<p class="ql-block"> 中華佛教始傳于東漢，醞釀?dòng)谖簳x，勃興于十六國(guó)，鼎盛于南北朝。公元五世紀(jì)，拓跋鮮卑族建立的北魏政權(quán)以首都平城（今山西大同）為中心，將佛教推向興盛。</p> <p class="ql-block"> 山西大同西約30華里處，武州川北岸高約百尺的斷崖上，東西排列著一連串高大宏麗的洞窟。大的窟里雕有通高四五十尺雄偉莊嚴(yán)的佛像，窟壁還穿插著許多佛龕、千佛、飛天、花草等富麗神奇的浮雕圖飾，有的窟外還連接著三四層樓的宏大建筑。</p> <p class="ql-block"> 石窟東西綿延一公里，現(xiàn)存大小窟龕254個(gè)，主要洞窟45座，造像51000多尊，氣勢(shì)磅礴、美輪美奐。</p> <p class="ql-block"> 它就是舉世聞名的云岡石窟，是東方藝術(shù)的明珠，世界藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 而它的最初開(kāi)鑿的推動(dòng)、組織、經(jīng)營(yíng)者，就是北魏復(fù)興佛教的名僧曇曜?！ ?lt;/p> <p class="ql-block"> 在歷史上魏晉南北朝時(shí)期，有一個(gè)從大興安嶺深處走出的深林部落——鮮卑拓跋氏。他們先是統(tǒng)一了北方游牧部落，并在平城（既今天的大同）建立了北魏政權(quán)；接著魏太祖拓跋燾又統(tǒng)一了北方，進(jìn)入了與南朝劉宋對(duì)峙的南北朝時(shí)期，同時(shí)佛教也進(jìn)入蓬勃發(fā)展的時(shí)期。</p> <p class="ql-block"> 然而不幸的是，剛愎粗悍的太武帝在一次平定叛亂后，輕信讒言遷怒于佛教，輕率地作出了滅佛的決定。命令把寺廟盡行拆毀，佛像、經(jīng)典一概焚燒，僧尼全部坑殺，造成了中國(guó)佛教史上空前的劫難?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 曇曜和尚在此次浩劫中幸免于難，但他一心向佛矢志不渝。在太武帝之孫文成帝拓跋濬即位后，開(kāi)始復(fù)興佛教，并拜請(qǐng)曇曜提出復(fù)佛措施，曇曜便提出了鑿窟雕佛的建議。</p> <p class="ql-block"> 文成帝認(rèn)為正可借此懺悔祖父廢佛之過(guò)，同時(shí)為祖先追福，便很爽快地批準(zhǔn)了曇曜的建議，還從人力物力上給予積極的支持。于是，一個(gè)曠日持久，歷經(jīng)幾代帝王的浩大工程就此拉開(kāi)了序幕。</p> <p class="ql-block"> 有些遺憾的是石窟里不允許拍照，一些保存完好的精美絕倫的藝術(shù)作品，只能在現(xiàn)場(chǎng)欣賞，這里就無(wú)法展示了。</p> <p class="ql-block"> 直到公元494年孝文帝遷都洛陽(yáng)，這項(xiàng)浩大的皇家工程才落下帷幕。</p> <p class="ql-block"> 云岡石窟是我國(guó)首次出現(xiàn)的，全石雕性質(zhì)的佛教石窟群，堪稱中華佛教藝術(shù)的巔峰之作。一千五百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，并沒(méi)有磨滅它藝術(shù)的光芒，它就像一顆璀璨的明珠，默默地閃耀在古道旁。</p>