<p class="ql-block">蜿蜒的70華里明古長城</p><p class="ql-block">懷安圍棋文化的快速崛起，讓懷安成為全國聞名的圍棋之鄉(xiāng)，也成為千年古縣在當代文化傳承中光耀的名片。圍棋文化做為懷安文化的重要組成部分，她是在繼承懷安文化的基礎上逐步發(fā)展壯大的。</p> <p class="ql-block"> 昭化寺</p><p class="ql-block">唐穆宗長慶二年（公元822年），取“朝廷施行仁政，百姓懷恩而安”之意，始稱懷安縣。素有“文化縣”之稱，明清時進士、舉人、生員430多人；現(xiàn)代涌現(xiàn)出康世恩、阮慕韓、李健生、武士敏等國家領導和志士仁人。圍棋文化影響深廣，是“全國圍棋之鄉(xiāng)”。飲食文化獨特，熏肉、豆腐皮、一窩絲餅并稱“懷安三寶”，柴溝堡熏肉被載入《全國食品大字典》，被商務部認定為“中華老字號”產(chǎn)品。</p> <p class="ql-block"> 虎臥寺</p><p class="ql-block">懷安是一個多民族血緣融合的地方，是晉冀蒙三省交合之地，滿漢蒙多民族的文化交融，使得華夏文明和游牧文明在這里交融結合，形成了懷安獨有的民俗風情。</p><p class="ql-block">明清以來的張庫大道的開通，晉商文化東移等多重因素的影響，造就這個千年古縣文化的璀璨奪目，多元融合。</p><p class="ql-block">洋河文化、圍棋文化、教育文化、邊塞文化、長城文化，軍旅文化、飲食文化、碹窯文化等多元文化相互交融，源遠流長。教育文化發(fā)達，名人輩出。</p><p class="ql-block">在漫長的歷史進程中，經(jīng)歷朝代更迭，一代代懷安人塑造了豐富的特有生活文化，孕育了懷安人海納百川、包容開放，互鑒共融的特有性格。正因如此，當圍棋降臨時，懷安人很快就接納、融入、癡迷。</p> <p class="ql-block"> 懷安洋河稻田</p><p class="ql-block">懷安北川以三條洋河（南洋河、西洋河、東洋河）縱貫，萬畝洋河濕地，滋養(yǎng)了洋河明珠柴溝堡鎮(zhèn)、第六屯鄉(xiāng)和左衛(wèi)鎮(zhèn)萬千父老，孕育出獨特的洋河文化。</p> <p class="ql-block">懷安縣縣城所在地柴溝堡鎮(zhèn)的古城堡手繪圖</p><p class="ql-block">透過這張圖，我們仿佛看到了明清時期邊塞小鎮(zhèn)的文化底蘊和繁華景象，看到了邊塞文化的欣欣向榮。</p><p class="ql-block">明正統(tǒng)二年（1437年），重建城堡，堡有東、南、西城門三座，命名“柴溝堡”。之后由于游牧民族的侵擾，縣域居民被迫入居庸關避難。再后為加強邊防守衛(wèi)，又先后從江蘇、浙江、安徽、山西等地遷入戶口。</p><p class="ql-block">清康熙年間，柴溝堡不斷完善，街道寬闊，屋宇整齊，寺廟眾多。民間有“八座戲樓四峙坊，大小廟宇四十五”之說。玉皇閣、文昌閣、城隍廟、關帝廟、東大寺、古戲臺都雄偉壯觀，商號民宅錯落有致，城外綠樹成蔭，良田碧野。曾任柴溝堡守備的王炳在他的《登文昌閣述懷》寫道“覆載遍四海，感通及柴溝。城上東南隅，照耀起重樓，簷瓦接云根，柳密鳥爭投。綠窗開峻嶺，曲水環(huán)龍湫?？沾溆持鞕冢尢锉Х贾荨笨上в捎诟鞣N原因，如今的柴溝堡已經(jīng)失去的古堡的風貌。</p> 元朝元統(tǒng)（公元1333年）年間，懷安就設有儒學（廟學）；明清時期，一些大的村鎮(zhèn)，辦有縣學、社會、私塾和書院。其中敬一書院、文昌書院和養(yǎng)正書院，開創(chuàng)了一縣辦學的先河。清光緒三十四年（公元1908年），柴溝堡、懷安城、左衛(wèi)先后辦起了“女學堂”，這在女子無才便是德的封建禮教禁錮下，特別是在當時并不開化的北方，是一大創(chuàng)舉。造就了懷安尊儒、崇文、尚武的思想，一個小縣明清時進士、舉人、生員430多人，被冠以“文化縣”?？梢姂寻步逃幕牟┐缶?。 <p class="ql-block"> 懷安碹窯——碹窯文化</p><p class="ql-block">有千年的土窯，沒有千年的房?！庇嘘P專家表示，懷安碹窯這種平地建起的窯結實耐用，其獨特工藝和奇特景致，成為北方民居的一道獨特景觀，被譽為“千年之蒼茫，百里之畫廊”。</p> 懷安是晉冀蒙三省交匯處，語言屬晉語系，飲食與山西相差無幾。肉類、豆制品、面食是主要的飲食文化傳承。飲食文化獨特，熏肉、豆腐皮、一窩絲餅并稱“懷安三寶”，柴溝堡熏肉被載入《全國食品大字典》，被商務部認定為“中華老字號”產(chǎn)品。 <p class="ql-block">武狀元黃大元故居</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">懷安從古到今一直崇文尚武，古代曾涌現(xiàn)出一大批志士仁人，其中也不乏顯貴達人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秦相國蔡澤：據(jù)《史記》記載：蔡澤，燕人也。謝病歸，相秦號岡成君。疑即澤所邑也，世名武岡城（現(xiàn)懷安縣東）?！睋?jù)此理解，春秋及戰(zhàn)國初時，懷安縣東西區(qū)域分屬燕國和代國，蔡澤為秦昭王時相國。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武狀元黃大元：清同治二年，李信屯人黃大元參加殿試，中頭名武狀元，封皇宮頭等侍衛(wèi)之職。供職十年后放任廣州侍衛(wèi)使，繼任廣西副總兵，歷升廣東總兵。光緒二十五年，黃大元鎮(zhèn)守三江口以身殉職。朝廷念其為官清廉，勞苦功高，下旨厚葬，棺槨送回故里，并建狀元府第。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“三代帝王師”張士范：官至翰林院日講、侍講學士?；实巯略t為他敕建翰林府第，栽桿掛匾，聲名遠揚。因為他經(jīng)歷了萬歷、泰昌、天啟三代皇帝，所以號稱“三代帝王師”，朝廷賜他“太師第”、“圣朝名士”的匾額。府前蹲有一對石獅子，上書“動獅者斬”，并建有上、下馬石。因為是皇帝的老師，所以過往官員文官下轎，武官下馬，以示尊敬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">戶部尚書馬森：明代進士馬森，懷安衛(wèi)人，居官戶部尚書，正二品，為國家財務行政機構之最高長官。萬歷八年（1580年）去世，帝詔贈太子少保，溢號恭敏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孝靖皇后王淑蓉：孝靖皇后王氏(1565年2月27日－1611年10月18日），宣府都司左衛(wèi)人(原屬河北宣化，現(xiàn)屬河北張家口懷安縣）。明神宗萬歷皇帝朱翊鈞之皇貴妃，明光宗朱常洛之生母。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">醫(yī)學名家楊士瀛：字登父，懷安縣人。生活在南宋嘉定至咸淳年間(1208～1274年)。世代業(yè)醫(yī)，至士瀛醫(yī)術尤精，聲名遠揚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">工部郎中太常寺少卿岳倫：嘉靖五年進士。授行人。奉使河南，見餓殍載路，請鐲賦算發(fā)粟賑之。又抗疏論宰相專擅，譎齊東丞。遷工部郎中，因諫南巡下獄。后明穆宗皇帝下詔追贈岳倫為中議大夫、太常寺少卿，在懷安城為他建立“表忠祠”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">武狀元程文范：河北懷安衛(wèi)人。明世宗嘉靖四十四年（1565）乙丑科武舉會試第一人。</p> 原國務院副總理康世恩<div><br><div>現(xiàn)代，懷安更是群星璀璨，涌現(xiàn)出一批為黨為國做出卓越貢獻的耳熟能詳?shù)膰翌I導和志士仁人。</div><div>原國務院副總理康世恩：康世恩同志1915年4月20日出生于河北懷安縣田家莊。1978年擔任國務院副總理。</div><div><br></div><div><br></div></div> 李健生：章伯鈞夫人。1928年考入北京大學醫(yī)學院。1931年參加中國國民黨臨時行動委員會。1933年棄學南下參加民主革命運動，與章伯鈞結為連理，走上職業(yè)革命家的道路。歷任監(jiān)察部參事，北京市衛(wèi)生局副局長，北京市紅十字會會長，中國民主同盟中央婦女委員會副主任，中華全國婦女聯(lián)合會一、二、五屆執(zhí)行委員，農(nóng)工民主黨第五屆中央委員、第六屆中央候補委員、第七屆中央委員、第八屆中央常務委員兼中央醫(yī)藥衛(wèi)生工作委員會副主任。 阮慕韓：原呼和浩特市長。懷安縣柴溝堡人。民國二十年，“九一八”事變后，阮慕韓毅然回國，擔任北京中法大學、北京法商學院和天津立法商學院的教授。這一年10月，阮慕韓加入中國共產(chǎn)黨，走上了革命道路?？谷諔?zhàn)爭勝利后，阮慕韓回到家鄉(xiāng)，擔任察哈爾省高等人民法院院長，這期間，他“還田于民”的義舉，轟動一時。1946年7月23日，阮慕韓在柴溝堡召開了主要由阮家佃戶參加的群眾大會，宣布將祖上留下的200多公頃土地還給農(nóng)民，同時，還把家中珍藏多年的1000多件皮毛、綢緞、布制衣服，幾百件農(nóng)具，1.5萬多千克糧食，兩大箱金銀首飾，一箱玉器全部交給當?shù)剞r(nóng)會，分給缺衣少食的貧困農(nóng)民?！稌x察冀日報》為此專門發(fā)表社論《阮慕韓獻地》。 阮崇武：阮慕韓之子，第六任公安部部長。河北懷安人。1952年加入中國共產(chǎn)黨。1957年從蘇聯(lián)莫斯科汽車機械學院機械系畢業(yè)回國后，歷任沈陽鑄造研究所室副主任，上海材料研究所室副主任、主任、副所長，上?？萍冀涣髡窘M長，上海市科學技術協(xié)會臨時領導小組副組長、副秘書長，中華人民共和國駐聯(lián)邦德國大使館科技參贊，中共上海市委書記、上海市副市長，公安部部長（1985.8——1987.4）兼中國人民武裝 部隊第一政委，國家科委第一副主任，勞動部部長，中共海南省委書記、海南省省長。是中共第十二、十三、十四屆中央委員，第六屆全國人大代表。 抗日名將武士敏故居<div><br><div>武士敏：原國民革命軍第九十八軍軍長。1892年出生于河北懷安縣柴溝堡鎮(zhèn)。幼年讀私塾，1908年考入宣化中學堂，畢業(yè)后入天津北洋政法專門學校。他少有報國大志，憂國憂民，學生時代加入同盟會，開始投身于資產(chǎn)階級民主革命。1915年隨郭宗道一起參加護國討袁斗爭。1918年赴陜西參加靖國軍，期間結識于右任、楊虎城等人。938年與東路軍總指揮朱德、副總指揮彭德懷統(tǒng)一協(xié)調作戰(zhàn)，在粉碎敵人“九路圍攻”、“八次包剿”的戰(zhàn)斗中屢建奇功。武士敏將軍抗戰(zhàn)期間，馳騁沙場，歷經(jīng)血戰(zhàn)，成為威震中外的抗日名將。<br></div></div> 焦晃—2021年 “中國文聯(lián)終身成就戲劇家”<div><br></div><div>焦晃先生是公認的話劇界代表人物，也是人所共知的“戲癡”。焦晃，生而為話劇。焦晃先生被觀眾所熟知的還是《雍正王朝》里扮演的康熙皇帝，后來，他又陸續(xù)接演《乾隆王朝》、《漢武大帝》、《忠誠》、《榮歸》等幾部電視劇，深受觀眾好評，越來越成為眾人眼中的“實力派”演員。<br><div><br></div><div>他的父母都是張家口懷安縣懷安城鎮(zhèn)人。焦晃先生雖然回家鄉(xiāng)的次數(shù)不多，但對故鄉(xiāng)的記憶卻具體深刻，當年的老城墻，奔騰的護城河水，能拴二百多頭駱駝的大長院，老宅中粗壯茂盛的大槐樹等等，都讓他難以忘懷。1998年，焦晃母親已去世，他再次回家鄉(xiāng)時，特意帶回來家鄉(xiāng)老宅的幾塊瓦片，至今仍珍藏在他家的書房里。這幾片來自故鄉(xiāng)的瓦片，令人感慨。家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)、親情，在一剎那間穿越時空，凝固成了永恒。<br></div></div> 馮瑞麗，河北張家口市懷安縣柴溝堡人，總政歌劇團實力派流行音樂歌手。<div><br>1998年獲中央電視臺第八屆全國青年歌手電視大獎賽專業(yè)組通俗唱法第一名，以及大賽惟一的特等獎<br>1999年在第七屆全軍文藝匯演中獲得表演二等獎<br><div>2001年獲得首屆全軍聲樂大賽金獎<br>2001年獲得首屆中國音樂金鐘獎金獎<br>2003年中國原創(chuàng)歌曲十大金曲獎中，憑借歌曲《壯士》獲政府一等獎<br>2004年獲第十一屆文華獎表演獎，成為第一個獲得文華大獎的通俗歌手<br>2009年春節(jié)聯(lián)歡晚會演唱歌曲《中國之最》合作者：斯琴格日樂、徐子崴、廖昌永、馮瑞麗<br></div></div> 在歷史的長河中，懷安的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝素S富的歷史和文化遺產(chǎn)。他們用智慧和勇氣譜寫了一曲可歌可泣的篇章，為我們樹立了崇高的榜樣。<br> <br>懷安擁有著悠久的歷史，這里的每一寸土地都銘刻著先輩們的奮斗與拼搏。從古老的城墻到古樸的廟宇，從傳統(tǒng)的風俗到獨特的藝術形式，懷安文化猶如一顆璀璨的明珠，閃耀著智慧的光芒。<br> <div>圍棋文化，作為懷安文化的重要組成部分，更是承載著先輩們的智慧和教誨。圍棋，這一源自中國的古老棋類游戲，不僅是一種競技，更是一種思維的磨礪和智慧的傳承。在懷安，圍棋文化源遠流長，歷代棋手們以精湛的技藝和卓越的智慧，書寫了懷安圍棋的輝煌歷史。<br></div><br><div><br></div> 作為后輩，我們肩負著繼承和發(fā)揚懷安文化的重任。我們要傳承先輩們的智慧和勇氣，將圍棋文化發(fā)揚光大。圍棋不僅能夠培養(yǎng)我們的思維能力、戰(zhàn)略眼光和耐心，更能讓我們領悟到人生的哲理和處世之道。 我們可以通過舉辦圍棋賽事、培訓活動等方式，讓更多的人了解和喜愛圍棋。同時，我們也可以將圍棋文化與現(xiàn)代教育相結合，培養(yǎng)青少年對圍棋的興趣和愛好，讓他們在圍棋的世界中汲取智慧和力量。 除此之外，我們還應該積極推動懷安文化的創(chuàng)新與發(fā)展。在繼承傳統(tǒng)的基礎上，結合時代的需求和發(fā)展趨勢，賦予懷安文化新的內(nèi)涵和活力。例如，利用現(xiàn)代科技手段，將懷安的歷史文化以更生動、更有趣的方式呈現(xiàn)給人們，讓他們更加深入地了解懷安的過去和現(xiàn)在。 讓我們攜手共進，傳承懷安文化，續(xù)寫圍棋輝煌。以先輩們?yōu)榘駱?，努力拼搏，不斷進取，為懷安的歷史和文化書寫新的篇章，讓圍棋文化繼續(xù)綻放光彩！