實(shí)際上，中世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的科學(xué)興起<b>并非古希臘科學(xué)直線發(fā)展的邏輯結(jié)果。</b>古希臘文化早在公元前就毀于戰(zhàn)火。古希臘文化在歐洲重見(jiàn)天日是十字軍東征以后的事。此時(shí)承載古希臘科學(xué)的書(shū)籍已經(jīng)“失傳”一千多年了。</p><p class="ql-block">大陸人多數(shù)不清楚，現(xiàn)代科學(xué)的內(nèi)涵與古希臘時(shí)的科學(xué)是有很大差異的。甚至現(xiàn)代科學(xué)與中世紀(jì)興起的近代科學(xué)也有某些不同。</p><p class="ql-block">11、</p><p class="ql-block"><b>現(xiàn)代科學(xué)的內(nèi)涵是：</b></p><p class="ql-block"><b>（1）以定律、法則、定理為主導(dǎo)的科學(xué)知識(shí)。</b></p><p class="ql-block"><b>（2）以質(zhì)疑批判為靈魂的科學(xué)精神。</b></p><p class="ql-block"><b>（3）以邏輯思維為主導(dǎo)的科學(xué)思維。</b></p><p class="ql-block"><b>（4）以觀察、分析、推理、總結(jié)為主要程序的科學(xué)方法。</b></p><p class="ql-block"><b>（5）以假設(shè)、工具（儀器）、物質(zhì)（實(shí)驗(yàn)對(duì)象）為手段的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。</b></p><p class="ql-block">12、</p><p class="ql-block">古希臘科學(xué)里沒(méi)有這么豐富的內(nèi)容。</p><p class="ql-block">十七世紀(jì)英國(guó)的培根被譽(yù)為近代科學(xué)實(shí)驗(yàn)的鼻祖。也就是說(shuō)古希臘時(shí)期的科學(xué)家還不懂科學(xué)實(shí)驗(yàn)。古希臘也未形成系統(tǒng)的科學(xué)精神與成熟的科學(xué)方法。</p><p class="ql-block">13、</p><p class="ql-block">將歐洲近現(xiàn)代科學(xué)與古希臘科學(xué)掛鉤說(shuō)事，是十九世紀(jì)西歐思想家的杜撰。<b>他們避開(kāi)基督教文化主宰歐洲兩千年的歷史事實(shí)，提出了“古希臘是歐洲文明的搖籃”這個(gè)名不副實(shí)的論斷。</b></p><p class="ql-block">14、</p><p class="ql-block">宗奉十九世紀(jì)西歐思想家的大陸人，也跟著鼓噪這個(gè)論斷。</p><p class="ql-block">15、</p><p class="ql-block"><b>十九世紀(jì)西歐思想家都是非宗教論者，他們敵視基督教</b>。用“古希臘是歐洲文明的搖籃”掩蓋了歐洲近代科學(xué)是在基督教文化世界發(fā)展起來(lái)的這個(gè)歷史，<b>掩蓋了中世紀(jì)教會(huì)是近代科學(xué)發(fā)展的主要推動(dòng)力量這個(gè)事實(shí)。</b></p><p class="ql-block">16、</p><p class="ql-block">都說(shuō)“大學(xué)是科學(xué)的搖籃”，卻不知道今天的大學(xué)都是<b>中世紀(jì)教會(huì)創(chuàng)建的大學(xué)。</b>沒(méi)有中世紀(jì)教會(huì)創(chuàng)建的大學(xué)，不可能有今日遍布世界各地的大學(xué)；也不可能有現(xiàn)代科學(xué)。</p><p class="ql-block">17、</p><p class="ql-block">歐洲科學(xué)家終生不渝的獻(xiàn)身精神，鍥而不舍的探索精神，不求名利的甘為科學(xué)發(fā)展鋪路的忘我精神，都是大陸人難以理解的陌生精神。古希臘人沒(méi)有這種精神。</p><p class="ql-block">這種精神是與中世紀(jì)偉大的宗教哲學(xué)家阿奎那用理性（科學(xué)）成功地證明了上帝存在直接相關(guān)。既然阿奎那用理性（科學(xué)）證明了上帝的存在，那么，從事科學(xué)研究就不是一般的普通工作了。阿奎那用理性（科學(xué)）證明了上帝的存在，是對(duì)歐洲科學(xué)發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">18、</p><p class="ql-block">受阿奎那思想的啟示，歐洲文化界、特別是科學(xué)界出現(xiàn)了一個(gè)影響深遠(yuǎn)的價(jià)值觀：“科學(xué)研究是榮耀上帝的事業(yè)”。</p><p class="ql-block">這一價(jià)值觀對(duì)無(wú)信仰的大陸人有著驚世駭俗的震撼力量。這一價(jià)值觀暗含著基督教信徒科學(xué)家才有的信仰驕傲與宗教虔誠(chéng)。</p><p class="ql-block">19、</p><p class="ql-block">談到這里，“科學(xué)是怎么來(lái)的”這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不是問(wèn)題了。一言以蔽之：科學(xué)是在基督教文化中發(fā)展起來(lái)的。沒(méi)有基督教文化則沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)。</p><p class="ql-block">20、</p><p class="ql-block">遺憾的是，大陸人至今視科學(xué)與宗教形同水火。不知道七十年前愛(ài)因斯坦對(duì)科學(xué)與宗教的關(guān)系早已一錘定音：“科學(xué)沒(méi)有宗教就像瘸子。宗教沒(méi)有科學(xué)就像瞎子”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2024.2.9.</p>