<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 對(duì)惠安女，曾有所聞，但不知其詳。2019年6月，在新冠大疫情之前夕，我有幸隨某攝影采風(fēng)團(tuán)到福建惠安縣做了一次短暫的旅行采風(fēng)，才對(duì)惠安女文化有了較為清晰的了解。通過(guò)看展覽，聽(tīng)講解，觀表演，走街串巷，坊間探訪，觀察她們的平俗的實(shí)際生活場(chǎng)景，認(rèn)知漸進(jìn)深化。于此，根據(jù)自己的探訪記錄，作了一個(gè)粗略地整理。由于時(shí)間短促，采訪還嫌于浮光掠影，蜻蜓點(diǎn)水，鳳毛麟角。本篇的文圖還是顯得有些簡(jiǎn)略，不過(guò)作為一個(gè)留憶還有一定意義的。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"> 惠安女生活的地域 </b></p><p class="ql-block"><i style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);"> 惠安女主要是指生活在福建省泉州市惠安縣惠東半島上的女性群體。大體分布在東部的崇武、凈峰、大岞、小岞、東嶺等村鎮(zhèn)。她們的特殊服飾文化丶獨(dú)特的世俗風(fēng)情和高尚的人文品格，形成別具特色的惠安女文化而聞名于世。</i></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 惠安女的由來(lái)</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，惠安女來(lái)源有兩說(shuō)：一說(shuō)是，惠安女是古代百越族的后裔，她們頭上的蝴蝶型飾物類似古百越族的族徽或圖騰。另一說(shuō)是，其祖上是幾百年前由中原遷移至此?；莅踩酥饕源驖O維持生計(jì)。由于漁村中的男人常年出海，家中村中的事務(wù)便由婦女承擔(dān)。不論粗活細(xì)活，重活輕活，操持家務(wù)，料理村事，撫育子女，伺候老人，樣樣都是女子來(lái)干，久而久之，惠安女便鍛就了吃苦耐勞，勇敢智慧，開(kāi)朗練達(dá)，善良賢惠的優(yōu)秀品格。她們?cè)谏a(chǎn)生活中又特別喜歡打扮裝飾自已，對(duì)自己的服飾有獨(dú)特的審美追求和創(chuàng)意，天長(zhǎng)日久便形成了奇特的服飾文化風(fēng)格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 惠安女獨(dú)特的服飾</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> 當(dāng)?shù)赜幸皇琢鱾骱芫玫拇蛴驮?shī)很形象地說(shuō)明了惠安女服飾的特征：“封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費(fèi)褲”。封建頭一一是指頭部被斗笠和頭巾包裹得很?chē)?yán)，只有臉頰露出；民主肚一一是指腰和腹部卻暴露無(wú)遺；節(jié)約衣一一是指上衣很短小，連肚臍都遮不?。焕速M(fèi)褲一一是指下身穿大筒黑褲，褲腳又很寬，足有0.4米寬。這種“封建”與“民主”、“節(jié)約”與“浪費(fèi)”，看似很矛盾，可在惠安女身上卻彰顯出一種內(nèi)涵豐富、矛盾和諧的審美觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 惠安女服飾文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)，從清朝中期她們就興穿黑色長(zhǎng)袖挖襟衫和大筒褲。到了20世紀(jì)40年代，風(fēng)格出現(xiàn)一次較大變化。原來(lái)過(guò)膝的上衣下擺逐漸縮短到臀部，但還沒(méi)有短到露出肚臍的程度，頭飾變成用黑布包頭。1949年后上衣變更加短縮，到了1958年整體服飾變化尤其明顯。原因是當(dāng)時(shí)全縣青壯年婦女集中起來(lái)修建烏潭水庫(kù)（現(xiàn)在叫“惠女水庫(kù)”），這座水庫(kù)被當(dāng)作新中國(guó)婦女能頂“半邊天”的一個(gè)重要見(jiàn)證。海邊風(fēng)浪較大，為了遮風(fēng)擋雨，她們就在頭上披起花頭巾再戴上一頂橙黃色的斗笠，有的還喜歡加上一些花卉飾品。在服飾上這幾個(gè)村鎮(zhèn)又略有差別。大岞村的惠東女上衣為藍(lán)色，褲子為黑色，而小岞和凈峰等村則是白色上衣和藍(lán)色褲子。當(dāng)?shù)鼗輺|女還有人腰上系著銀腰鏈。這個(gè)顯著的特征表明她們是已婚婦女，那是男方家送給女方的嫁妝。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 惠安女服飾文化的現(xiàn)狀</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 近幾十年受外界新思潮的影響，不少年輕惠安女走出漁村，奔向外界，闖蕩都市，她們的服飾開(kāi)始憧憬時(shí)尚化。既使仍生活在當(dāng)?shù)氐哪贻p婦女，上衣不再是短到露出肚臍，褲子也不再是寬大無(wú)比的“大筒褲”。只有金斗笠和五彩繽紛的頭巾依然未變。只不過(guò)是在不同場(chǎng)合，不同年令的人所佩戴的頭飾呈現(xiàn)的花樣有所區(qū)別。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 惠安女到了老年，一般會(huì)在腦后梳一發(fā)髻，近似長(zhǎng)方形，套著發(fā)網(wǎng)，左右各插一個(gè)別子，上方和中間各插一支花，再圍上一條黑巾，用飾有珠花的別針別上。這也是老年婦女的一個(gè)特色。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;"> 惠安女文化的影響</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 惠安女，是中華傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的婦女群體。她們彰顯了中國(guó)婦女勤勞樸實(shí)的傳統(tǒng)美德。她們門(mén)中柔弱的肩膀扛起家庭的責(zé)任，把自己一生無(wú)私地奉獻(xiàn)給家庭和社會(huì)，她們是真善美的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;"> 惠安女的持色服飾文化是中國(guó)傳統(tǒng)服飾精華的一部分，被譽(yù)為“中國(guó)服飾中的一朵奇葩，具有較高的實(shí)用藝術(shù)價(jià)值和民俗文化研究?jī)r(jià)值”。2006年5月20日惠安女服飾首批入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。當(dāng)?shù)卣源藶槠鯔C(jī)，著力弘揚(yáng)惠安文化，大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。建立了惠安女服飾展覽館、惠安女風(fēng)情文化村、惠安女美術(shù)寫(xiě)生基地、惠安女?dāng)z影創(chuàng)作基地。並把服飾優(yōu)勢(shì)加以創(chuàng)新向外推介。其中一款由一位名謂“瑜丹”的13歲小姑娘創(chuàng)制的童飾在海內(nèi)外市場(chǎng)很受歡迎，成為旅游市場(chǎng)暢銷不衰的名牌產(chǎn)品。除此之外，近幾年經(jīng)挖掘開(kāi)發(fā)，惠安石雕丶惠安建筑也被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?；莅部h被文化部授予“中國(guó)民間藝術(shù)（雕刻）之鄉(xiāng)”。2015年10又被譽(yù)定為“世界石雕之都”。</span></p>