<h3 style="text-align: center">原創(chuàng)作者：顏學(xué)聯(lián) 西安</h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 秋山位于江西省永新縣北麓，南北分割永新、安福兩縣，即縣西北禾山。明代正統(tǒng)（1436-1449）年間，通議大夫、南京太常寺卿兼經(jīng)筵侍書廣平程南云為《吉安府安福南田顏氏族譜》撰寫序文，記載《廬陵郡志》中敘述“秋山”的相關(guān)歷史，揭示了一段令人神往的唐代事跡。又，豫章故郡榖詒堂《東溪顏氏族譜》卷一《梅洲譜序》錄：‘’……顔魯公忠節(jié)載唐史，名天下，萬(wàn)世天下知有魯公。而吾永新，百年父老亦皆知有。魯公者則有魯公之裔曁遺跡在焉。……魯公河北人，初爲(wèi)吉州別駕，奉命至永新，秋山而改爲(wèi)禾山?！琳滔耐⑾樽?可知早在元代晚年時(shí)，魯公奉御旨祭秋山神，世人皆知。</p> <h5 style="text-align: center">永新縣秋（禾）山景遠(yuǎn)眺</h5><div><br></div><div><br></div> <h1>一、方輿輯錄秋山產(chǎn)嘉禾故名禾山</h1><div><br></div> 秋山，明顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》曰：“秋山縣西北四十里。一名禾山。上有七十一峰，連跨五百里，奇峰累累，與衡、潭相接。山巔平袤，相傳曾產(chǎn)嘉禾，故名禾山。又以山在兌方，故曰秋山?！盵1]此處得知，秋山名稱記載早于禾山。<div><br> 在古方輿志中“秋山”相傳曾產(chǎn)“嘉禾”，所以稱之“禾山”。山澗異峰，良田稀薄，曾有鄉(xiāng)里平川產(chǎn)“嘉禾”，未聞山地也有收獲。秋又指秋方，五行中屬金，方位西方，在樂為商，在色為白。</div><div><br> “嘉禾”的注釋，謂生長(zhǎng)奇異的禾，古人以之為吉祥的征兆。指生長(zhǎng)茁壯的禾稻。典出《書?微子之命》：“唐叔得禾，異畝同穎，獻(xiàn)諸天子。王命唐叔，歸周公于東，作《歸禾》。周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。”</div><div><br> 有讀者半信半疑《山海經(jīng)》中二千多年前的說(shuō)法，譬如吳任臣在《山海經(jīng)廣注》卷五收集舊文：“凡荊山之首自翼望之山至于幾山。三千七百三十二里?！躺?，帝也，其祠：太牢之具……。”[2]永新地方藝文里也多有引用《山海經(jīng)》，直呼“禾山”用來(lái)贊美。彼此“禾山”，整體格局卻難以和現(xiàn)實(shí)山川相合。美麗的傳說(shuō)，始終難有令人信服的結(jié)果。西漢史學(xué)家司馬遷著《史記》時(shí)，也認(rèn)為山海經(jīng)中各種敘說(shuō)：“……余不敢言之也。”給人們留下無(wú)限遐想。</div><div><br> 《禮記?祭法》中曰：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見怪物，皆曰神。”[3]講到每一個(gè)地區(qū)的主要山峰，皆有人格化了的山神居住。虞舜時(shí)即有“望于山川，遍于群神”的祭制，歷代天子封禪祭天地，也要對(duì)山神進(jìn)行大祭，是古人祭祀山神的法典依據(jù)。</div><div><br> 北京師范大學(xué)歷史教授晁福林，在《﹙山海經(jīng)﹚與上古時(shí)代的“帝”觀念》中言：“在上古先民的思想觀念中，‘帝’觀念占有較重要的地位?！渡胶＝?jīng)》里的‘帝’常居住和活動(dòng)于高山之上?！抖Y記?禮器》云:‘因天事天，因地事地。因名山升中于天……古人對(duì)于‘駿極于天’的高山的印象。聳入云端，猶如在天?！盵4]此文詳盡考證并強(qiáng)調(diào)古今人們崇拜高山之原因。</div><div><br> 中央民族大學(xué)安北江在《南唐士人藉貫及所涉州縣之考辯--以周彬、顏詡為例》中考正：“太和縣之名以‘地產(chǎn)嘉禾’而命之，始于隋開皇年間?！迩∫詠?lái)，以《禾川書》為縣志名，實(shí)為其先永新縣志，禾川即為永新?！盵5]南唐書：“周彬，和川人也?！盵6] 知“禾”字與“太和”縣的地名由來(lái)相關(guān)聯(lián)。</div><div><br> 依以上論述，多數(shù)人唯有持守輿地書中的觀點(diǎn)，采納“秋山”產(chǎn)物“嘉禾”來(lái)注解地名中的“禾”字，感覺似乎沒有更適宜的理由和歷史緣故來(lái)解釋與人，因地方志地名文獻(xiàn)缺乏記載。<br></div><div><br></div><div><br></div> <h5 style="text-align: center">讀史方輿紀(jì)要</h5><div><br></div> <h1>二、永泰年京畿火災(zāi)祀秋山抑火神</h1><div><br></div> 程南云撰《茶陵清水顏氏支譜舊序》中曰：“……自春卿、杲卿、曜卿、真卿磊磊落落監(jiān)理朝綱，兄弟之忠節(jié)，奮乎百世之上！百世之下聞?wù)吣坏?。……永泰之間，京畿火發(fā)三哉而燃數(shù)萬(wàn)之家，圣上親夢(mèng)之，乃永新秋山神火飛來(lái)，命真卿承御香而至秋山祈神，之后而除火字改名‘禾山’，至此長(zhǎng)安之火而絕矣?！盵7]遠(yuǎn)齋賢達(dá)學(xué)問淵博，通曉古今。將已佚散的《廬陵郡志》里舊文躍然紙上，幫人們尋回了一段迷失的珍貴歷史情節(jié)。<div><br> 回顧顏魯公由赴廬陵吉州為任的原因，見《舊唐書》記載永泰二年：“……二月丁亥朔，釋奠于國(guó)學(xué)，賜宰臣百官飧錢五百貫，于國(guó)學(xué)食。壬辰，鎮(zhèn)南都護(hù)依舊為安南都護(hù)府。乙未，貶刑部尚書顏真卿為峽州員外別駕，以不附元載，載陷之于罪也?！盵8]唐殷亮《顏魯公行狀》：“永泰二年春，差公攝職謁太廟。公以祭器不修，言之于朝。載譖公以為訕謗時(shí)政，貶峽州別駕。代宗為罰過其罪，尋換吉州別駕。公與往來(lái)詞客，詩(shī)酒講論，為樂甚。有所著，編為《廬陵集》十卷。于大歷三年遷撫州刺史。”[9]此處言及，皇上認(rèn)為處置過度而換為吉州。</div><div><br> 朱關(guān)田《顏真卿年譜》也有相同考據(jù)：“二月，攝祭太廟，以祭器不修言之于朝，元載以誹謗時(shí)政罪貶真卿為硤州別駕。十一日，有《硤州帖》。三月，又改貶吉州別駕。道出潯陽(yáng)，書舊作《吊烈士左伯桃墓詩(shī)》于蒲塘客舍，作《蒲塘辨》。六月登廬山，有《東林寺題名》、《西林寺題名》?！盵10]時(shí)年顏真卿五十八歲。暨永泰年初，顏真卿將祭器不曾整治的情況如實(shí)報(bào)告朝廷，元載乘機(jī)誣他訕謗時(shí)政，奏請(qǐng)代宗貶顏真卿為硤州別駕。后又因故改為吉州別駕。查考別駕為刺史佐官，但其地位較高，出巡不與刺史同車，別乘一車，故名。為州府中總理眾務(wù)之官。唐高宗時(shí)（650年）改別駕為長(zhǎng)史，另以皇族為別駕。有志書記錄“司馬”為誤。</div><div><br> 顏真卿廣德二年(764) 三月二十二日，晉爵魯郡開國(guó)公，食邑三千戶。知魯公勛爵仍為二品享有。從《硤州帖》呈遞臺(tái)頭“李太保大夫公閣下（從一品）”也可獲知。顏魯公身為魯郡開國(guó)公，于永泰年為吉州別駕時(shí)是為奉皇命，由硤州別駕改吉州別駕，以吉州官府形式赴“秋山” 祭祀山神抑火，“秋”便去火偏旁而稱謂“禾”字沿襲至今。</div><div><br> 《讀史方輿紀(jì)要》云：“州右翼廬陵，左蔽衡岳，山川綿亙，民物阜繁，于衡、湘之間，稱為奧區(qū)。陳光大初，以華皎據(jù)湘州，遣吳明徹等帥舟師進(jìn)討，分遣別將楊文通等，從安成步道出茶陵安成，見江西安福縣。”[11]湖南茶陵毗鄰江西安福，今潞水鎮(zhèn)清水村顏家由安?？h南田遷入，族譜所輯程南云序文，實(shí)證可補(bǔ)闕方志。另，太常寺卿吳節(jié)（安福人，正三品）撰《安福南田茶陵清水顏氏族譜序》；禮部左侍郎兼翰林學(xué)士劉定之（1409-1469年永新人，正三品）撰《安福南田茶陵州清水馬鞍嶺顏氏譜序》均可考。</div><div><br> 程南云，字清軒，號(hào)遠(yuǎn)齋，江西南城人。南京博物院藏《宋朱熹與某侍郎書札》卷首，篆書題款：“吏部郎中兼翰林侍書程南云書”[12]，皆與安福顏氏家譜序文題款一致。永樂初參與《永樂大典》編修，正統(tǒng)年（1436-1449）間為“通議大夫南京太常寺卿兼經(jīng)筵侍書[13]”（正三品，永樂十八年定都北京，南京太常寺官署仍存，同北京品秩）；撰序文時(shí)為吏部郎中，正五品。眾人稱贊其工詩(shī)文，善畫梅竹，尤精篆隸，為時(shí)所尚。明朝知名官宦，其言同勒石。</div><div><br> 程南云序文所述，永泰之間，“京畿火發(fā)三哉”?！熬╃堋敝竾?guó)都長(zhǎng)安及京兆府所領(lǐng)周邊的二十二縣。“三哉”謂表示多次發(fā)生，并非偶發(fā)事件，考據(jù)此年間火災(zāi)事件屬于史實(shí)。</div><div><br> 《舊唐書》云：“……弘敷在宥之澤，可大赦天下，改廣德三年為永泰元年?！∷?，吐蕃大掠京畿男婦數(shù)萬(wàn)計(jì)，焚?gòu)]舍而去。同華節(jié)度周智光以兵追擊于澄城，破賊萬(wàn)計(jì)。”永泰元（765）年，此次為吐蕃于京畿地戰(zhàn)火之災(zāi)。又，《舊唐書》列傳八十七趙涓：“……永泰初，涓為監(jiān)察御史。時(shí)禁中失火，燒屋室數(shù)十間，火發(fā)處與東宮稍近，代宗深疑之，涓為巡使，俾令即訊。涓周歷（土需）囿，按據(jù)跡狀，乃上直中官遺火所致也，推鞫明審，頗盡事情。既奏，代宗稱賞焉。德宗時(shí)在東宮，常感涓之究理詳細(xì)，及刺衢州，年考既深，又與觀察使韓滉不相得，滉奏免涓官，德宗見其名，謂宰臣曰：‘豈非永泰初御史趙涓乎？’對(duì)曰：‘然’。即拜尚書左丞。無(wú)何，知吏部選，扈從梁州。興元元（784）年卒，贈(zèng)戶部尚書?！盵14]</div><div><br> 另，《中華法案大辭典》中列有案例記錄：“……唐代宗永泰元年(公元765年)，長(zhǎng)安皇宮中失火，燒毀房屋幾十間。失火處靠近東宮，代宗懷疑太子與此事有牽連，便委派監(jiān)察御史趙涓迅速查明失火原因。趙涓知此案關(guān)系重大，不敢有私毫大意?！短坡墒枳h》規(guī)定：在宮內(nèi)失火者，徒三年;損失財(cái)物多者，以‘坐贓’論罪;若延燒至宗廟及宮殿處，當(dāng)事者絞……。”[15]</div><div><br> 唐時(shí)廣德元（763）年，八年“安史之亂”剛剛結(jié)束。叛亂基本上平定，但唐王朝的動(dòng)蕩仍在繼續(xù)，吐蕃叛亂，唐王朝陷地河西、隴右。而且各地節(jié)度使擁兵自重，邊塞蠢蠢欲動(dòng)，可謂是內(nèi)憂外患。吐蕃縱兵大掠，侵入長(zhǎng)安，焚燒房舍，府庫(kù)市里，長(zhǎng)安城擾攘不安，市肆空寂。唐代宗李豫東逃陜州避亂。廣德二（764）年，以郭子儀為關(guān)內(nèi)、河?xùn)|副元帥、朔方節(jié)度大使、河中節(jié)度使。當(dāng)時(shí)仆固懷恩被宦官駱奉仙、魚朝恩所譖，引回紇、吐蕃、回鶻和黨項(xiàng)30萬(wàn)大軍入侵京師，朝廷派郭子儀前赴消除危機(jī)。永泰元年（765），遭遇兩次強(qiáng)敵入侵?；鹿亵~朝恩恃寵怙貴，時(shí)任吏部尚書顏真卿為維護(hù)宗法綱紀(jì)，慷慨直諫，怒斥郭英乂藐視禮儀之規(guī)、諂媚魚朝恩。永泰二年（766），顏真卿得罪了這些朝庭權(quán)貴宦官勢(shì)力，“二年……乙未，貶刑部尚書顏真卿為峽州員外別駕”謫于該年。從上述文獻(xiàn)資料分析，程南云《吉安府安福南田顏氏族譜序》文，永泰年間“京畿火發(fā)三哉”。知悉內(nèi)亂平叛，京畿地區(qū)外圍吐蕃入侵，戰(zhàn)事紛擾；京師皇宮火災(zāi)濫起，官民怨聲載道。程南云譜序所事，從年代上解釋恰在此時(shí)。</div><div><br> 綜合上述，唐代宗李豫皇帝夢(mèng)到是，永新“秋山”神火飛來(lái)長(zhǎng)安引發(fā)的災(zāi)難。由此特敕命魯郡開國(guó)公顏真卿受皇命，由硤州（湖北宜昌）別駕尋改為吉州（江西吉安）別駕，奉御香前往“秋山”，祭拜山神，祈愿國(guó)泰民安。并除去“秋”山火偏旁改稱為“禾”，意念抑制秋山神火，祀后京城、京畿區(qū)域得到戰(zhàn)事平息，災(zāi)禍滅絕。從此以后，江西永新境內(nèi)毗連秋山的地名也漸以“禾”字為稱呼。</div><div><br></div> <h5 style="text-align: center">唐長(zhǎng)安城大明宮概貌</h5><div><br></div> <h1>三、結(jié)束語(yǔ)</h1><div><br></div> 甲辰龍年新春話說(shuō)永新秋山往事，借以《明史》中贊曰：“禾山屬于羅霄山脈中段支脈，山頂景色極佳，山頂極目遠(yuǎn)眺，峰翠疊巒，群山恰如一個(gè)婀娜多姿的舞者，披著新綠輕紗，腰系溫婉如玉的小溪，揮動(dòng)著輕盈月白的霓裳羽衣，翩躚起舞著……?！盵16]禾山景色好似一幅錦繡河山圖！猶如唐時(shí)顏魯公祭祀秋山神事，為史傳美談。<div><br></div><div><br><div><br></div></div> <h5><p></p><p></p><div><br></div><p></p><p></p></h5><h1>參考文獻(xiàn)：</h1><br>[1] 明．顧祖禹. 讀史方輿紀(jì)要．卷87.江西五[M]. 北京:中華書局, 2005<br>[2] 清．吳任臣《山海經(jīng)廣注》卷五[M]. 北京:中華書局<br>[3] 郭齊勇解讀．禮記．祭法[M]. 北京: 北京科學(xué)出版社，2020<br>[4] 晁福林．《山海經(jīng)》與上古時(shí)代的“帝”觀念．中國(guó)史研究[J]．2016 (02)：<br>[5] 安北江．南唐士人藉貫及所涉州縣之考辯--以周彬、顏詡為例．史志學(xué)刊[J]．2019 (02)：<br>[6] 馬令．南唐書﹒周彬傳[M]. 上海：上海古籍出版社，<br>[7] 明. 程南云. 茶陵清水顏氏支譜舊序[E]. 湖南: 茶陵縣清水.<br>[8] 后晉．劉晌．舊唐書．本紀(jì)第十一代宗[M]．北京：中華書局，2002，<br>[9] 董誥等．全唐文/卷0514．顏魯公行狀[M]．北京：中華書局，1983，<br>[10] 朱關(guān)田．顏真卿年譜[M]．杭州：西冷印社出版社，2008，<br>[11] 明．顧祖禹. 讀史方輿紀(jì)要．卷80. 湖廣六[M]. 北京:中華書局, 2005<br>[12] 明. 程南云. 宋朱熹與某侍郎書札卷首[M]. 江蘇：南京博物院<br>[13] 明. 程南云. 曾稔墓志銘蓋[J]．榮寶齋，2006(000) 006<br>[14] 后晉．劉晌．舊唐書．列傳八十七[M]．北京：中華書局，2002，<br>[15] 郭成偉、肖金泉. 中華法案大辭典[M]. 北京: 中國(guó)國(guó)際廣播出版社，1992<br>[16] 張廷玉等．明史．志第十九．地理四[M]. 北京:中華書局<br><div><br></div> <h5 style="text-align: center">禾水</h5> <div> 甲辰龍年丙寅月甲戌日于西安大明宮里居</div>