<p class="ql-block"> 祖屋慶緒堂，座落在莒村的最東邊溪源潭畔，它北靠髻高嶺，南望高棟頂，莒溪水、莒巖公路、灌溉良田水圳依次排列從門(mén)前經(jīng)過(guò)，形成門(mén)迎三水格局。</p><p class="ql-block"> 慶緒堂由何念八公二十世孫海峰公所建，是一座典型客家古建筑，方方正正，一正三橫，后帶花臺(tái)，前面圍墻圍住寬闊門(mén)坪，開(kāi)淵叔回憶說(shuō)，九十年前祖屋重修，加高了圍墻，門(mén)坪東西兩側(cè)增建外間，外門(mén)也從正南方挪到東南向，并增建門(mén)樓，上書(shū)“海峰公祠”，經(jīng)此修繕，慶緒堂顯得更穩(wěn)重大氣，同時(shí)擋住山谷氣流，使的祖屋藏風(fēng)聚氣，更宜居宜住。</p><p class="ql-block"> 正屋由上下兩堂組成，大門(mén)上書(shū)東海聯(lián)芳，兩側(cè)則是“慶馀永錫，緒業(yè)宏昌”對(duì)聯(lián)?！坝厘a”孝道也，告誡子孫堅(jiān)守孝道家業(yè)才能宏昌，每年臨近春節(jié)，開(kāi)增伯早早就寫(xiě)好春聯(lián)，開(kāi)增伯書(shū)法結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)老辣，意在筆先，用筆厚重而不失婉轉(zhuǎn)，自帶筋骨之姿，筆畫(huà)牽絲呼應(yīng)隱隱有風(fēng)雷聲，極具震撼力。每經(jīng)此處，常駐足欣賞，看著看著，不禁舞動(dòng)手指感受筆意筆勢(shì)，但往往會(huì)產(chǎn)生它很有型，你就學(xué)不會(huì)的挫敗感，可惜，因年事己高，己封筆多年矣。正屋雕梁畫(huà)棟，正中高懸慶緒堂燙金木刻，端莊大氣，觀之，肅然起敬，上堂正中安放神龕，依次擺放列祖列宗神位，也是年節(jié)祭祀和家族商議大事最重要場(chǎng)所。兩邊墻壁用方正紅紙張貼了各房各家裔孫名字及出生年庚，滿墻紅彤彤的，彰顯裔孫繁衍昌盛。</p><p class="ql-block"> 房間都不大，而且窗戶都很小，由于光線不好，房間顯得幽靜，其實(shí)這是古人高明地方，房間是休生養(yǎng)息地方，幽暗有利于睡眠，窗戶雖小，卻能滿足空氣交換，同時(shí)又有利于房間保溫，老人小孩不易感冒，有利于健康。反觀現(xiàn)代人講究氣派，房間要大，窗戶也開(kāi)的盡可能大，甚至有的開(kāi)發(fā)商以270度無(wú)敵視野為賣(mài)點(diǎn)，把居家和觀景混為一談，妥妥的智商稅，須知居家重在“靜”，而觀景則“動(dòng)”，是要走出去的。</p><p class="ql-block"> 慶緒堂另一特點(diǎn)是它的石藝，天井四周用細(xì)細(xì)鵝卵石砌成對(duì)稱圖案，中間則是大大的圓，圍住中間“福”字，寓意多子多孫，家庭圓滿幸福的愿景。</p> <p class="ql-block"> 其實(shí)從卄二世曾祖父開(kāi)始，己搬離祖屋，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)到距離約一公里的“德安居”，所以，幼年時(shí)并不知祖屋存在，直到1976年文化大革命結(jié)束，傳統(tǒng)文化回歸，跟隨父輩參加祭祖、迎燈活動(dòng)才漸漸知道這段歷史。每年正月十三，迎燈日，各家挑著供品，敲鑼打鼓，齊聚慶緒堂，裔孫擠滿廳堂，相識(shí)的、久見(jiàn)的笑臉相迎，親熱的拉起家常，互訴別后情況；陌生的、初次相見(jiàn)的各自介紹著，互敘年庚輩份，叔侄相稱，整個(gè)家族沉浸在大團(tuán)圓、大祥和、大喜慶之中。其間，特喜歡到門(mén)前走走，水圳小橋上坐一坐，橋下清澈的圳水緩緩流過(guò)，圳底很平整，細(xì)沙一覽無(wú)如，不時(shí)陣陣小魚(yú)上下嬉戲，深吸著帶柚香空氣，抬頭便見(jiàn)到外大門(mén)對(duì)聯(lián)“海通莒水，峰拱陂松”。不禁吟誦，初讀，感受它對(duì)仗工整，氣勢(shì)磅礴，意韻深遠(yuǎn)；再讀，霎時(shí)，一幅壯觀山水畫(huà)徐徐展開(kāi)，“連綿的山峰掩映在白云間，半山小圳在松間穿梭，一瀑飛流，匯入澗底，莒溪水悄悄流過(guò)慶緒堂，一步三回頭，穿越重重山巒直通南?！?。</p> <p class="ql-block"> 如果說(shuō) 一個(gè)村莊因建筑有了歷史沉淀，而慶緒堂則因?qū)β?lián)有了靈魂和生氣。</p><p class="ql-block">供圖:愛(ài)飛，海明</p>