<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《敇勒歌》及其歷史背?</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">敕勒歌 樂府詩集 〔南北朝〕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">敕勒川，陰山下。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">天似穹廬，籠蓋四野。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">?天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">這首南北朝時期的草原牧歌，流傳千年，其背后的故事卻鮮為人知。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">《敕勒歌》是南北朝時期流傳于北朝的草原牧歌，敕勒，為少數(shù)民族的名稱，在北齊時期主要居住在朔州地區(qū)。敕勒川意為平原，為古代敕勒族人民的聚集之地，具體位置應(yīng)該是現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙古地區(qū)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">在北魏時期，敕勒川主要指河套平原至土默川一帶的廣闊平原。歷史上有名的《敕勒歌》起源于北齊時期，在敕勒族牧民中廣為流傳，是鮮卑語牧歌，后來被翻譯為漢語，流傳的范圍更為廣泛。陰山，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)的北面。這首名揚天下的草原牧歌，朗朗上口，描繪了一幅遼闊的草原風(fēng)景圖。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">“敕勒川，陰山下”，詩的開篇即寫出陰山腳下大草原的遼闊。古往今來，塞外一直是遙遠而神秘的所在。那里有黃沙漫天的殘酷，也有水草肥美、牛羊成群的草原美景。陰山，連綿橫亙于塞外的草原之上，讓蒼茫的草原顯得更為壯闊。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">試想，一望無際的草原，其背景是連綿起伏的陰山，草原深處，碧藍的天空與蔥蘢翠綠的大地連為一體，那是多么壯闊的景象。自由地策馬奔馳在蒼茫的草原上，是多少人的夢想。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">"天似穹廬，籠蓋四野"。這兩句詩，從另一個角度描繪草原的廣闊。天似穹廬的比喻極為生動形象，正是因為草原無比遼闊，舉目四望，仿佛是望不到邊的綠色地毯。海水般湛藍的天空，仿佛是一頂巨大的帳篷，籠罩在草原四周。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">穹廬是古代敕勒族牧民居住的帳篷，以氈布搭建而成。勤勞智慧的敕勒人，把為自己遮風(fēng)擋雨的穹廬寫入歌詞，以此形容天之高，草原之闊，勝過萬語千言。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。這三句詩，沒有華麗的語言，沒有精彩的修辭，以樸實的文字，描繪了一幅草原全景圖。蒼意為青色，茫茫，說明草原遼闊無邊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">放眼望去，蒼茫的藍天下，是遼闊無邊的草原。古時候的草原，沒有過度開發(fā)，很少有人去旅游，蜿蜒流淌的河流，為草地注入勃勃生機。詩中沒有寫青草的長勢，而是從側(cè)面烘托，以若隱若現(xiàn)的牛羊，委婉地告訴我們，那一片草地上的青草有多么肥美，長得比牛羊還要高。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">若非風(fēng)兒吹拂，將一地青草吹彎了腰，恐怕沒有人會發(fā)現(xiàn)隱藏在草叢中的牛群和羊群。全詩僅有二十幾個字，便將古時敕勒人生活的草原的壯觀，展現(xiàn)在世人面前，讓人過目不忘。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">寫出這首民歌的作者，必定對草原有著深厚的感情，對草原生活十分熟悉，才能信手拈來，脫口而出。這首詩，口語般的詞句，朗朗上口，接地氣有活力。問渠那得清如許，為有源頭活水來。這首清新的民歌，之所以能夠長久流傳，最根本的原因便是情真，真實地再現(xiàn)了古時候草原牧民的生活。這首民歌，字里行間散發(fā)著青草香，其生命力經(jīng)久不衰。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">鮮為人知的是，敕勒歌的背后，是一段悲壯的歷史，東魏丞相高歡為了振奮軍心，讓大將軍斛律金唱了這首悲壯的歌。公元546年，丞相高歡為了統(tǒng)一北方，親自率兵出征。十萬大軍浩浩蕩蕩，與西魏軍隊在玉璧展開了激烈的戰(zhàn)爭，這便是歷史上有名的玉璧之戰(zhàn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">高歡的祖上，因為犯法被被迫流放至西北邊關(guān)，三代之人皆居住于懷朔，即如今的內(nèi)蒙古自治區(qū)固陽一帶。古代的懷朔，鮮卑人多有活動、聚集，從小生長于此地的高歡，耳濡目染，和當(dāng)?shù)仵r卑人并無兩樣。正如史書記載的那樣，高歡累世北邊，故習(xí)其俗，遵同鮮卑。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">不僅生活習(xí)慣相同，連名字也極為相似。除了高歡這一漢名，他還另有一個鮮卑語名字賀六渾，娶了鮮卑族的女子為妻，是一個被徹底鮮卑化了的漢人。高歡的妻子出身高貴，是鮮卑族的貴族千金，其家族在當(dāng)?shù)赜绊憳O大。高歡之子高洋，日后取代東魏建立北齊，而高歡也因此被追封為獻武皇帝。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">高歡的一生，富有傳奇色彩，自己位居丞相，死后還能享受皇帝的尊稱，而他讓部下斛律金唱的那首歌，更是流傳甚廣，后來被翻譯成漢語，兩千年來一直被傳唱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">讓我們再回到古老的戰(zhàn)場，邊塞的十一月，寒風(fēng)刺骨，草木早已枯黃，枝葉上的霜雪，更添一層凄涼之感。一向自信的高歡，帶領(lǐng)的十萬大軍，以為會輕松地打敗西魏的軍隊，因為駐守的西魏士兵不足萬人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">卻不料高歡他們遭遇到前所未有的抵抗，高歡率兵連續(xù)攻城五十多天，仍未成功，東魏軍隊損失慘重，主帥高歡也在憂患中病倒了，萬不得已只得撤退。高歡遇到了真正的對手，宇文泰以一萬兵力對抗十萬，以智取的方式消滅了高歡帶來的七萬大軍。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">高歡想出挖地道的方式攻城，宇文泰卻將濃煙引入地道之中，不費吹灰之力，高歡手下的士兵因為缺氧窒息而亡。盛怒之下的高歡，又以攻城車攻打，宇文泰依然不慌不忙，以柔克剛，以布幔阻擋，瓦解對方攻勢。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">多次交手，高歡一敗涂地。在戰(zhàn)爭失敗后，高歡看著滿目瘡痍的戰(zhàn)場，損失慘重的現(xiàn)狀，不禁流下淚來。這一支驍勇善戰(zhàn)的軍隊，從未受到過如此挫敗，大家沉默不語，無比悲痛。此時，對方見東魏士兵士氣低落，于是到處散發(fā)謠言，說主帥高歡已死，此言一出，東魏軍隊果然人心渙散。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">為了緩解氣氛，調(diào)動戰(zhàn)士們的情緒，高歡把大家召集到一起，讓大將軍斛律金唱敕勒歌。刺勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。雄渾有力的歌聲在曠野中回蕩，離家許久的將士們紛紛合唱，大家內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情被歌聲喚醒，一時間士氣高振。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">戎馬一生的丞相高歡，經(jīng)歷此次失敗，元氣大傷，于途中病逝。歷史的風(fēng)沙，早已將古代的戰(zhàn)場湮滅。人們或許忘了高歡的存在，但是卻一直記得這首膾炙人口的牧歌。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">試聽陰山敕勒歌，朔風(fēng)悲壯動山河。詩中深意，便是這首敕勒歌背后的悲壯歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">配樂：游牧?xí)r光 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">圖片文字來白網(wǎng)絡(luò)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"><span class="ql-cursor">?</span>編制：祥云</b></p>